Libros de Teología, página 13 de 103

El cardenal Walter Kasper, es considerado uno de los teólogos más influyentes actualmente. Su teología de la misericordia ha inspirado intensamente el pontificado del papa Francisco desde el mismo instante de su eleccion. George Augustin presenta al Kasper teologo, a traves de su biografia, enlazada con los mas significativos aspectos de su pensamiento.

Cuando miramos a la Iglesia, damos muchas cosas por descontadas, cuando en realidad lo que hacemos es contextualizarlas erróneamente. La realidad es que tenemos una visión muy reducida y confusa de los asuntos mas controvertidos y los debates que se agitan dentro de la Iglesia.

Segunda edición corregida. La presente obra trata de abarcar la realidad plural del matrimonio y de la familia, poniendo de relieve que la gracia no destruye a la naturaleza, sino que viene a esclarecerla y enriquecerla. Dentro de la historia de la salvación, el matrimonio y la familia cumplen la misión de prolongar la obra del Creador, reflejando su amor y generosidad a través de la unión de los esposos y del afecto familiar. En la vida de Iglesia, el matrimonio y la familia proclaman el amor de Cristo, que santifica a los esposos y les acompaña en la realización de su proyecto de amor y de vida. Sobre las diversas cuestiones que afectan al sentido del matrimonio y a la función de la familia, esta obra ofrece datos abundantes y bien seleccionados, tomados de las ciencias humanas y bíblicas, de la historia de la cultura, la patrística, la reflexión de los teólogos y la enseñanza de la Iglesia. Analizando serenamente las consecuencias que se derivan de los cambios de la actual sociedad para las realidades del matrimonio y de la familia, el autor de la obra apuesta por el futuro del modelo de matrimonio que propone la fe cristiana. Gonzalo Flórez García nació en Sabero (León) en 1931. Hizo los cursos y la licenciatura de Teología en la Universidad de Salamanca y se doctoró en Teología en la Universidad de Santo Tomás de Roma. Ha sido Director del Instituto de Cultura Religiosa de León, Director de la revista "Colligite", Rector del Seminario Mayor y Director del Centro Superior de Estudios Teológicos de León. Profesor de Teología y Ética en diversos centros, tiene abundantes publicaciones en temas de sacramentos. Es autor del manual Penitencia y Unción de enfermos, de la serie Sapientia Fidei. Ha desarrollado tareas docentes y pastorales en otros países, especialmente en Italia, Alemania y Estados Unidos. Actualmente es canónigo de la Colegiata de San Isidoro y Profesor del Centro de Estudios Teológicos de León.

Sobre Miguel Server escribió Menéndez Pelayo en 1911 que "había perdido el juicio en materias de teología". Es posible que ahora, transcurridos cien años de ese juicio sumarísimo, se pueda abordar el pensamiento de Server con mayor ecuanimidad. Tradicionalmente presentado como hereje (tanto para atacarlo como para defenderlo) más conocido como descubridor de la circulación pulmonar de la sangre o por su muerte en la hoguera de Ginebra a manos de Calvino que por sus escritos, el V Centenario del nacimiento de Miguel Server (1511-2011) es un buen momento para proponer una nueva lectura de su obra teológica que restablezca su pensamiento original

En el libro se exponen los argumentos bíblicos y teológicos, las consideraciones ético-morales y religiosas, y las ideologías y corrientes filosóficas que llevaron a la Alta Jerarquía de la Iglesia Católica a la introducción de la obligación del celibato sacerdotal, así como los argumentos incuestionables e incontestables que piden y exigen la abolición de dicha obligación. Sobre la obra se ha dado ya el siguiente veredicto: «Tu obra resulta sumamente atractiva para una mesa de novedades de una librería. Es un trabajo maduro, serio, bien escrito, con una aplastante argumentación, y, sin duda, polémico. Independientemente de lo que en ella se cuenta, lo importante es que se hace con serenidad y aplomo. De esta forma el lector se engancha al texto y se deja ilustrar, disfrutando el libro, que termina por ser imprescindible. Así hasta la última página. Se hacen planteamientos y propuestas muy razonables y sugerentes. Se pone sobre el tapete y sin tapujos un tema candente y doloroso. Y todo con elegancia y estilo. Sin duda, y con un buen trabajo de edición, estamos ante una novedad literaria muy llamativa».

Persona y acción es la obra cumbre del pensamiento filosófico de Karol Wojtyla y uno de los textos antropológicos decisivos del siglo XX. Brillante, profundo, original, innovador, poderoso, está, sin duda, destinado a hacerse un hueco entre los grandes clasicos. Su novedosa concepcion de la antropologia, la penetracion de sus reflexiones en las que se trasluce una rica experiencia vital, la precision con que acuña conceptos originales, la respuesta a inquietudes seculares sobre el hombre y, sobre todo, el modo genial en que concilia desde una perspectiva personalista la filosofia del ser y de la conciencia, el tomismo y la fenomenologia, la convierten en una obra de referencia insoslayable para todo aquel que quiera hacer filosofia caminando sobre hombros de gigantes. Esta version ofrece, por primera vez, una version en español traducida directamente del texto original polaco y, ademas, de la tercera y definitiva edicion de 1994.

Estudio centrado en la cuestión que ha mostrado ser la clave interpretativa del Defensor de los indios. El estudio de la dimensión religiosa de la libertad. Bartolomé de las Casas aparece en esta obra como el religioso que, convencido de la potencia de la propuesta cristiana, quiere ofrecerla en toda pureza, por ello reclama la Misión Pacífica

El renacimiento cultural que se produce en los siglos XII y XIII en Europa occidental viene presidido, entre otros rasgos, por dos hechos característicos: el deseo de buscar la verdad y la forma de llegar a ella. Este fenomeno, de extraordinaria magnitud, produjo un interes pedagogico inusitado y dio lugar a una eclosion de obras educativas que tuvieron en la teoria pedagogica y en su con-siguiente didactica los mejores exponentes de un nuevo y apasionante sentir formativo. En este contexto debe enmarcarse el"De eruditione filiorum nobilium", libro publicado en 1246-1247 por el dominico fray Vicente de Beauvais, para que sirviera de base a los maestros que educaban a los hijos de Luis IX de Francia. El autor, sirviendose de 1.745 textos o sentencias de la mejor tradicion biblica, romana, patristica y escolastica, reflexiono sobre el concepto de educacion, los fines, los agentes personales, los medios, el curriculo, su proceso didactico, la sociabilidad, la educacion femenina... Todo un compendio amplio de temas, de notable influencia en la posteridad, y al que la historiografia pedagogica le debia una mas que sentida reparacion. Deuda que el GEMYR se honra en parte en saldar, ofreciendo por primera vez, a los lectores einvestigadores de lengua castellana, lo que puede considerarse uno de los primeros tratados de pedagogia sistematica del mundo medieval.

Como dice Benedicto XVI, "el cristianismo es la religión del Dios que tiene un rostro humano" El Papa ha reflexionado y escrito mucho sobre esta idea. Algunos de estos pensamientos, que se recogen en este libro, serán de gran ayuda para todos los cristianos.

Karl Rahner es uno de los grandes teólogos del siglo pasado y quizá el más fascinante. Nació en un modelo de Iglesia y murió en otro y sus ideas fueron decisivas en un cambio semejante. Perito del Vaticano II, su influencia en el catolicismo no ha dejado de crecer incluso tras su muerte. Esta obra facilita el acceso a su obra, nada sencilla en una primera lectura, que necesita casi siempre explicación y conocimiento del contexto filosófico y terminológico en que se mueve. Una introducción muy útil para adentrarnos en su pensamiento

La fe en un Dios providente es fuente de una bondad que puede salvar al mundo. Pero el recurso a la Providencia, si no se entiende bien, puede conducir a una relación alienante con Dios. ¿Dios proveera? trata este tema olvidado por la teologia reciente, pero muy presente aun en la creencia popular. A traves de un extenso recorrido historico que pone de manifiesto las desviaciones del providencialismo, con el apoyo de numerosos textos biblicos y testimonios concretos, JACQUES LISON muestra que la fe en la Providencia, bien comprendida y arraigada en la gran Tradicion de la Iglesia, dista mucho de ser una ilusion infantilizante y alienante. Con todo, esta fe no exime al creyente de asumir su responsabilidad en el mundo a la luz de la voluntad de Dios, sin refugiarse en sueños imposibles. JACQUES LISON (1952), teologo belga, es director de las revistas Prions en Eglise y Rassembler. Formado en la escuela dominicana, en 1991 se doctoro en Lovaina con una tesis sobre el Espiritu Santo en el teologo y filosofo bizantino Gregorio Palamas, renovador de la mistica y del monacato ortodoxo.

En este tercer volumen de la serie de los Sermones parroquiales se incluyen veinticinco sermones predicados en la iglesia de Saint Mary`s en Oxford. El genio humano y cristiano de Newman, que ya era una autoridad no exenta de polemica en Inglaterra, vuelve a brillar en ellos con toda lucidez. Con un conocimiento de la Escritura poco comun, el autor, todavia anglicano, describe con belleza y en toda su riqueza a la Iglesia como instrumento de salvacion, como continuidad de Cristo en la historia a traves de los sacramentos. Unas convicciones defendidas con fuerza y que llevarian a Newman, en no mucho tiempo, a la conversion al catolicismo.

Por causa de su fragilidad, la vida tiene que ser cuidada en sus diversas expresiones; entre otras cosas, esto hace que la pastoral sea creativa. Como cristianos, estamos llamados a transformar el recuerdo en obras que se conviertan en imitacion y profecia; estamos llamados a buscar y a encontrar a las personas alla donde verdaderamente estan. Porque estas tambien se encuentran, ciertamente, en tantos momentos alegres y felices. Ahora bien, es en la fragilidad del dolor donde a menudo los afligidos buscan en nosotros una escucha y un signo de la presencia amistosa de Dios. Y Dios acepta que le encontremos en las mediaciones humanas.La persona humana, en su ser individual y comunitario, es el primer camino que la Iglesia debe recorrer en el cumplimiento de su mision: es la primera y fundamental via de la Iglesia, una via trazada por Cristo mismo, una via que pasa inalterablemente por el misterio de la Encarnacion y por el de la Redencion. Y esta, de manera especial, es la via de la Iglesia, cuando el sufrimiento entra de algun modo en su vida.Una Iglesia atenta a las personas que, en formas diversas, viven la experiencia de una vida fragil, una Iglesia marcada de maneras distintas por el dolor recorre el camino preferido por su Señor; y todavia hoy, de hecho, se le puede encontrar misteriosamente en los mas fragiles

Para entender lo que ocurre hoy en la Iglesia católica importa conocer y comprender la valoración que Joseph Ratzinger-Benedicto XVI viene haciendo de la vida y la teología de la Iglesia desde los días del Concilio Vaticano II (1962-1965). El estudio y la reflexión sobre el origen, la naturaleza y las estructuras de la Iglesia ocupan un lugar privilegiado en el pensamiento del actual Papa. Ya su tesis doctoral estuvo dedicada a la doctrina de la Iglesia de San Agustín. Este interés no es sólo teórico, sino preocupación vital que guarda una estrecha relación con su participación como perito en las cuatro sesiones del Concilio. A la altura de 1996, interrogado acerca del aspecto más específico de su teología, el entonces Cardenal Prefecto de la Doctrina de la Fe afirmaba: «Tal vez, que desde un principio me fijé en el tema de la Iglesia, que he seguido a lo largo de toda mi vida. Para mí siempre ha sido importante que la Iglesia no fuera un fin en sí misma, sino que la razón de su existir es que nosotros podamos conocer y llegar a Dios. Así que yo diría que trato el tema de la Iglesia porque de este modo nace la mirada hacia Dios, y en ese sentido Dios es el tema central de todos mis esfuerzos». Este libro intenta reconstruir el pensamiento eclesiológico de Joseph Ratzinger como un proyecto urgido por el anhelo de dar a luz una «eclesiología teológica». El punto de partida son unos apuntes mecanografiados de un curso de Eclesiología impartido por Ratzinger en la Facultad de Teología de Münster en 1965. Preguntarse por la Iglesia equivale a preguntarse cómo hacerla mejor. Antes de abordar cuestiones prácticas hay que plantearse con paciencia qué es la Iglesia, de dónde viene, a qué fin está orientada. Este estudio va recorriendo cronológicamente las distintas etapas vitales de este hombre, teólogo, cardenal prefecto y papa, a la luz de una apreciación y un interrogante muy difundidos a día de hoy: en qué sentido cabe hablar de la evolución interna de su pensamiento y si existe o no una rupt

El autor de esta obra aborda el problema del sida desde su propio contexto nigeriano, confrontando únicamente con la realidad vivida de tantos amigos y parientes a los que la enfermedad se ha llevado consigo. Lo aborda como igbo y como teologo, en dialogo con la modernidad y con el mundo occidental, pero con la esperanza siempre presente de que tambien su pueblo, desde valores y convicciones mas profundas, tienen la capacidad y los medios necesarios para que el sida, con una original propuesta de prevencion, se convierta en una nueva mirada de vida y esperanza.