Libros de Teología, página 20 de 101

Reunión de diversos escritos del autor que abordan el tema de la salvación y responden a algunas preguntas como ¿Por qué es Cristo el salvador de todos? ¿Por qué debemos mantener los cristianos esta pretension que resulta no pocas veces ininteligible e incluso escandalosa a muchos de nuestros contemporaneos?Reunión de diversos escritos del autor que abordan el tema de la salvación y responden a algunas preguntas como ¿Por qué es Cristo el salvador de todos? ¿Por qué debemos mantener los cristianos esta pretension que resulta no pocas veces ininteligible e incluso escandalosa a muchos de nuestros contemporaneos?

Homenaje que pretnede reconocer la aportación de los tres profesores al quehacer teológico desde diversas perspecticas, ópticas y metodologías, según lo requerían las materias específicas que han cul

Esta Antología teológica del siglo XX reúne textos significativos de la teología del último siglo del segundo milenio, siguiendo el método historiográfico empleado para la reconstrucción de la historia en La teologia del siglo XX (Sal Terrae 2004). Constituye un complemento con respecto a la obra anterior, como sucede generalmente en otros campos, por ejemplo, en la historia de la literatura, de la filosofia y de otras disciplinas, que contienen una parte donde se recogen textos y documentos.Los textos aqui reunidos han sido elegidos por su brevedad, por la existencia de traducciones de los mismos a varias lenguas y porque expresan categorias e itinerarios de pensamiento que han sido desarrollados posteriormente y son caracteristicos del pensamiento teologico mas vivo y mas creativo del pasado siglo.De Barth a Bultmann, de Bonhoeffer a Tillich, de Cullmann a de Lubac, de Congar a Danielou, de Guardini a Rahner, de Metz a Gutierrez, de Boff a Panikkar, de Kung a Moltmann, de Ratzinger a Kasper... hasta un total de ochenta textos tan esenciales como esclarecedores, que forman parte del mejor legado de uno de los siglos mas ricos y vigorosos en la reflexion y la elaboracion teologica por los desafios afrontados.En definitiva, una breve y accesible Biblioteca teologica del siglo XX.ROSINO GIBELLINI, doctor e...

Estas reflexiones renuevan el espíritu originario de las fiestas que marcan el año litúrgico y señalan su importancia religiosa. Rahner dice cosas sorprendentes y extraordinarias sobre unas verdades que tomamos por evidentes, como el amor a Dios y el amor al projimo, el misterio del matrimonio o la postura del cristiano ante el mundo. Cada pagina de este libro nos descubre nuevos misterios ocultos de la existencia humana y cristiana.

Mi intención ha sido escribir un libro directo y sencillo, que acompañe en su itinerario espiritual a todos aquellos que sufren por la inseguridad de su fe; un libro que ayude a recuperar o alcanzar la fe en el Dios de Jesucristo a quienes la perdieron o no la han tenido nunca. No es, por tanto, un catecismo ni una introduccion al cristianismo, sino una presentacion de la fe cristiana que evoque su funcion decisiva en los planes de Dios y en el acertado desarrollo de la vida humana. Este estudio, por tanto, no se centra de manera principal en lo que creemos por la fe, sino en la fe misma, la fe en cuanto acto y habito personal, don de Dios y camino de salvacion. El lector esta invitado a acompañarme en esta meditacion teologica sobre la fe cristiana, nacida de mi experiencia personal y pastoral. Pero sobre todo a experimentar y celebrar gozosamente aquello que es posible formular sobre la fe en Cristo y en el Dios que nos salva.

¿Qué significa vivir una vida buena? Las principales escrituras sagradas del mundo y diversas escuelas de pensamiento filosófico, así como narradores, científicos, artistas e historiadores, han ofrecido sus respuestas a esta pregunta. Sorprendentemente, muchas de esas respuestas son comunes a casi todas las citadas fuentes. El reputado inversor bursatil y filantropo John Templeton llamaba leyes de la vida a tales afinidades: en Las leyes universales de la vida reune las mejores de esas enseñanzas en un accesible e inspirador manual basico sobre lecciones tan valiosas.

Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen tercero en texto bilingüe (de los dieciséis de qu

Este libro se forja en el Año de la Fe que proclamó Pablo VI después del Concilio Vaticano II y se inscribe en el Año de la Fe promulgado por Benedicto XVI en el 50 aniversario de aquel magno Concilio. Sus nueve capítulos son un discurso para agradecer e ilustrar el don de la fe, para fortalecer la fe así creída e invitar a vivirla y pregonarla. Esta reedición de Fe y vida de fe ha de ser leída en el clima de la nueva evangelización: va dirigido a avivar y fortalecer en hombres y mujeres su fe cristiana y a darles a conocer bien el «Credo» y sus exigencias, para que puedan así- con su testimonio y su palabra - extender el Evangelio.

Aseveraciones convergentes en la naturaleza humana: Dios no puede hacer responsable a un ser humano de una acción que no cometió. Un ser creado no puede producir un ser increado. Quien ha visto a Dios en su esencia es imposible que pueda rebelarse contra Él. El pecado, producto humano, es una acción personal propia e intransferible. Jesús no pudo cargar con los pecados de la humanidad porque no los cometió. Dios es inmutable y sus leyes también. El hombre carece de capacidad para entender a Dios y su esencia; pero sí la tiene para conocer su existencia y amarlo en sí y en el prójimo. Con ambos amores somos redimidos y aceptados por EL AMOR. La Ley Antigua y la Nueva dimanan de la Ley Natural. Es imposible que Dios tenga acepción de personas y pueblos. Habla con Él... Tú sabes muy bien de qué. Borra de tu mente estas palabras del rey David: "Mira, pues, que fui concebido en iniquidad y que mi madre me concibió en pecado" porque son erróneas y no sirven de escudo.

Todos estamos invitados a redescubrir el camino de nuestra fe cristiana, que es la experiencia de un encuentro personal y transformador entre Dios (que llama) y el hombre (que responde) y que pide coherencia: decir con las obras y la vida entera aquello que creemos. Al ser encuentro personal, se comprende que pueda ser un camino, o sea, que puedan darse diferentes etapas, tanto por parte de Dios que se revela, como del hombre que responde. Las experiencias de fe de los 50 testigos en busca de Dios tratados en este libro nos mostrarán que cada persona vive una experiencia de fe personal y singular, ahora bien, todas concordarán en la alegría de creer y cómo la fe se fortalece dándola. Son 50 personajes del siglo XX que representan desde la fe de los que no creen, hasta los que han llegado a la cumbre de la fe: los místicos, pasando por los que siguen sus huellas, o se sienten seducidos por ella, o la que brota de la conversión, o se hace compasión o teología, o la que se vive como carisma comunitario o se hace compromiso público. Siempre con el objetivo de que sus experiencias impulsen las nuestras.

En este libro se contempla el Concilio Vaticano II (1962-1965) como palabra del Espíritu para el Año de la fe. Está concebido a la manera de un tríptico, es decir, subdividido en tres paneles engarzados entre si por su unidad tematica. El primer panel ofrece el relato teologico de la asamblea eclesial, trazado con la ayuda del diario aun inedito del jesuita Otto Semmelroth. El lugar central lo ocupa la reflexion de Juan Pablo II, que presenta su cuerpo doctrinal como un enriquecimiento de la fe; este padre conciliar, tras haber sido elegido Papa, redacto un comentario de conjunto presidido por la voluntad de ofrecer una iniciacion al misterio del Vaticano II. El tercer panel expone la vision del dominico Edward Schillebeeckx, representante de una interpretacion del Concilio que da prioridad al espiritu del acontecimiento sobre la doctrina de los documentos. Relato, misterio, espiritu. Al hilo de estos tres vocablos fluyen tres aproximaciones complementarias al complejo fenomeno historico del Vaticano II que adoptan las formas sucesivas de la narracion, la iniciacion o mistagogia y la interpretacion.

No estamos ante un libro habitual. Es un libro de reflexión personal, con algunos datos y con mucho de opinión. Está escrito de forma epistolar. Está pensado para jóvenes de 18 a 30 años, gente de una generación distinta a la que vivió el posconcilio. El estilo es directo, alejado de la erudición, pero con incursiones e informaciones que se consideran válidas para un uso del libro en clase de religión o en centros de enseñanza. No es una carta a alguien que sea ateo o agnóstico, sino a alguien que tiene cierta preocupación por saber. Añoranza por un acontecimiento eclesial que marcó la vida de la Iglesia y sobre el que a veces se ha corrido un velo. Los jóvenes necesitan conocer hoy aquella primavera conciliar.

Homenaxe a Andrés Torres QueirugaEste libro colectivo responde á intención de homenaxear o teólogo e filósofo Andrés Torres Queiruga por unha traxectoria dedicada á creación dunha obra viva, suxestiva e util no eido dun pensamento universal que nunca deixou de ser galego. Esta obra ten o seu xermolo nas Xornadas de Teoloxia, celebradas en Santiago de Compostela en outubro de 2010, promovidas pola Asociacion Encrucillada, coincidindo con que Andres Torres Queiruga alcanzou a idade da sua xubilacion academica. O lema das xornadas foi Repensar a teoloxia. Recuperar o cristianismo."Repensar"e"recuperar"son dous termos especialmente queridos polo noso homenaxeado, de forma que ocupan un destacado lugar nos principais titulos das suas obras mais coñecidas. Aos participantes nestas xornadas propuxoselles falar sobre un determinado tema filosofico ou teoloxico tendo en conta o pensamento do profesor Queiruga nesa respectiva cuestion. Aqui publicamos a maioria dos relatorios das xornadas, asi como colaboracions doutros autores que aceptaron sumarse a homenaxe a Torres Queiruga.

Es suficientemente reconocida la contribución de Ellacuría a la lucha por la justicia desde su contexto vital salvadoreño y latinoamericano como parte fundamental de su praxis biográfica. Su aguijón critico incansable y la busqueda de alternativas frente a las graves situaciones sociales en que vivio a traves de sus opiniones publicas, de sus articulos cientificos, desde su responsabilidad universitaria y desde su actividad pastoral y teologica, lo que le valio no solo reconocimiento sino tambien persecuciones en distintos momentos de su vida; hasta que finalmente se la arrebato el ejercito salvadoreño, en noviembre de 1989. Este libro recoge una seleccion de sus principales textos en el ambito de la justicia y los derechos humanos.

La modernita ha vinto sulla religione, rendendo gli uomini incapaci di credere e di sperare. Contro questa idea della modernita, intesa come tappa di un inarrestabile progresso verso un futuro che dovrebbe essere garantito dalla scienza e dalla tecnica ed e invece insidiato dal fallimento, Sergio Quinzio ha lottato, da profeta disarmato, usando una scrittura lontanissima dalla cosiddetta "cultura ufficiale" di oggi e degli anni in cui il libro fu composto. Per Quinzio proprio l''incapacita di credere rende il credere "urgente" e indispensabile. Perche perdere il rapporto con la religione significa non tanto una rinuncia al passato, quanto una rinuncia al futuro.

En casi ningún otro ámbito de la ciencia puede reconocerse actualmente con tanta claridad la ambivalencia de la modernidad como en el campo de la investigación biomédica. Por un lado, se reivindican la libertad y la dignidad del hombre, mientras que, por otro, numerosas corrientes ideologicas las niegan en virtud de un profundo escepticismo. El utilitarismo ha hecho nuevamente entrada en el edificio teorico de la etica, el respeto por la inviolable dignidad de todo ser humano y por sus derechos morales cede ante la exigencia de hacer valer intereses propios. De este modo, la bioetica pasa a ser la legitimacion teorica de una insidiosa perdida de solidaridad que se consuma bajo el pretexto de la autonomia y la libertad.Mediante el analisis de cuestiones fundamentales de la etica de la vida como el concepto de persona, la dignidad humana y el puesto del hombre en el cosmos, Eberhard Schockenhoff desarrolla en esta obra criterios para una formacion responsable del juicio etico que permita una valoracion de los avances biomedicos desde una optica cristiana valida tambien para una sociedad laica.