Libros de Teología, página 20 de 102

Este libro de Frederick Xavier Rodríguez-Castro es una valiosa e importante contribución al pensamiento teológico puertorriqueño y latinoamericano. Toca temas de primera categoría en la reflexión eclesiastica y teologica. El autor, evidentemente, ha estudiado y analizado atentamente una porcion considerable de los principales temas religiosos y teologicos a nivel mundial y latinoamericano. Ha leido ampliamente multiples libros, ensayos y temas de las teologias antiguas y contemporaneas. Son asuntos importantes para valorar, analizar y transformar las teologias cristianas anteriores y las que actualmente se conciben y desarrollan.Es un estudio amplio de esos temas, desde su formacion historica, filosofica y teologica. Son asuntos de extrema importancia, sobre todo las posibilidades de renovarlos y ampliarlos. Especialmente tras el surgimiento en America Latina de la teologia de liberacion, la cual se ha convertido en punto crucial y central en la teologia y la eclesiologia.Este libro importante es el inicio del pensamiento teologico de este autor. Supongo que en el futuro el autor, Frederick Xavier Rodriguez-Castro, escribira y publicara otros ensayos y libros relativos a estos valiosos temas y asuntos.Muy cordialmente,Luis N. Rivera PaganHenry Winters Luce Professor of Ecumenics EmeritusPrinceton Theological Seminary

Beautiful Iyer masterfully and lyrically shows us how we may need to find a new home one far more solemn communal and silent than our present one in order to return properly to ourselves Alain de Botton I trust that reading this book may help many to lead lives of greater compassion and deeper peace of mind His Holiness the Dalai Lama One of the most soulful and perceptive writers of our time Maria Popova An exquisite call to silence and the myriad connections it kindles Katherine May I urge everyone to read Pico Iyer s beautifully written meditative book Learning from Silence As I turned to this I felt my blood pressure reducing and I began to read in a different slower and more concentrated way Jane Shaw Financial Times From the bestselling author of The Art of Stillness a revelatory exploration of the abiding clarity and calm to be found in quiet retreat Over the past three decades Pico Iyer has made more than a hundred journeys to a small hermitage high above the sea in Big Sur California He s not a Christian nor a member of any religious group and yet his life has been transformed by these periods of time spent in silence In Learning from Silence Iyer travels deep into inner stillness and joy in his many seasons at the m

Ordained ministers serve God as sacred minsters dedicated to the sacred ministry. no one ascends to holy orders without being called by God. Every cleric has this vocation. They have been called by God to serve the church at their various capacities. This clerical status is meant to be permanent, but anyone who breaches the provisions of the law must face the full face of law. Ministerial priesthood is a gift of God to the Church. It has been part of the Church from the very early times. It is a special vocation in the Church and the men of God called to this vocation play a major role in sanctifying the people of God in persona Christi caput Ecclesiae. This vocation must be treasured, nurtured and held with high regard and love both by those called to it and the whole church at large. However, since this vocation is embraced by human beings who are fragile and vulnerable, they can sometimes fail in making a fully clear discernment of their consecration and fail to live up to their commitment or promise. In order to work and foster the salus animarum of these people of God, the Mother Church, through the Code of Canon Law, has made provisions to liberate the faithful from the clerical state and sacred ministry when this commitment becomes partly or even totally burdensome and unbearable within some given environment. This, therefore, presents the three major canonical ways in which one loses the clerical state. It not only explores the manner in which one leaves but highlights equally the due procedures which must be followed in order for this exit to be recognized canonically. It goes deeply into the praxis of the Holy See and the procedural norms for each form of departure. It culminates this with a procedure for the return of a former cleric back to ministry whenever such opportunities arise.

El proyecto ético agustiniano consiste en una conversión del deseo, para que tienda a los bienes perdurables y no a los mudables. Nuestro deseo de felicidad es un deseo fallido que, a pesar de que busca su satisfaccion en bienes, no la encuentra del todo. Esta condicion de permanente peregrinatio llevo a Agustin a señalar que todo deseo concreto (appetitus) descansa sobre una condicion mas originaria que el y cuyo desenlace debe concebirse como eminentemente escatologico, la inquietudo cordis: fecisti nos ad te, et inquietum est cor nostrum, donec requiescat in te.

En un mundo donde la incertidumbre yla búsqueda de propósito son constantes,El Mapa de Dios emerge como una guíailuminadora que invita a re exionar sobreel equilibrio entre el plan divino y nuestrac

La filosofía del lenguaje constituye un reto para los teólogos a la hora de formular con mayor rigor el anuncio del misterio. Cuando se descuida esta tarea, la teología puede correr el riesgo de caer en la ambiguedad, en la retorica, en la deformacion de las expresiones de la fe o en la carencia de su significatividad. Hablar de Dios siempre resulta dificil. Hoy en dia ciertas formas del lenguaje religioso cristiano han entrado en crisis. En esta obra el autor reflexiona sobre las causas de esta crisis: la filosofia analitica, el secularismo, la desmitificacion, la falta de experiencia religiosa y la increencia como forma de vida, entre otras. El autor intenta mostrar la validez y significatividad de los lenguajes de la fe, analizando sus caracteristicas peculiares desde la teoria de los actos de habla. Muestra, asimismo, como algunas categorias de la actual filosofia del lenguaje ayudan a anunciar el misterio de Dios en el mundo de hoy y propone una serie de aplicaciones de la teoria de la accion comunicativa a los lenguajes de la Escritura, de la liturgia y de la catequesis.

La celebración de grandes asambleas conciliares va dibujando una línea que atraviesa en profundidad toda la historia secular cristiana. En realidad, recalcan casi siempre los momentos de significado más denso de la vida de la gran Iglesia. Es sorprendente ver cómo los concilios suscitaron casi siempre una intensa atención en el pueblo llano, a pesar de que su participación directa en las asambleas fue casi siempre externa y marginal. Los trabajos conciliares y las vicisitudes de la fase posconciliar engendraron habitualmente una aguda expectativa y una verdadera sacudida cargada de esperanza. Este volumen analiza los concilios ecuménicos estudiando no sólo su desarrollo interno, sino su contexto, las vicisitudes de su recepción y aplicación. Diacrónicamente analiza la diversidad de sus planteamientos, los avatares de la participación, su evolución, fe, doctrina, disciplina, pastoral, y también sus objetivos: relación dialéctica de la fe con la cultura clásica (los cuatro primeros), la reglamentación de la societas christiana de occidente (los medievales), la defensa del catolicismo romano frente a las tesis de los reformadores (Trento y Vati-cano I) y el compromiso pastoral (Vaticano II). No se eluden los temas conflictivos y las constataciones sorprendentes. Que una historia de los concilios ecuménicos afirme que su evolución histórica parece estar caracterizada por una reducción progresiva de su ecumenicidad de universales a occidentales, de occidentales a romanos, dando la impresión de que la hegemonía del servicio a la fe viva de la comunidad ha sido paulatinamente sustituida por la funcionalidad al servicio de la institución eclesial, es cuando menos aleccionador.

A veces, una sola frase puede encender una idea, cambiar una perspectiva o abrir una puerta hacia lo desconocido. Regalos de la Luz es un libro para quienes buscan comprenderse mejor a sí mismos y al mundo, ya sea desde la reexion, la sensibilidad poetica o la exploracion espiritual. A traves de aforismos breves y evocadores, el autor nos invita a transitar los espacios de la conciencia donde surgen la inspiracion y la claridad. No se trata de teorias ni de dogmas, sino de destellos de comprension capturados en palabras, como huellas de experiencias profundas que resuenan en quien las lee.Regalos de la Luz invita a sumergirse en la profundidad del ser, a escuchar la voz de lo sagrado y a descubrir, a traves de cada frase, un eco de esa verdad atemporal que todos, en algun momento, hemos intuido.

Uno de los creadores e intermediarios más desconocidos de la mejor tradición cultural es Isaac de Stella, que reflexionó con rigor y belleza sobre alguno de los temas principales de la metafísica, entre los que destaca el Ser por antonomasia. Su obra investiga el modo de acercarse a la naturaleza de Dios por medio de circulos concentricos, en los que la razon avanza desde lo mas comun y superficial hasta lo mas recondito y decisivo del Ser mas alla del cual no es posible pensar nada mayor y mas perfecto. Los nueve sermones que recoge la cuidada edicion bilingue de Eduardo Otero Pereira permiten adentrarse de primera mano en un universo filosofico no tan alejado del pensamiento actual.

Con este libro se cierra la trilogía El problema teologal del hombre, cuyo primer volumen, El hombre y Dios, apareció publicado por Alianza Editorial en el año 1983, y el segundo, El problema filosófico de la historia de las religiones, en 1993. Se trata de uno de los mayores esfuerzos realizados en nuestro siglo por analizar el problema de Dios. En epocas pasadas se intento acceder a Dios por vias que hoy consideramos impracticables. Una fue la propia de la Teologia natural, para la que era posible probar la existencia de Dios a partir de la experiencia sensible, utilizando recursos como el orden del universo o el principio de causalidad. Fueron las llamadas pruebas cosmologicas, hoy de muy dificil justificacion. Como alternativa a ellas, el racionalismo moderno fundo la Teodicea, basada en el argumento ontologico. Tampoco esa via resulta hoy facilmente transitable. La razon no parece tener capacidad para acceder directamente a Dios, ni por la via de los juicios analiticos, ni por la de los sinteticos. El hombre no puede llegar a Dios si este no se le hace presente. De ahi que a Dios se le encuentre, mas que en la razon, por via de la experiencia. Es el gran tema de Xavier Zubiri: la experiencia de Dios. Esa experiencia es individual, social e historica. Toda vida humana es experiencia de Dios. De ello trata el primer volumen de la trilogia. En el segundo analiza Zubiri la experiencia de Dios en la historia de las religiones. Y en este tercero, Cristianismo, intenta identificar y definir la experiencia cristiana, que para el consiste en la maxima manifestacion de Dios posible: la encarnacion. En el misterio cristiano Dios se hace hombre y el hombre se hace Dios: es la experiencia de la deiformidad y la deificacion. Un singular esfuerzo por abordar el problema de Dios a la altura de la filosofia del siglo xx.

En este libro, que es el más gozoso y el más armónico del poeta, asistimos al júbilo del místico reciente que ha descubierto que el amor es el centro ontológico del universo. Cardenal se comienza a establecer como uno de los misticos mas originales -y, sin duda, mas valientes- del misticismo cristiano contemporaneo (Luce Lopez-Baralt).