Libros de Teología, página 21 de 101

El concepto de persona nació y tuvo su primer desarrollo en un contexto de reflexión teológica. También hoy, el diálogo entre teología y filosofía sigue iluminando el pensamiento personalista y comunitario. Prueba de ello son los tres autores que agavillamos en esta obra, pensadores del siglo XX que, entre otras, coinciden en que llevan a cabo sus aportaciones al personalismo desde la teologia o en dialogo con la teologia. En el caso de Emil Brunner, su estudio sobre el hombre desemboco en la pregunta por la verdad, llegando a la conclusion, frente al objetivismo de la verdad como adecuacion, de que la verdad nos sale al encuentro. De esta manera, al igual que Wojtyla, pretende superar las posturas objetivistas y subjetivistas y la contraposicion sujeto-objeto, pues impiden pensar a la persona. Desde nuevos fundamentos, de indole personalista, llegara a la conclusion de que el ser de la persona no radica en su ser pensante sino en su poder responder a la llamada del Tu, en su responsabilidad. Y esta respuesta siempre es historica y personal. La verdad sobre la persona solo se comprende en el contexto del encuentro Yo-Tu o del Tu-Yo, es decir, del encuentro con un Dios personal. Para Karol Wojtyla, son los actos los que desvelan a la persona y la llevan a su autorrealizacion, porque es la accion donde realiza su libertad y el camino para entender la persona. Este sera el nucleo de su pensamiento, basicamente antropologico y etico. Segun Wojtyla, el hombre y la moralidad pueden ser conocidos a traves de la experiencia. De este modo, filosoficamente, sus esfuerzos se encaminaron a expresar lo que es la persona humana, mostrando sus dimensiones espirituales; y ello porque esta interesado en fundamentar la etica, especialmente en un mundo dominado por el relativismo cultural. Indisolublemente unido a lo anterior, su pensamiento supone un esfuerzo por unir las grandes cuestiones de la fe con la experiencia diaria del hombre de hoy. En tercer lugar, el acercamiento a Hans Urs Von Bal

Quien dijo: «No tengo nada nuevo que enseñar al mundo. La Verdad y la no violencia son tan antiguas como las montañas» ha resultado ser uno de los maestros más influyentes en la historia contemporáne

TEMAS: PASTORAL/NOVIAZGO/JOVENES/AMOR/CURSOS PREMATRIMONIALES.Este libro da respuesta a las preguntas de los jóvenes sobre temas que les preocupan en el ámbito de la sexualidad y la experiencia amorosa. El autor toma como referencia la Palabra de Dios, capaz de iluminar de forma significativa esta dinamica, e indica el camino para redescubrir la belleza del amor e identificar los instrumentos que ayudan a su crecimiento.Giovanni Marini, fraile menor franciscano y sacerdote, realiza su tarea pastoral en la Basilica de Santa Maria de los Angeles, en la Porciuncula de Asis (Italia). Ha escrito este libro desde su experiencia pastoral de mucho años con miles de jovenes que, novios o no, hacen unos cursos dirigidos por el para reflexionar y vivir de forma nueva todo lo relacionado con la sexualidad, el amor y la vocacion cristiana al matrimonio.

En palabras del Concilio, la liturgia «contribuye en gran medida a que los fieles expresen en su vida y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesi

Se aborda el desarrollo histórico de uno de los grandes temas planteados por Benedicto XVI en Ratisbona: la helenización del cristianismo, su historia, sus presupuestos, su desarrollo y el estado actual de la cuestion. Centrando su atencion en el dialogo entre fe cristiana y filosofia griega en torno al concepto de Dios.Se detiene muy especialmente en estudiar el interesante debate que ha tenido lugar en torno al concepto de Dios de los teologos de los primeros siglos de cristianismo, durante la segunda mitad del siglo XX. Como interlocutores de este debate encontramos algunos de los maximos exponentes de la teologia reciente, como W. Pannenberg, L. Scheffczyk y a J. Ratzinger.La participacion de Ratzinger en este debate aporta las claves fundamentales para dilucidar la cuestion de la relacion entre razon y fe en el seno de la teologia, para valorar el trabajo de la teologia del siglo II y para dilucidar la cuestion planteada por las demandas de deshelenizar el cristianismo.

Enciclopedia, manual, ensayo. Cualquiera de estos tres géneros se integran adecuadamente en esta amplia reflexión sobre la Iglesia. Partiendo del acontecimiento existencial y teológico que ha significado el concilio Vaticano II (1962-1965), y más en concreto su constitución dogmática sobre la Iglesia, Lumen gentium, se proponen como fundamentos eclesiológicos las categorías de comunión y sacramentalidad. No en vano, esta última permite abordar la complejidad de la Iglesia recuperando de manera positiva la categoría de institución, es decir, entendiéndola como aquel ámbito comunitario-sacramental donde se profesa, celebra y testimonia la fe cristiana. La obra se estructura sincrónicamente. La amplia introducción general revisa las grandes cuestiones que han marcado la comprensión de la Iglesia a lo largo de su historia. En segundo lugar se ofrece una fundamentación de la Iglesia basada en su radicación en Cristo, los nombres que la definen y el principio hermenéutico de la sacramentalidad. Por último, tres grandes temas se suceden y complementan: la Iglesia como filiación y fraternidad en Cristo; la Iglesia como comunidad; la Iglesia como sociedad. Se concluye la obra con varios apéndices, entre los que destaca una guía de lectura de la Lumen gentium.

Sería prácticamente imposible comprender el surgimiento y la evolución del cristianismo, piedra angular de la cosmovisión occidental, sin tomar en cuenta el corpus de los textos conocidos como evangélicos. El analisis historico y la valoracion dogmatica y exegetica a que se han sometido estos escritos, labor realizada al paso de los siglos, provoco que muchos de estos documentos fueran calificados como apocrifos, es decir, como un conjunto de textos antiguos que versan sobre la vida de Jesus y de los personajes que mas trascendencia tuvieron en su vida, pero que la Iglesia catolica romana no considera autenticos, en contraposicion con los textos canonicos neotestamentarios.Al presente edicion de los Evangelios apocrifos, en la version castellana de Edmundo Gonzalez Blanco y con presentacion, revision y notas de Carlos Zesati Estrada, ofrece al lector una seleccion de importantes y polemicos documentos escritos, en su mayoria, entre los siglos II y IV que permiten descubrir las concepciones que forjaron al cristianismo primitivo, replantear el acontecer historico y gozar de la maravillosa imagineria de que estos invaluables textos hacen gala.

A mediados de los años 60 del siglo pasado se movía por el barrio bruselense de Anderlecht un joven obrero que sólo algunos reconocían como jesuita. Los que le trataban eran captados por su sencillez, su cercania y su avasalladora capacidad de amistad, que desvelaba un misterio que sobrecogia y seducia. Sin embargo, apenas nadie sabia nada de la pasion que se escondia en aquella vida tan cercana y corriente? Durante muchos años, Egide habia ido madurando una experiencia profunda del Dios-Amor que le sumio cada vez mas en la relacion con los amigos y fue descubriendole el lugar privilegiado de encuentro con Dios: la amistad con los mas pobres. Cuando llego el momento de vivir la cercania real con los pobres de aquella epoca, los obreros, en unas condiciones laborales muy precarias, la vida en una fabrica se le convirtio en su ?zarza ardiente del Sinai?. Porque vivio una experiencia mistica extraordinaria en el corazon de la sociedad moderna, que lamentablemente fue truncada por un accidente fortuito acaecido el 28 de diciembre de 1967. Con todo, los apuntes intimos que Egide habia anotado durante este periodo de solo dos años, pero de gran intensidad, ponen al descubierto una asombrosa riqueza espiritual arraigada en las relaciones de amistad y en el compromiso con los mas pobres, proletarios e inmigrantes. Estas...

«Este libro recoge la entrevista que Angelo Scola, hoy Patriarca de Venecia, realizó a una de las mayores figuras del catolicismo contemporáneo: Hans Urs von Balthasar. En ella, las sinceras afirmaci

Los diez capítulos que componen esta obra recorren los misterios de la Navidad. Cada uno de los capítulos acoge una obra pictórica, que como referente artístico ayuda a la contemplación del misterio en cuestion, ademas de un texto del Vaticano II y algunos poemas relevantes que le dan el apoyo teologico y eclesial oportunos. Por ultimo, uno por uno acaban con una adecuada Plegaria, e incluso la conclusion final. La belleza y profundidad del misterio de la Navidad requiere que para su comprension, para su contemplacion, confluyan diversos elementos. F ruto de esa contemplacion, surgen por fin, la oracion y la poesia, como manifestacion de adhesion del alma al misterio de la encarnacion de Dios hecho hombre.

Hoy no está de moda hablar de Dios. Será quizá porque son pocos los hombres que hablan con Dios. El cristiano sabe que mal se puede hablar de Dios si no se tiene el valor de callar, de apagar los ruidos que a diario nos aturden. Hablar con Dios, hablar de Dios es, primero y fundamentalmente, callar nosotros y dejar que Dios nos hable, escucharle. De la mano de uno de los teologos mas grandes de nuestro tiempo, H.U. von Balthasar, este libro acerca a la unica y verdadera fuente de la oracion cristiana: el encuentro personal con Jesus de Nazaret, Palabra definitiva de Dios a los hombres. Este es tambien el principio que debe alimentar toda praxis verdaderamente liberadora en la vida del cristiano: en Jesus, Dios se encarno y se hermano de una vez para siempre con los hombres.

Dice el autor «El lector juzgará hasta qué punto mis conclusiones son probadas por la evidencia; y hasta qué punto nuestras esperanzas de la gloria venidera están fortalecidas por las profecias que h

La salvación que Dios ofrece al hombre, tal y como se desprende del diálogo de Jesús con Nicodemo: «Dios no envió al Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él» (Jn

Benedicto XVI ha vivido casi medio siglo como profesor de Teología y máximo custodio de la enseñanza de la fe católica como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la fe. Es pues un Papa cuya imagen esta teñida por su apasionada consagracion a un pensamiento dogmatico sometido a las exigencias de la verdad, una actitud intelectual que no goza de especial aprecio en la conciencia contemporanea. Asi pues, quien quiera entender las inquietudes centrales del Papa actual, debera adentrarse en el conocimiento de la obra teologica que Joseph Ratzinger ha desarrollado a lo largo de su vida. Los articulos reunidos en este libro (siempre relacionados con las controversias teologicas y eclesiasticas contemporaneas) tienen por meta introducirnos en la teologia de Ratzinger, explicando las categorias centrales de su pensamiento y describiendo su posicion frente a los temas medulares de la teologia dogmatica, en concreto la revelacion, la cristologia, la antropologia, la escatologia y la eclesiologia.