Libros de Teología, página 22 de 101

La castidad -'santa pureza'- es la virtud por la que gobernamos nuestra facultad sexual según la razón y la fe. Con ella defendemos el amor de los riesgos del egoísmo y de la mera animalidad, y alcanzamos la armonia y la paz interior. 'La pureza -afirma Juan Pablo II- es la gloria de Dios en el cuerpo humano, y de ella brota una belleza singular que impregna toda la convivencia humana.' Este libro pretende dar a conocer un poco mejor esa esplendida virtud y facilitar su recto ejercicio. Jose Miguel Ibañez Langlois (Santiago de Chile, 1936) es Doctor en Filosofia y Letras por la Universidad Complutense de Madrid, y Doctor en Filosofia por la Universidad Lateranense de Roma. Ordenado sacerdote en 1960, desarrolla su labor pastoral en los medios universitarios de Santiago. Ha enseñado Teologia Espiritual, Antropologia Filosofica y Teoria Poetica en diversas universidades chilenas y extranjeras. Es miembro de numero de la Academia Chilena de Ciencias Sociales, Politicas y Morales, y ha sido miembro de la Comision Teologica Internacional. Actualmente es profesor y capellan de la Universidad de los Andes. Ha escrito unos mil quinientos articulos de critica, doce libros de poesia y veinte de ensayo.

Dos voces, dos corazones, tan originales como radicales, hablando conmovedoramente acerca de la vivificante presencia de Dios. Dos vidas, vividas en apasionada relación con la historia, con Dios y entre si, nos hacen volvernos hacia el lado fisico, cansado y herido de nuestra vida, apuntando hacia la sanacion y la esperanza. Todo ello, mas la retrospectiva de Jurgen Moltmann sobre los treinta años de su revolucionario libro El Dios crucificado, constituye un material inapreciable, y ya no se podra introducir a los estudiantes al pensamiento teologico de Moltmann sin pedirles que lean este inspirador e iluminador ensayo. Elisabeth Moltmann-Wendel y Jurgen Moltmann nos dan mucho en que pensar. Con lenguaje claro e inteligible, nos introducen en un apasionante territorio teologico. No les interesa hacer una critica de la teologia patriarcal, sino insuflar vida en imagenes, temas y perspectivas alternativas, evocando la amistosa relacion de Cristo con las mujeres, su poder sanador y el amor mutuo que nos vincula. Este libro puede ayudar a muchas personas a redescubrir la sabiduria sanadora de los "relatos evangelicos". JURGEN MOLTMANN, Profesor emerito de Teologia de la Universidad alemana de Tubingen, es uno de los mas reconocidos expertos en teologia cristiana contemporanea. De 1963 a 1983 colaboro activamente con el Consejo Mundial de las Iglesias. Es autor de numerosos libros de enorme influencia, como Teologia de la esperanza; El Dios crucificado; El camino de Jesucristo, El Espiritu de la vida: una pneumatologia integral, Diaconia en el horizonte del reino de Dios y La justicia crea futuro, estos dos ultimos publicados por la Editorial Sal Terrae. ELISABETH MOLTMANN-WENDEL, es teologa, periodista y escritora. Inspirada por la teologia feminista norteamericana, es una de las pioneras de la teologia feminista en Alemania y una activa investigadora y conferenciante en este nuevo campo teologico. Esta casada con Jurgen Moltmann. En castellano se ha publicado su obra Hablar de Dios como mujer y como

¿Qué significa para la teología cristiana aceptar la teoría de la evolución? ¿Crea Dios a través de un proceso de mutaciones aleatorias y selección natural? En El Dios de la evolución, Denis Edwards aborda complicadas preguntas sobre la relacion entre la ciencia contemporanea y la fe cristiana. Examinando conceptos cristianos tradicionales a traves del prisma del pensamiento evolucionista, Edwards desbroza el camino a nuevas formas de concebir la naturaleza de Dios y del Universo. Para ello comienza revisando los relatos biblicos de los origenes y la vision evolutiva de mundo. Examina la naturaleza de Dios y de su poder, asi como la de los seres humanos, incluyendo una exploracion del pecado original y la gracia, la relacion entre lo divino y lo humano y el impacto de una vision evolucionista del mundo en la comprension del Espiritu Santo y de la persona de Jesus, prestando especial atencion a lo que a este respecto han dicho Teilhard de Chardin, Karl Rahner y Jurgen Moltmann. Un libro provocador y sugerente, escrito con sabiduria y con pasion. DENIS EDWARDS, sacerdote de la Archidiocesis de Adelaida (Australia) y doctor en teologia por la Catholic University of America, es profesor de teologia en la Flinders University y autor de diversos libros, entre los que cabe destacar: Jesus and the Cosmos (1991), Made from Stardust: Exploring the Place of Human Beings within Creation (1992) y Jesus the Wisdom of God (1995)

La amistad impregna el aire mismo que respiramos; es omnipresente; une el pasado y el presente y hace soportable la incertidumbre respecto del futuro. En La amistad femenina, Joan Chittister analiza la dimension sagrada de la amistad a traves del prisma de la fe, la tradicion, la Escritura y las ciencias sociales, revelando la voz y la experiencia, frecuentemente desdeñadas, de las mujeres biblicas. Chittister recupera y reivindica el testimonio y la sabiduria de mujeres como Lidia, Prisca, Debora y Febe; Esther, Marta, la Veronica e Isabel; y Rut, Ana, Miriam y Maria Magdalena. Con el inspirador mensaje que Joan Chittister extrae de la vida de estas mujeres, nos invita a buscar y aceptar la amistad tal como se encarna entre mujeres, entre Dios Creador y toda la creacion y entre todos los seres humanos. JOAN D. CHITTISTER, escritora y conferenciante conocida internacionalmente, es la directora ejecutiva de Benetvision, Centro de Recursos e Investigacion en Espiritualidad Contemporanea, asi como ex-presidenta de la Conferencia de Prioras Benedictinas Norteamericanas y de la Conferencia de Religiosas. Entre sus numerosos libros se cuentan El fuego en estas cenizas, Odres nuevos y Ser mujer en la Iglesia, publicados en España por Sal Terrae.

«La vida en palabras» recoge cincuenta cartas que el autor dirige al lector y en las que habla del amor. Francisco J. Castro Miramontes hace ver a través de todas ellas que, a pesar de los malos momentos, e incluso en las tragedias, hay algo que prevalece: el amor a la familia, a los amigos, a la naturaleza, a quienes padecen y sufren. El amor es lo que da sentido a la vida de las personas, el único camino para alcanzar la paz interior. Da igual cómo se denomine, amor, Dios, conciencia... Si la persona busca en su interior, lo descubre vivo y tangible. El amor es nuestra experiencia de lo divino, de lo sagrado, un tesoro que la persona ya posee, pero que en ocasiones no es consciente ni de su valía ni de su poder para cambiar las cosas. En definitiva, este es un libro para leer con calma, pues invita a pararse a pensar, a hacer un alto en el camino y a tomarse un tiempo para reflexionar.

El corazón del hombre tiene una profunda nostalgia y una necesidad intensa de la belleza, porque sólo ella arrebata los corazones y los dirige a Dios. En las sugestivas páginas de Invitación a la belleza, Carlo Maria Martini muestra como el arte es un anuncio de la belleza que salva al ser humano. Ya que, como dice Juan Pablo II: "En toda inspiracion autentica hay una cierta vibracion de aquel ''soplo'' con el que el Espiritu creador impregnaba desde el principio la obra de la creacion. Presidiendo sobre las misteriosas leyes que gobiernan el universo, el soplo divino del Espiritu creador se encuentra con el genio del hombre, impulsando su capacidad creativa. Lo alcanza con una especie de iluminacion interior, que une al mismo tiempo la tendencia al bien y a lo bello, despertando en el las energias de la mente y del corazon, y haciendolo asi apto para concebir la idea y darle forma en la obra de arte... Porque el ser humano es capaz de tener una cierta experiencia del Absoluto que le transciende."

Destinado a ser un diccionario de obligada referencia, este completísimo y extraordinario volumen compendia más de dos mil años de historia del pensamiento y la cultura cristianos. Las voces y artículos que lo componen logran transmitir la complejidad de la historia de la teologia, con todos los debates teoricos y los conflictos humanos que los nutrieron, mostrando el interes de la misma, dentro de su multiplicidad, por proponer un principio de interpretacion de nuestra humanidad, de nuestra ciencia, de nuestra moral, de nuestra vida y de nuestra muerte.Con mas de 500 entradas redactadas por reconocidos especialistas en la materia, conceptos, sujetos, escuelas y corrientes de pensamiento encuentran su lugar y explicacion en la division alfabetica del diccionario, asi como en el correspondiente indice analitico y critico.

Los estudios que desde hace varias décadas se vienen desarrollando sobre la obra luliana han dado copiosos frutos para entender una de las figuras más originales y significativas del mundo medieval. El libro del gentil y los tres sabios es un ejemplo representativo al plantear como medio de superación de conflictos entre civilizaciones la fuerza integradora del diálogo racional. Un intento loable y optimista, escrito entre 1274 y 1276, en el que tres sabios de las religiones monoteístas del momento: judía, cristiana y musulmana, pretenden mostrar a un gentil, ávido de paz y conocimiento, la vía unitiva de la verdad. Lulio, con la maestría propia de un neoplatónico redivivo, coquetea con la pluralidad de su tiempo y, sin inclinarse por ninguna de las tres religiones, deja que el gentil apueste por una ver-dad común y dialogada en el rico marco de la diversidad cultural. Con un planteamiento innovador sobre-manera, la obra fue escrita originariamente en catalán y más tarde en latín. Nuestro volumen ofrece una edición crítica de la versión latina junto con la primera traducción al castellano de esta versión.

La Obra de Dios de la cual habla el autor es la liturgia. En el mundo cristiano es uno de los pilares de la oración. Es la arquitectura y el corazón de la práctica religiosa. Actualmente, en ocasiones ha devenido demasiado exuberante, y en consecuencia nos sentimos tentados a aislarnos en una meditacion mas llibre. Andre Louf, a partir de Le livre des degres, la Regla de san Benito y los escritos de Ruusbroec, nos transmite lo que la vida monastica ha ido atesorando en sabiduria y en ponderacion espiritual. Ya que, si bien es cierto que la liturgia es un primer estadio -exigente e ingrato a veces, incluso para los monjes-, toma tambien otra forma, mas interior, la cual, por su rigor y por su profundidad, es un paso que permite entrever la liturgia divina.

Los Ensayos críticos e históricos recogen una serie de escritos sobre temas diversos y publicados originalmente de forma dispersa —en la London Review, en los Tracts for the Times, en la Dublin Revie

El libro, teniendo como hilo conductor, la historia de la salvación, aborda las cuestiones centrales del matrimonio cristiano. ¿Qué significa vivir el proyecto de Dios sobre el matrimonio en una sociedad abierta y plural?. Desde la perspectiva dogmatico moral y canonica se consideran las cuestiones y problemas que se plantea hoy a los matrimonios y familias: la naturaleza y caracteristicas del amor conyugal; el hombre y la mujer, protagonistas de la preparacion y celebracion del matrimonio; los esposos, sujetos de la vocacion matrimonial a la plenitud de vida cristiana; la paternidad y maternidad responsables; el cuidado y la educacion de los hijos; las situaciones dificiles e irregulares en la vida matrimonial; la participacion de la familia en la vida de la Iglesia y el desarrollo de la sociedad, etc. Dirigido a los interesados por el matrimonio y la familia: los casados; los que se preparan para el matrimonio; los responsables de la pastoral familiar; y, de manera particular a los que cursan estudios de teologia.

Ayudar a vivir la Palabra como se nos presenta en la liturgia es deseo común a muchas obras de espiritualidad y liturgia. También es la finalidad principal de este libro, que tiene, sin embargo, una peculiaridad que lo hace original y doblemente atractivo: a la condensada meditación de las lecturas de la liturgia se une la poesía, el soneto, que aporta al conjunto la fuerza de la oración y la belleza de la imagen. La obra, junto a los dos anteriores libros del mismo título y colección, completa los tres ciclos litúrgicos.

Jesús el nazareno aborda el avance de los estudios sobre la figura de Jesus y los primeros cristianos.La investigación se apoya en la documentación científica comparada e integrada tanto por las fuentes y testimonios que provienen de los escritos canonicos como extracanonicos.Este conjunto es sometido al estudio critico y a la correspondiente interpretacion, y otorga a la literatura judia, los manuscritos de Qumran, los escritos judeocristianos, los textos apocrifos del Antiguo y Nuevo Testamento y la biblioteca de Nag Hammadi, el lugar que hoy dia merecen junto a las investigaciones que estudian los libros del Antiguo Testamento en hebreo y griego, los targumin o parafrasis aramaicas del A. T., los cuatro Evangelios, y la literatura de los escritores eclesiasticos de la Patristica antigua.

Se ofrece aquí una antología de 'lecturas' de la Encíclica, a cargo de profesionales de diversos campos: teólogos y filósofos, artistas de la literatura y la escultura, representantes del periodismo y el derecho, educadores e historiadores, cientificos de la biologia y la medicina. El hilo conductor del volumen es la vida del amor, tal como la presenta Benedicto XVI. El libro consta de cuatro partes. La primera se asoma a la riqueza del amor, en relacion con Dios, las personas y la creacion. La segunda aborda el amor como fuente de vida, trasfondo del matrimonio y la familia. La tercera trata del amor en cuanto vida de la Iglesia. En la ultima se muestra el amor como vida del mundo, corazon de la justicia y actor de la historia. Los autores son: Jose Aldazabal ( ), teologo de la liturgia; Francisco Altarejos, miembro del Consejo Escolar de Navarra; Carmen Borbones, presidenta de Caritas en Cataluña; Jutta Burggraf, pedagoga y teologa; Jose Andres Gallego, historiador del CSIC; Ruth Gutierrez, periodista y profesora de cine; Jose Luis Illanes, miembro de la Pontificia Academia de Teologia; Andres Jimenez Abad, catedratico de Filosofia de I.E.S; Natalia Lopez Moratalla, bioquimica; Elisa Luque, miembro de las Academias de Historia de Guatemala y Colombia; Jose Pedro Manglano

El primer verbo que prácticamente aparece en boca de Jesús es también el primer verbo que conjuga el cristiano y que le acompaña a lo largo de toda su vida: el verbo creer. A lo largo de los ocho capítulos de esta obra, el autor se centra en dicho verbo y en la fe cristiana para profundizar en el verdadero significado de ambas palabras. ¿En qué o en quién cree el cristiano? Sin duda, la fe cristiana tiene unos contenidos, pero la confianza del creyente se dirige, ante todo y sobre todo, a una realidad personal, Jesús de Nazaret, palabra hecha carne que nos ha contado la intimidad de Dios y por medio del cual podemos llegar hasta el Padre. La fe es la respuesta del ser humano a la palabra y al silencio de Dios. Hoy, afirma el autor, es posible creer en una sociedad secularizada.

Ver con el alma ofrece una serie de reflexiones que permiten al lector profundizar en la realidad de su alma. Joan Chittister nos guía en el camino del conocimiento interior explorando doce vías que conducen directamente al corazon del ser humano -Vision, Corazon comprensivo, Humildad, Alma, Santa indiferencia, Mansedumbre, Imaginacion, Preguntas, Estabilidad emocional, Pureza de corazon, Inclusion, Naturaleza de lo heroico y nos ayuda a encontrar la paz y seguridad que proporciona el acercarnos a la Verdad. Ver con el alma descubre esas cualidades del alma que debemos cultivar si queremos ser personas diferentes en este mundo tan cambiante. Las culturas, los paises y las comunidades religiosas no estan compuestos por figuras institucionales, sino por nosotros. La pregunta es: ¿que es lo que necesitamos desarrollar en nuestro interior para tener una presencia positiva en un mundo cambiante?

Con este libro se inicia la edición del Tratado sobre el hombre, publicado en el Comentario a la Suma teológica de Tomás de Aquino en Salamanca, 1588. Este primer volumen incluye la traducción de las cuestiones 75-77 que tratan de la esencia del alma (q75), la union del alma con el cuerpo (q76) y las potencias del alma en general (q77). Este es el primer volumen de un total de 5, que se editaran sucesivamente en los proximos años, como Comentarios a la Suma Teologica.

La teologia feminista és una teologia crítica. La investigació crítica neix sempre arran d'una experiència de contradicció. L'objectiu de la teologia crítica és doble: posa en evidència els aspectes de la interpretació rebuda que generen contradiccions i cerca d'oferir alternatives d'interpretació teològicament consistents que permetin superar aquestes contradiccions. Com que aquestes contradiccions sovint són generades per situacions de discriminació o injustícia, a les teologies crítiques també se les anomena teologies de l'alliberament. La teologia feminista és una modalitat de teologia crítica o de l'alliberament. El camí de la teòloga o del teòleg feminista és, doncs, necessàriament, un camí de lluita i de reivindicació, però això no vol dir que hagi de ser només un camí de lluita o de reivindicació. No ho és. És alhora, i des del cor mateix del seu compromís, camí de gratuïtat, de do, de sorpreses i regals inesperats, de descobertes que eixamplen cada vegada més l'horitzó inicial, de vegades modificant-lo, sovint fent-lo més precís i donant-li un sentit més ple. És camí de lluita i, sobretot, és camí de solidaritat, d'encarnació, d'implicació en els dolors i les joies dels qui pateixen rebuig o discriminació.