Libros de Teología, página 24 de 103

El presente libro es la actualización del volumen que la BAC publicó en 1960 bajo el título Obras del Doctor Sutil Juan Duns Escoto: Dios uno y trino, con texto bilingüe de castellano y latín. Dichap

La segunda mitad del siglo XIX ha sido considerada la edad de oro de la literatura y el pensamiento rusos. Nombres como Gógol, Tolstói, Turguénev, Dostoievski, Tiútchev, Soloviov, Filareto o Bújarev testimonian en su vida y en sus obras el alma rusa de manera desbordante.Siendo cierto lo anterior, no conviene perder de vista que mucho antes de que los intelectuales hubieran alcanzado la suficiente madurez para intentar entender la hondura de la autohumillacion de Cristo, la actitud del pueblo ruso se nutria de la llamada evangelica a la mansedumbre, la pobreza y la obediencia. No en vano, desde tiempo inmemorial la gente humilde fue capaz de encarnar esta idea cristiana y recibir de ella la fuerza para vivir con una minima dignidad su pobre y sufriente existencia.Solo mas tarde fueron los intelectuales y literatos quienes en sus obras reflejaron con agudeza aquella paradojica verdad. Sobre esta categoria sorprendente de la autohumillacion gira este original ensayo.

Los escritos de los tres autores coinciden en el modo de tratar la virtud de la paciencia, y señalan su estrecha relación con virtudes como la humildad, la fortaleza o la caridad. Es Dios quien primero vive esta virtud, tolerando los pecados e injurias de los hombres. La paciencia reside en El, y de El proviene. Jesus, como Hombre y como Dios, enseña a los hombres a ser pacientes con su ejemplo, su Pasion y su muerte en la Cruz. Los autores incluidos en este libro son: Tertuliano : nacio en Cartago y vivio un tiempo en Roma. Se convirtio al catolicismo por el ejemplo de los martires, y escribio numerosos libros. Acabo adhiriendose a la secta montanista y murio fuera de la Iglesia. San Cipriano : tambien se convirtio por el testimonio de los cristianos. Fue ordenado sacerdote y mas tarde consagrado obispo de Cartago. Escribio obras apologeticas y pastorales. Murio martir. San Agustin: influyeron sobre el las oraciones y el ejemplo de su madre, santa Monica, y el encuentro con san Ambrosio. Fue ordenado presbitero y, años despues, obispo de Hipona. Llevo una vida cenobitica y lucho contra sectas hereticas. Escribio numerosos sermones y cartas, apologias y textos sobre moral. Fallecio a los 76 años.

He aquí un libro sobre el evangelio que está emergiendo de la crisis que actualmente padece Sudáfrica. Un evangelio absolutamente contextual, basado en una sensitiva lectura de los signos de los tiempos en la Sudafrica de hoy. El autor, conocido por su popular obra "Quien es este hombre?" (Sal Terrae , 3ª edicion, 1988), ha reunido en una sorprendente sintesis (basada en la experiencia y la praxis, pero iluminada en todo momento por la revelacion biblica y la tradicion cristiana) una serie de temas que estan surgiendo en Sudafrica y en otras partes y sus propias intuiciones y reflexiones. Los teologos tienden hoy a intentar definir la tarea de la teologia, su metodologia y su pertinencia. Y aunque ello ha dado lugar a muchas y muy valiosas ideas nuevas, tambien ha retrasado la elaboracion sistematica de nuevas teologias locales. Albert Nolan ha tenido en cuenta todas esas nuevas ideas sobre la naturaleza y el metodo de la teologia, pero sin dejar de aventurarse en la tarea de elaborar una teologia sudafricana o, como el prefiere decir, de predicar el evangelio como la Buena Noticia acerca de lo que dios esta haciendo en Sudafrica hoy. El resultado es sorprendente: un libro perfectamente claro, facil de leer, directo, profetico y totalmente sudafricano. Un libor que

La biografía más completa de un intelectual español que ha tenido gran relevancia en la transición española hacia la democracia.

El relativismo difuso urge hoy una fundamentación de la revelación cristiana atenta a la cultura sincrética dominante, en diálogo con la racionalidad y las capacidades del lenguaje para formular con éxito la ratio interna o lógica de la fe. Tal es el cometido de la Teología fundamental: una fundamentación del cristianismo que, sin incidir en la apologética de controversia, afronte con rigor la apología o justificación del cristianismo como religión revelada. En esta empresa, la fe, virtud teologal divinamente infundida, obra de la gracia acogida en libertad por el creyente, desarrolla su propia lógica como respuesta a la revelación de Dios, estando atenta a los datos fundacionales del cristianismo y al desarrollo del dogma cristiano. Adolfo González Montes, durante años catedrático de Teología fundamental en la Universidad Pontificia de Salamanca, es obispo de Almería, reconocido ecumenista y obispo delegado de la Conferencia Episcopal Española en la Comisión de Episcopados de la Unión Europea. Es autor, entre otras obras, de Reforma luterana y tradición católica, Enchiridion oecumnenicum, Fundamentación del cristianismo, Teología política contemporánea e Imagen de Iglesia.

El desarrollo de las diversas modalidades de comunicación, el aumento de la importancia social de muchas instituciones y su creciente influencia en la vida de los ciudadanos han dado lugar a un campo de estudio sobre las relaciones entre la identidad de las instituciones y el desarrollo de su modo de comunicar: la comunicacion institucional.La Iglesia como institucion no puede estar ajena a esta nueva area de conocimiento, pues la transmision eficaz de un mensaje al mundo y de una imagen adecuada de si misma pasa a traves de una buena gestion y organizacion de su estructura comunicativa. Los profesores de la Facultad de Comunicacion Institucional de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma), han elaborado este manual con el objetivo de transmitir sus conocimientos y experiencia, de modo que puedan servir a todos aquellos que trabajan profesionalmente en la comunicacion de las diocesis e instituciones eclesiales o en informacion religiosa. La valoracion de la fe y la moral en la opinion publica, la Iglesia como noticia, las caracteristicas del lenguaje comunicativo, como organizar una oficina de comunicacion diocesana, la estrategia comunicativa en Internet, radio y television, la estrategia en situaciones de crisis, etc. son algunos de los numerosos temas quese afrontan en el libro.

Tu palabra me da vida es una introducción a la lectura de la Biblia que consta de cuatro secciones: - Los textos: el proceso de formación y transmisión de los libros bíblicos, las dificultades de su lectura y claves para entenderlos correctamente. - El lenguaje: algunas peculiaridades de los idiomas en que se escribieron sus textos y los claves para interpretar los nombres de Dios, los numeros y los principales simbolos que usa la Sagrada Escritura. - El contexto: la geografia, la historia y las caracteristicas sociales y religiosas de Israel, asi como sus instituciones. - Elementos fundamentales de teologia biblica: el misterio de Dios, los relatos de la creacion del mundo y de los seres humanos, la eleccion de Israel y su mision, la teologia de la alianza, la ley de Dios, la esperanza mesianica y la fiesta de Pascua. Estamos ante el resultado de treinta años de estudio y docencia y de numerosos viajes a Tierra Santa, en los que el autor ha acompañado a grupos de peregrinos provenientes de distintos paises, y en los que ha tenido en cuenta los avances que en los ultimos años nos ofrecen la arqueologia, la epigrafia, la historia y la filologia.

CUANDO SAN AGUSTIN ESCRIBIA SUS úLTIMAS OBRAS POLéMICAS CONTRA LOS PELAGIANOS, SURGIó UN NUEVO DEBATE EN TORNO A LA GRACIA. EN ESTE CONTEXTO, EL LAICO PRóSPERO DE AQUITANIA SE CONVIRTIó EN UN ENTUSIASTA DEFENSOR Y DIFUSOR DE LAS ENSEÑANZAS DE AGUSTIN. EN

Se han celebrado 500 años de la conversión de Ignacio deLoyola. Entre su casa-torre guipuzcoana y Manresa se produce uncambio de mirada en un hombre que tenía unos ideales y unoshorizontes y que, sin embargo, bajo el auspicio del favor de Dios,se dejo afectar por el.Este no es solo un libro para jesuitas, sino para cualquiersacerdote que desee dejarse conducir por Cristo, dejando atrasredes y cadenas (Ej 142). ¿Como el proceder ignaciano podriaayudar a vivir la espiritualidad sacerdotal hoy? Los Ejercicios sonescuela de oracion y discernimiento y, en este caso, seofrecen para renovar la vocacion del ministerio ordenado.El libro se estructura en cinco capitulos, que recorren loscontenidos mas nucleares de los Ejercicios. Con ello se trata decrecer en la invitacion al seguimiento de Cristo que nos haga salirde nosotros mismos para caminar apostolicamente hacia losdemas y hacia Dios. Aqui es donde radica el ser profundo de lascosas, el porque, el como y el quien. ¿Habra respuestas? Puedeser que si o puede ser que no. Lo fundamental es vivir la vidasacerdotal como don y tarea, es decir, como ejercicio.

La pornografía infantil se ha convertido en una realidad muy presente en nuestras sociedades y, paulatinamente, también, en el elenco de delitos de muchos ordenamientos jurídicos. Esta tendencia regu

El régimen jurídico de los ministros de culto constituye un aspecto fundamental del reconocimiento efectivo de la libertad religiosa. Aunque su posición dentro del Derecho estatal se inspira en el principio de que todos los ciudadanos son iguales ante la ley, la mision que desempeñan en la sociedad propicia algunas diferencias de trato. Ademas, el principio de aconfesionalidad exige que el Estado respete la autonomia de las confesiones en aspectos que quedan fuera de su competencia, como son la formacion, designacion y regulacion de los ministros de culto. Esto no impide que existan zonas intermedias, donde pueden surgir fricciones entre el Estado y las confesiones, como cuando los derechos fundamentales de los ministros de culto se ven amenazados por cualquiera de ellos.El libro recoge los trabajos del X Simposio Internacional de Derecho Concordatario, celebrado en la Facultad de Derecho de la Universidad de Zaragoza los dias 1 a 3 de junio de 2022: un total de doce ponencias y veintitres comunicaciones. En cuanto a las primeras, varias ofrecen una vision general de los ministros de culto en paises de Hispanoamerica, como Argentina, Colombia y Chile, y de Europa, como Italia y Alemania, o en los Concordatos recientes; o estudian la autonomia de las confesiones y los ministro

"El primer deber de los usuarios de la comunicación social —dice el Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales— consiste en discernir y seleccionar. [...] La educación en el uso de los medio

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"El primer deber de los usuarios de la comunicación social —dice el Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales— consiste en discernir y seleccionar.á [...] La educación en el uso de los medi

La vida religiosa está enfrentada a una profunda crisis que no es coyuntural sino estructural; su modelo actual se ha quedado obsoleto y resulta inviable. La presente obra aboga por un cambio de modelo de la vida religiosa, para responder a los nuevos retos que se plantean en sociedades de cristiandad que han dejado de serlo. Se parte de una revision de la base exegetica, historica y espiritual sobre la que se ha asentado el modelo teologico tradicional de los religiosos. A la luz de la evolucion teologica hay que cuestionar algunos de los topicos fundamentales sobre los que se ha construido teologica e historicamente el monacato, en un primer momento, y los modelos posteriores medievales, de la Contrarreforma, modernos y contemporaneos. En este marco hay que referirse tambien a la complementariedad de la vida contemplativa y activa, asi como al papel de los institutos seculares y las asociaciones laicales que se diferencian de los religiosos desde un proyecto evangelico radical. Pero este estudio va mas alla y, centrandose en la situacion actual, quiere ayudar a la renovacion de los religiosos desde la perspectiva de los laicos. La teologia actual de laicado puede ofrecer muchas contribuciones para una redefinicion de la vida religiosa y sus tareas. Si en el pasado se dio una monaquizacion del laicado, hoy es este ultimo el que puede aportar nuevos horizontes a los religiosos. Se busca asi desarrollar una eclesiologia de comunion y una nueva mision cristiana en el contexto de la globalizacion, la secularizacion y la postmodernidad.