Libros de Teología, página 27 de 101

Con este libro se inicia la edición del Tratado sobre el hombre, publicado en el Comentario a la Suma teológica de Tomás de Aquino en Salamanca, 1588. Este primer volumen incluye la traducción de las cuestiones 75-77 que tratan de la esencia del alma (q75), la union del alma con el cuerpo (q76) y las potencias del alma en general (q77). Este es el primer volumen de un total de 5, que se editaran sucesivamente en los proximos años, como Comentarios a la Suma Teologica.

La Obra de Dios de la cual habla el autor es la liturgia. En el mundo cristiano es uno de los pilares de la oración. Es la arquitectura y el corazón de la práctica religiosa. Actualmente, en ocasiones ha devenido demasiado exuberante, y en consecuencia nos sentimos tentados a aislarnos en una meditacion mas llibre. Andre Louf, a partir de Le livre des degres, la Regla de san Benito y los escritos de Ruusbroec, nos transmite lo que la vida monastica ha ido atesorando en sabiduria y en ponderacion espiritual. Ya que, si bien es cierto que la liturgia es un primer estadio -exigente e ingrato a veces, incluso para los monjes-, toma tambien otra forma, mas interior, la cual, por su rigor y por su profundidad, es un paso que permite entrever la liturgia divina.

Estas doce cartas están lejos de ser disertaciones abstractas y grandilocuentes de teología, mucho menos trilladas parábolas que sustentan la visión de un Dios lejano. Por el contrario, las palabras surgen de la voz de un hombre que ha buscado a Dios en el rostro de sus semejantes.

La teologiaes el estudio pretendidamente serio, y en ese sentido cientifico, de lo que el cristianismo es como sistema de penamientode vida. Por supuesto nos referiosaquia una teologiacristiana. Cuando se habla ,por ejemplo, de una teologiaislamica, en realidad de lo que sehablaes del estudio de las concepciones religiosas del islam. Pero el cristianismo pretende ser otra cosa o, mejor dicho, pretende tener una base diferente, puesto que cerrtener un peculiar punto de partida: la revelacionpersonal de Dios.

El libro de los Números está lleno de sorpresas atractivas. Contiene piezas breves muy antiguas y relatos que, tras una compleja actividad redaccional, configuran una trama narrativa donde la Palabra de Dios resuena con fuerza actual. Esta articulado como un diptico donde se confrontan dos generaciones del pueblo de Dios en su peregrinacion por el desierto. Una muere en la estepa, tras una larga serie de infidelidades (Nm 1-25), y surge otra que va organizandose con la perspectiva de tomar posesion de la tierra prometida (Nm 26-36). De este modo se invita al lector a que mire con fe su vida y la sociedad en la que vive, sin añoranzas de tiempos pasados. El es parte de esa nueva generacion que, aunque no haya visto a Dios tan cerca como lo que oye hablar de otros momentos, ni haya sido testigo de grandes milagros, si se mantiene fiel, entrara con su pueblo en la tierra prometida.

«Camino de oración» no sólo ensalza la dignidad de la oración, sino que destaca también su fuerza regeneradora de la persona y explica los métodos que la encarrilan y la alimentan. Cada reflexión bíblica y teológica que contiene el libro va orientada y acompañada con el aprendizaje práctico y existencial. El autor refleja una sola preocupación: enseñar correctamente a practicar la oración, alma de toda interioridad. En una palabra, enseñar a orar entrando de verdad en la escuela de Cristo y de su Evangelio. Se podría decir que la oración es sencilla porque brota de un corazón humilde que necesita comunicarse con Dios. Pero cuando se va entrando en la profundidad del misterio se descubre un mundo desconocido e inabarcable. El orante tan sólo tiene que dejarse llevar, abrir su corazón, despertar al sentido espiritual y trascendente de la vida. Entonces su existencia se convierte en una obra donde orar y amar son fuerza transformante de la realidad vivida día a día.

El presente Tratado de Teología Espiritual es fruto de los años de docencia de esta materia por parte del Prof. José Luis Illanes en la Facultad de Teología. Tres son los puntos fundamentales de referencia en la exposicion contenida en el presente Tratado: las enseñanzas biblicas, la tradicion y la dogmatica catolica, la escucha a quienes, a lo largo de la historia, han procurado configurar de acuerdo con la fe, la totalidad de la existencia. De ahi que a lo largo de sus paginas afloran multiples referencias a los grandes testigos de la fe cristiana, tanto en occidente como en oriente. Una figura tiene especial relieve: San Josemaria Escriva de Balaguer, a la que el Prof. Illanes remite con frecuencia, y en puntos decisivos. Una conviccion sostiene el Tratado: la vida espiritual no es una realidad separada de la vida, sino la vida que a cada persona le corresponde vivir, en la medida en que es informada por la fe, la esperanza y por la caridad.

¿ Qué es la teología ? Angel Cordovilla quiere responder a esta pregunta, para ello recorre los lugares y las formas fundamentales dónde la teología se ha fraguado y por los que ha ido caminando a lo largo de su historia. Estos lugares tienen que ver con la realidad interna que caracteriza a esta ciencia como tal.

El "Evangelio de Judas" se descubrió en los 70 del pasado siglo y ha tardado cerca de 30 años en llegar al dominio público y al análisis crítico. El renombrado erudito bíblico y obispo de Durham (Inglaterra) Tom Wright, dirige su atencion hacia este fascinante manuscrito. Wright se pregunta que nos dice el texto acerca del antiguo gnosticismo y del moderno entusiasmo por retomar el contacto con este movimiento. ¿Se puede afirmar que este excepcional documento ha desvelado, con una claridad no exenta de la maxima crudeza, aquello en lo que creian los gnosticos? ¿Y por que razon algunos de los mas grandes autores dentro del ambito de los primeros cristianos rechazaron con pasion el mensaje alternativo que aducian estas personas? Sin dejar de reconocer que se trata de un hallazgo arqueologico del maximo interes, Tom Wright sostiene que el "Evangelio de Judas" no nos dice nada del Jesucristo real ni del Judas real. Por el contrario, el entusiasmo con el que algunos lo han acogido habla mas bien de la infructuosa "busqueda de un Jesus alternativo" y demas supuestos sensacionalistas como los analizados en "El codigo Da Vinci" de Dan Brown. El estudio de este antiguo escrito ha convencido a Wright de que el texto deja al descubierto, de una forma mas llamativa de lo que jamas se haya conocido antes, la quiebra definitiva de la vision del mundo que pretende poner de relieve. El "Evangelio de Judas" tambien revela, por contraste, la irresistible y atractiva naturaleza de la verdadera fe cristiana tal como se desprende del Nuevo Testamento: la fe por la que padecieron y murieron quienes se opusieron a los gnosticos del siglo II de nuestra era cristiana.

A towering figure in American literature, Norman Mailer has in recent years reached a new level of accessibility and power. His last novel, The Castle in the Forest, revealed fascinating ideas about faith and the nature of good and evil. Now Mailer offers his concept of the nature of God. His conversations with his friend and literary executor, Michael Lennon, show this writer at his most direct, provocative, and challenging. I think, writes Mailer, that piety is oppressive. It takes all the air out of thought. In moving, amusing, probing, and uncommon dialogues conducted over three years but whose topics he has considered for decades, Mailer establishes his own system of belief, one that rejects both organized religion and atheism. He presents instead a view of our world as one created by an artistic God who often succeeds but can also fail in the face of determined opposition by contrary powers in the universe, with whom war is waged for the souls of humans. In turn, we have been given freedomindeed responsibilityto choose our own paths. Mailer trusts that our individual behavioralways a complex mix of good and evilwill be rewarded or punished with a reincarnation that fits the sum of our lives. Mailer weighs the possibilities of intelligent design at the same time avowing that sensual pleasures were bestowed on us by God; he finds fault with the Ten Commandmentsbecause adultery, he avers, may be a lesser evil than others suffered in a bad marriageand he holds that technology was the Devils most brilliant creation. In short, Mailer is original and unpredictablein this inspiring verbal journey, a unique vision of the world in which God needs us as much as we need God. From The Naked and the Dead to The Executioners Song and beyond, Mailers major works have engaged such themes as war, politics, culture, and sex. Now, in this small yet important book, Mailer, in a modest, well-spoken style, gives us fresh ways to think about the largest subject of them all.

Este libro pretende ayudar a conocer la importancia de los profetas dentro de la tradición bíblica. La primera parte es un acercamiento a la figura del profeta, la segunda traza la historia del movimiento profético en Israel. La tercera entresaca una serie de temas del mensaje del os profetas para que advirtamos su actualidad

El concepto de persona nació y tuvo su primer desarrollo en un contexto de reflexión teológica. También hoy, el diálogo entre teología y filosofía sigue iluminando el pensamiento personalista y comunitario. Prueba de ello son los tres autores que agavillamos en esta obra, pensadores del siglo XX que, entre otras, coinciden en que llevan a cabo sus aportaciones al personalismo desde la teologia o en dialogo con la teologia. En el caso de Emil Brunner, su estudio sobre el hombre desemboco en la pregunta por la verdad, llegando a la conclusion, frente al objetivismo de la verdad como adecuacion, de que la verdad nos sale al encuentro. De esta manera, al igual que Wojtyla, pretende superar las posturas objetivistas y subjetivistas y la contraposicion sujeto-objeto, pues impiden pensar a la persona. Desde nuevos fundamentos, de indole personalista, llegara a la conclusion de que el ser de la persona no radica en su ser pensante sino en su poder responder a la llamada del Tu, en su responsabilidad. Y esta respuesta siempre es historica y personal. La verdad sobre la persona solo se comprende en el contexto del encuentro Yo-Tu o del Tu-Yo, es decir, del encuentro con un Dios personal. Para Karol Wojtyla, son los actos los que desvelan a la persona y la llevan a su autorrealizacion, porque es la accion donde realiza su libertad y el camino para entender la persona. Este sera el nucleo de su pensamiento, basicamente antropologico y etico. Segun Wojtyla, el hombre y la moralidad pueden ser conocidos a traves de la experiencia. De este modo, filosoficamente, sus esfuerzos se encaminaron a expresar lo que es la persona humana, mostrando sus dimensiones espirituales; y ello porque esta interesado en fundamentar la etica, especialmente en un mundo dominado por el relativismo cultural. Indisolublemente unido a lo anterior, su pensamiento supone un esfuerzo por unir las grandes cuestiones de la fe con la experiencia diaria del hombre de hoy. En tercer lugar, el acercamiento a Hans Urs Von Bal

Un libro excepcional, fruto de una profunda reflexión antropológica que no elude la pregunta fundamental que nuestra conciencia de finitud hace surgir temblorosamente de nuestros labios: ¿Quién es el hombre? La respuesta, según Grygiel, surge de la experiencia existencial y poética de la comunión entre las personas, del asombro de la contemplación mutua del hombre y la mujer, donde lo humano se supera a sí mismo para mostrar la misma imagen divina.

Hay una expresión que da unidad y sentido a los escritos y la vida de Ignacio de Loyola: «Buscar y hallar a Dios en todas las cosas». Y hay que entenderla literalmente. «Todas las cosas» significa to

Este volumen recoge las conferencias principales del VI Simposio Internacional de Fe cristiana y Cultura Contemporánea, celebrado como todos los años desde 1999, en la Universidad de Navarra. Trata temas como: 1. Aspectos filosoficos (¿Etica sin religion?- La etica del relativismo.- ¿Porque sostiene Kant que el hombre es malo?- Accidentes morales.- Dios en la etica.- Hacia un dialogo renovado entre cristianismo y modernidad.- Trascendentales: encuentro entre etica y religion). 2. Aspectos teologicos (La vida buena y la santidad cristiana.- Etica, religion y ateismo.- La libertad y el cambio de paradigma moral.- El drama de una etica sin limites.- La distincion entre ser creado y ser llamado.- El ateo virtuoso). 3. Aspectos sociales, economicos y cientificos (Justicia, sumision, amor.- La religion como garantia de la etica y la economia: un argumento en contra del laicismo.- ¿Tiene algo que decir el cristianismo al arte?- Etica, religion, dios en la Constitucion Europea.- Joseph Ratzinger y la etica de la verdad.- ¿Cerebro y religion?- La Educacion para la Ciudadania a examen).

Un libro clásico y brillante, referencia imprescindible para todos los interesados en el pensamiento de Juan Pablo II sobre el amor humano y el matrimonio´.

Este libro analiza con detalle los pequeños gestos de Jesús, mostrándonos la grandeza de su Corazón. El lector encontrará en estas páginas valiosas sugerencias para alimentar su oración. Podemos conocer la rica personalidad de Jesus tambien a traves de pequeños gestos recogidos en el Evangelio. El autor de este libro analiza, detalle a detalle, esos gestos que nos muestran la grandeza y la cercania del corazon de Cristo. El lector encontrara en estas paginas sugerencias de gran valor para alimentar su oracion y progresar en su imitacion de Jesus.

El filósofoteólogo Juan Duns Escoto, llamado Doctor Sutil y Doctor Mariano, es uno de los máximos pensadores del medievo, con profundas visiones de futuro. La celebración del séptimo centenario de su muerte (1308) nos evoca lo que hay de vida y mensaje intelectual en este maestro genial que supo sincronizar el pensamiento profundo con los problemas más vivos de la existencia. Sus tesis filosóficas sobre la persona y el cuerpo humano, sobre Dios como infinito y su original concepto de metafísica, asimismo como sus tesis teológicas sobre el cristocentrismo, la mariología y la moral son de máxima actualidad. Este libro ofrece una apretada y clara síntesis de las principales tesis filosóficoteológicas escotistas y llena un gran vacío en la literatura de lengua española, además de ser una notable aportación al pensamiento escotista internacional.