Libros de Teología, página 3 de 103

¿Qué es una experiencia religiosa? ¿Cuáles son sus principales características? ¿Es posible alcanzar un conocimiento integrador de dicho fenómeno o debemos conformarnos con las investigaciones que, de forma atomizada, se realizan en las diferentes areas del conocimiento? Estas son algunas de las preguntas que guian el presente trabajo. Seran respondidas tomando como marco de referencia la obra del pensador britanico Aldous Huxley. El prolifico y controversial escritor, especialmente conocido por su obra Brave New World (Un mundo feliz), acuño el vocablo neuroteologia. Un vocablo que actualmente es empleado para referir al estudio neurocientifico de la experiencia religiosa, pero que, segun Huxley, posee un significado mas amplio, porque alude a una suerte de ciencia de la experiencia religiosa. La neuroteologia, entendida como una sub-disciplina de la neurociencia, ha dado lugar al desarrollo de una abundante literatura. Sin embargo, son casi inexistentes los estudios dedicados a la neuroteologia, tal y como fue concebida por su inventor. El libro que el lector tiene entre manos pretende cubrir esa carencia.

Fabrice Hadjadj nació en Nanterre en 1971 de padres de ascendencia judía e ideología maoísta. Vivió su infancia entre Túnez y Francia. Ahora reside en la Provenza francesa, donde ejerce como profesor de filosofia y literatura. Convertido al catolicismo en 1998, a veces se presenta a si mismo como un judio de nombre arabe y de confesion catolica. Es ensayista y dramaturgo, esta casado con la actriz de teatro Siffreine Michel, con la que tiene nueve hijos. Muchos han leido el Infierno de Dante, pero pocos su Paraiso, que, al contrario de lo que uno podria creer, no describe una nada inmaculada. El paraiso dantesco es mas diverso y violento que su infierno. Beatriz le dice al poeta: Si vieras mi risa, quedarias reducido a cenizas. Por eso ponemos el paraiso en la puerta: le tenemos miedo a su alegria. Y nos fabricamos pequeños paraisos artificiales y tranquilizadores que acaban convirtiendose en infiernos. No se trata, ciertamente, de huir a un cielo imaginario, ni de regresar a aquel paraiso terrenal que, segun el Genesis, se perdio definitivamente. A la idea de mas alla muchos le oponen, acertadamente, la exigencia de vivir aqui y ahora. Pero nunca llegan a estar realmente en el aqui y ahora. Ahi es donde el verdadero paraiso revela su paradoja y se defiende contra sus parodias: no es una evasion hacia el mas alla, sino la gracia desgarradora de estar presente en todos y cada uno, en una apertura sinfonica y en una creatividad coral. Este libro es un itinerario a traves de la filosofia, la teologia y las artes de Nietzsche a Bonnefoy, de Baudelaire a Bernini, de Sade y Proust a Mozart para acercarse a lo que el paraiso tiene de terrible y de bello: a la abertura de la beatitud. No se trata de consolar, sino de convocar a esa alegria que debe hacernos perder toda compostura como un payaso y destruir en nosotros todo contentamiento como un rio, que no cesa de recibirse y ofrecerse sin fin.

Este libro es una obra de teología en sentido estricto: una llamada original y urgente a la reflexión sobre Dios desde una perspectiva femenina y decididamente feminista. «¿Cuál es el modo adecuado d

Una reflexión sobre la razonabilidad de la feHa llegado la hora–dice el autor de estas páginas–de prestar atención de nuevo a la consistencia racional de la idea de Dios a partir de las pruebas cient

¿Para qué sirve la teología? Esta pregunta, que se plantean incluso los creyentes, hay quién la considera un "montaje cultural" alejado de la "verdadera vida". Sin embargo, se trata de una tarea eclesial imprescindible y absolutamente necesaria. La teologia es la fe vivida en una reflexion humana. No solo ayuda al creyente a comprender y valorar el misterio de Dios, sino tambien a situarse frente a las dificultades y problemas que plantea a la fe nuestro entorno cultural. El buen creyente busca que su lengua y todos sus sentidos hablen de Dios y la teologia es la mejor ayuda para ello.

Santa María de Guadalupe conserva intacta en pleno siglo XXI la esencia de la devoción ancestralforjada siglos atrás en este enclave natural de la sierra de Las Villuercas. La Puebla de Guadalupe,alentada por Jeronimos y Franciscanos, ha sabido transmitir esa esencia de madres a hijos, deabuelas a nietos, de generacion en generacion, para rendir culto a uno de los iconos marianos demayor arraigo universal tanto en lo religioso y espiritual, como en lo historico y artistico.En las siguientes paginas encontrara un compendio de cuanto se ha investigado, escrito yafirmado en torno a Santa Maria de Guadalupe. Desde las claves historicas de los padres frayGabriel de Talavera y fray Diego de Montalvo hasta la historia a modo de guia para el peregrinodel padre Juan de Malagon de la Orden de San Jeronimo (O.S.H.) impresa en Salamanca en elsiglo XVII, ademas de las aportaciones de academicos, cronistas y estudiosos que a lo largo de lossiglos se han acercado con sus plumillas a este nucleo de la devocion mariana, sin obviar el sentirdel pueblo, la tradicion y las leyendas que aun hoy circulan por las calles, plazas y rincones de laPuebla de Guadalupe.

El objetivo fundamental de la obra es triple: presentar y analizar la naturaleza de la institución masónica como“escuela de formación del ciudadano”, tal como aparece en sus orígenes y documentos fun

ESTADO, DEMOCRACIA Y CUESTION RELIGIOSA

En este gran clásico, de carácter programático, del Padre De Lubac se perfilan los dos rasgos esenciales de la realidad católica. Por un lado, la dimensión social -la solidaridad universal como acontecimiento salvifico de la humanidad- y, por otro, la dim

Dios existe.- Quien es Dios.- Dios es inabarcable.- Dios es uno.- Dios es verdad.-Dios es amor.- Dios es trino en Personas.- Dios es Padre.- Dios "Abba-Padre".- Las disposiciones del buen hijo .- Si no os hacéis como niños... .- Dios PAdre perdonador.- Dios PAdre Provinenete.- Abandonarse en las manos de Dios.- En qué consiate el abandono en Dios..- De qué manera debemos abandonarnos en las manos de Dios.- El Padre permite el mal.- Un Padre que nos da a su Hijo.- Examen del Padrenuestro1.- Examen del Padrenuestro 2.- Examen del Padrenuestro 3.- Buscar el rostro de Dios Padre.- Letanías a la Divina Providencia.

EL PROBLEMA. ¿Qué es la superficialidad?.- Superficialidad en las distintas esferas de la personalidad.- Las raices dela superficialidad.- LA LUCHA CONTRA LA SUPERFICIALIDAD: El síndrome del Chanta.- El cuadro complicado.- La rica gama.- Lo que hay bajo la alfombra.- Que esperanza tiene el chanta.

¿Qué le espera al hombre al final de su vida terrena? ¿Qué le aguarda al mundo al término del tiempo? Estos interrogantes han brotado siempre en el corazón humano. Y a ellos responde la Revelación con una verdad clara, maravillosa: al hombre y al mundo les espera un destino en Dios. Les aguarda una consumacion en forma de relacion estrechisima, sobrenatural, con su Creador.La escatologia no es mas que el intento de reflexionar sobre esta verdad consoladora acerca del destino final del hombre y de su entorno.Este manual desea llevar a la practica la sugerencia de San Juan Pablo II, de meditar los misterios ultimos desde una perspectiva personalista y relacional. Contempla la meta (telos) de la historia de la salvacion como una comunion intima de las criaturas con la Trinidad. Se percibe asi mas claramente la orientacion fundamental de la economia salvifica y se aleja la tentacion de elaborar una fisica de las postrimerias, un estudio de los novisimos como realidades cerradas en si mismas, debilmente vinculadas al drama de la salvacion e incapaces de nutrir vigorosamente la esperanza.En este libro se consideran los misterios de la parusia, la vida eterna y la reprobacion, como partes integrantes de un gran drama divino-humano. Dios se acerca a las criaturas con el deseo de unirlas a Si en intima comunion, respetuoso de la libertad creatural, que responde Si o No a la oferta divina.

" ¿Por qué motivo, en el juicio cotidiano de los hombres, la fe es contraria a la razón, o irracional?" Esta pregunta, formulada por el propio Newman en el prólogo de una de las primeras ediciones de estos Sermones Universitarios, indica cual es el objet

"Al igual que Camino libro que ha alcanzado ya una tirada superior a los cuatro millones de ejemplares y se ha traducido a casi cincuenta idiomas-, Surco es fruto de la vida interior y de la experiencia de almas de san Josemaria Escriva. Esta escrito con la intencion de fomentar y facilitar la oracion personal (...). Las consideraciones del Fundador del Opus Dei hacen desfilar en este libro un conjunto de cualidades que deben relucir en la vida de los cristianos: generosidad, audacia, alegria, sinceridad, naturalidad, lealtad, amistad, pureza, responsabilidad... La doctrina de Josemaria Escriva auna los aspectos humanos y divinos de la perfeccion cristiana (...). El autor va delineando el perfil del cristiano que vive y trabaja en medio del mundo, comprometido en los afanes nobles que mueven a los demas hombres y, al mismo tiempo, totalmente proyectado hacia Dios" (del Prologo de Mons. Alvaro del Portillo, con retoques). La primera edicion en castellano aparecio en 19 86, con caracter postumo. Se han publicado numerosas ediciones en las principales lenguas. Otras obras de san Josemaria Escriva publicadas en Rialp son: Camino, Forja, Via Crucis, Santo Rosario, Amigos de Dios, Es Cristo que pasa, La Abadesa de Las Huelgas y Conversaciones con Monseñor Escriva de Balaguer.

Una llamada a la comunidad cristiana para reflexionar de modo autocrítico y maduro sobre su presencia en la cultura actual. ¿Qué hace hoy #más allá de su «decir»# la teología en nuestro mundo y en nu

Para el autor, hoy Papa emérito Benedicto XVI, esta obra sigue siendo plenamente fundamental, a pesar del tiempo transcurrido y de la discusión antropológica y teológica que se inició con ella y a la que el fue dando respuesta en las sucesivas ediciones alemanas e incluso en el prologo redactado siendo ya Papa. Esta edicion incluye la traduccion de todos estos nuevos textos.Cuando en 1977 Joseph Ratzinger, entonces profesor de Teologia recien designado obispo de Munich, presentaba este su primer libro, la Escatologia apenas dejaba de ser una ciencia auxiliar de la Teologia para ocupar el centro del pensamiento teologico como Doctrina de las postrimerias (muerte, juicio, infierno y gloria). Para el autor, esta evolucion se relacionaba con la conciencia de hundimiento que acosaba cada vez mas a los espiritus desde finales del siglo XIX. Conciencia tragicamente confirmada por las devastadoras guerras del siglo xx, que acabaron por provocar el desmoronamiento de un cristianismo cultural hasta entonces lleno de optimismo.

Según uno de los lectores más egregios (Orígenes) del evangelio de Juan, este libro es el más sublime de la Biblia. A pesar de los numerosos estudios y años de búsqueda, el cuarto evangelio sigue guardando su secreto y resultando una mina de tesoros para el investigador. Los grandes comentarios de los últimos años no han sido capaces de agotar su caudal. Han logrado, sin embargo, poner de relieve la multiplicidad de corrientes que lo surcan, el pensamiento denso que lo teje y la experiencia en el fondo y en la forma que lo transfigura. El presente comentario da razón del fascinante mundo joánico y ofrece una interpretación coherente del mismo, en la que cada pasaje se refiere al todo, y en la que no quedan piezas ni flecos sueltos. Muestra la unidad de la obra, al mismo tiempo que descubre numerosos temas del A.T. dibujados en su hondura y el tono poético que embarga muchas de sus páginas.

Misal completo para los domingos y fiestas del año litúrgico (1 de diciembre de 2025 a 29 de noviembre de 2026). Muy útil para participar activamente en la eucaristía y para que los grupos de liturgi