Libros de Teología, página 7 de 101

Juan Pablo II, en muchas ocasiones, habló a los jóvenes de la llamada de Dios, la vocación personal. Todas aquellas preguntas que siempre te has planteado sobre esta cuestión, te las responde el mismo Papa como si se tratara de una conversacion sincera y directa.Juan Pablo II, en muchas ocasiones, habló a los jóvenes de la llamada de Dios, la vocación personal. Todas aquellas preguntas que siempre te has planteado sobre esta cuestión, te las responde el mismo Papa como si se tratara de una conversacion sincera y directa.

La presente obra constituye un esfuerzo por reflexionar y ofrecer los fundamentos y las categorías más importantes de la moral fundamental en el contexto de esperanza eclesial en que vivimos. De esta manera, los autores responden a la llamada que el Concilio Vaticano II hizo a los moralistas para que perfeccionaran la teologia moral (OT 16). Desean entrar en un dialogo constructivo con el conjunto de la comunidad teologica moral catolica, en comunion eclesial y sin soslayar debates ni ocultar diferencias, con el fin de ayudar a quienes deseen formarse seriamente en esta disciplina.En esta obra se presentan sin complejos los valores irrenunciables de la moral cristiana, con la conviccion de que la prioridad del mensaje de Jesus esta en el don de la gracia, el amor y la misericordia que activan y nutren la libertad personal y abren las posibilidades del crecimiento humano responsable en pos del bien y la verdad.Asi, esta Moral fundamental se situa en la tradicion jesuitica, hoy tan patente en la senda marcada por el papa Francisco cuando, en Evangelii Gaudium, llama a una moral del amor, del dialogo, de la paciencia y de la cercania, mas que de la obligacion, de la imposicion, del adoctrinamiento o de la condena.El resultado final de la obra es el fruto de un intenso trabajo en comun que los autores vienen realizando desde hace años en la Facultad de Teologia de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid. Firmemente arraigados en la espiritualidad ignaciana, su intencion fundamental es ofrecer las bases teologicas para el discernimiento moral que permita a las personas actuar ad maiorem Dei gloriam. Y como no puede haber verdadera gloria y servicio de Dios que no sea para bien y servicio del ser humano, este libro es, sobre todo, para que las personas vivan eligiendo el bien en libertad, y asi tiendan hacia la plenitud.

En este libro se exponen los fundamentos de esta corriente, así como las principales objeciones en contra, explicado de forma amena y sencilla.En este libro se exponen los fundamentos de esta corriente, asi como las principales objeciones en contra, explicado de forma amena y sencilla."Si todo es relativo, entonces ¿por que seguir unas normas o unos valores?". No es facil desenmascarar este razonamiento, tan extendido en nuestros dias. En este libro se exponen los fundamentos de esta corriente, asi como las principales objeciones en contra, explicado de forma amena y sencilla.

«Creo en el Espíritu Santo». El edificio entero de la fe cristiana depende de la confesión de esta verdad. No podemos creer en Dios Padre, ni en Jesús como Mesías, Hijo de Dios y salvador del mundo,

Una peregrinación no es simplemente un viaje con cariz religioso para visitar lugares "santos", es, ante todo, una experiencia eclesial de fe. Durante la peregrinación, no sólo visitamos lugares y monumentos, sino que tambien rezamos y cantamos juntos en ellos como Iglesia. Intentamos de este modo, crear el clima necesario de fraternidad. Este librito apunta de lleno a esta finalidad. Algo esencial le faltaria a una peregrinacion, si no se compartiese la oracion.

Esta Teología dogmática se propone un doble objetivo: ofrecer al lector (laicos y sacerdotes); una síntesis de la teología católica y recuperar la unidad de la ciencia teológica. Al mismo tiempo, frente al embate a que está sometido el cristianismo por parte de algunos sectores de la cultura actual, el autor recurre a la filosofía, pues, como afirma el papa Benedicto XVI, «no contar con la razón es contrario a la naturaleza de Dios». Y tal justificación racional de las verdades cristianas se completa con la ayuda de las denominadas Ciencias del hombre, en las que, en verdad, se ventila la racionalidad del saber teológico con relación a otros saberes de nuestro tiempo. En este SEGUNDO VOLUMEN el autor, después del estudio de las cuatro Personas que, en plano diverso, llevaron a cabo la salvación del hombre, tal como se estudia en el volumen primero, expone cuatro amplios tratados que estudian la obra divina ad extra: la creación del cosmos y del hombre, la Iglesia como espacio visible de la salvación, los sacramentos como medios de obtener la maduración en la existencia cristiana y el final de la historia salutis que culmina en la escatología.

Este libro comparte, lírica y rítmicamente, una íntima vivencia que transformó la vida que hasta entonces yo llevaba; y que revolucionó, de manera definitiva, la visión que hasta entonces albergaba acerca del mundo y de mi mismo. Aqui se habla de Dios y se habla, tambien de ti; porque, en ultima instancia, es hablar de lo mismo. Nada hay separado de Dios, luego nada hay separado de ti. EN PLENITUD mas que ser un libro es una meditacion. Es una intima experiencia que se comunica intensa, fluida y libremente. Es un canto a la verdadera vida, a la Vida Incontenible que traspasa cualquier barrera, cualquier frontera, cualquier prejuicio o condena. Es un escrito sin fisuras, llano, para que andes, corras e incluso alces el vuelo. Es una invitacion a que confies en la Providencia que te sustenta y te dejes llevar hasta Ti Mismo. Es una expresion de Amor. Es un libro de perdon hacia todas las vanas ideas que esconde la mente humana. Intenta EN PLENITUD, con su mensaje, ayudarte a deshacer todos los juicios y limitaciones que has interpuesto entre tu y Tu. Es una herramienta que puedes usar, siempre que desees, para indagar en tu alma. Te invita constantemente a realizar un ejercicio de autoanalisis y de profundo autoconocimiento. La Realizacion no es mas que el reconocimiento de que siempre has estado Realizado; es mas, nunca podras dejar de estarlo por mucho que, en tus mas freneticos delirios, asi lo imagines. Este libro es el resultado del amoroso e impetuoso torrente de compartir con todo aquel que quiera la Eterna Infinitud que Somos.

No estamos ante un libro habitual. Es un libro de reflexión personal, con algunos datos y con mucho de opinión. Está escrito de forma epistolar. Está pensado para jóvenes de 18 a 30 años, gente de una generación distinta a la que vivió el posconcilio. El estilo es directo, alejado de la erudición, pero con incursiones e informaciones que se consideran válidas para un uso del libro en clase de religión o en centros de enseñanza. No es una carta a alguien que sea ateo o agnóstico, sino a alguien que tiene cierta preocupación por saber. Añoranza por un acontecimiento eclesial que marcó la vida de la Iglesia y sobre el que a veces se ha corrido un velo. Los jóvenes necesitan conocer hoy aquella primavera conciliar.

Este primer volumen que se publica de las Obras completas de Joseph Ratzinger recoge sus escritos sobre «Cuando, tras algunas vacilaciones, me decidí —escribe el Papa― a aceptar el proyecto de una edición de mis obras completas, me resultó claro que en ellas debía primar el orden de prioridades del Concilio y que, por tanto, el volumen de mis escritos sobre liturgia debía ir al principio. La liturgia de la Iglesia fue para mí, desde mi infancia, una realidad central en la vida, y luego, en la escuela de maestros como Schmaus, Söhngen, Pascher o Guardini, se convirtió también en el centro de mi trabajo teológico». Nada extraño si, según Ratzinger, «en el trato que le demos a la liturgia se decide el destino de la fe y de la Iglesia».

Resalta Mons. Ginés Ródenas Murcia las categorías bíblicas que dan plena seguridad a la presente obra: Dios Creador, el hombre pecador, Cristo como expresión de la misericordia trinitaria, María medianera de la gracia, la Iglesia, el magisterio vivo de la Iglesia (por ejemplo, 90 textos del Papa Benedicto XVI confirman el nervio de toda la obra), etc. Y, además de este aspecto doctrinal, añade, aparece el pastoral, concretado en la palabra "evangelización" a través de los ejercicios espirituales, que consisten en una sana combinación de verdades que conducen hacia la santidad cristiana como punto de partida y de llegada para todo cristiano, meta trazada por el Bto. Juan Pablo II al comenzar el tercer milenio. Por todo ello, este libro se disfruta leyéndolo y meditándolo al mismo tiempo.

En este libro se contempla el Concilio Vaticano II (1962-1965) como palabra del Espíritu para el Año de la fe. Está concebido a la manera de un tríptico, es decir, subdividido en tres paneles engarzados entre si por su unidad tematica. El primer panel ofrece el relato teologico de la asamblea eclesial, trazado con la ayuda del diario aun inedito del jesuita Otto Semmelroth. El lugar central lo ocupa la reflexion de Juan Pablo II, que presenta su cuerpo doctrinal como un enriquecimiento de la fe; este padre conciliar, tras haber sido elegido Papa, redacto un comentario de conjunto presidido por la voluntad de ofrecer una iniciacion al misterio del Vaticano II. El tercer panel expone la vision del dominico Edward Schillebeeckx, representante de una interpretacion del Concilio que da prioridad al espiritu del acontecimiento sobre la doctrina de los documentos. Relato, misterio, espiritu. Al hilo de estos tres vocablos fluyen tres aproximaciones complementarias al complejo fenomeno historico del Vaticano II que adoptan las formas sucesivas de la narracion, la iniciacion o mistagogia y la interpretacion.

Estudio de la obra de Santo Tomás de Aquino, donde se analizan temas como: necesidad de la virtud para la vida buena, la prudencia como virtud intelectual, la prudencia como virtud, la prudencia como virtud moral, la relacion entre las virtudes morales, las partes de la prudencia y la necesidad de la educacion moral y formacion de la prudencia.

Mi intención ha sido escribir un libro directo y sencillo, que acompañe en su itinerario espiritual a todos aquellos que sufren por la inseguridad de su fe; un libro que ayude a recuperar o alcanzar la fe en el Dios de Jesucristo a quienes la perdieron o no la han tenido nunca. No es, por tanto, un catecismo ni una introduccion al cristianismo, sino una presentacion de la fe cristiana que evoque su funcion decisiva en los planes de Dios y en el acertado desarrollo de la vida humana. Este estudio, por tanto, no se centra de manera principal en lo que creemos por la fe, sino en la fe misma, la fe en cuanto acto y habito personal, don de Dios y camino de salvacion. El lector esta invitado a acompañarme en esta meditacion teologica sobre la fe cristiana, nacida de mi experiencia personal y pastoral. Pero sobre todo a experimentar y celebrar gozosamente aquello que es posible formular sobre la fe en Cristo y en el Dios que nos salva.

El autor aporta, con un estilo sencillo y accesible a un gran número de lectores, su granito de arena para que el Sacrificio de la Santa Misa sea mejor entendido.El autor aporta, con un estilo sencillo y accesible a un gran numero de lectores, su granito de arena para que el Sacrificio de la Santa Misa sea mejor entendido.Una explicacion sencilla de lo que es el Sacrificio del Altar, sigue paso a paso la liturgia y expone lo que significa para los cristianos la Santa Misa y su participacion en ella. Descubrir el valor de la Santa Misa es tanto como encontrar la fuente de nuestra esperanza y de nuestra felicidad.

Es suficientemente reconocida la contribución de Ellacuría a la lucha por la justicia desde su contexto vital salvadoreño y latinoamericano como parte fundamental de su praxis biográfica. Su aguijón critico incansable y la busqueda de alternativas frente a las graves situaciones sociales en que vivio a traves de sus opiniones publicas, de sus articulos cientificos, desde su responsabilidad universitaria y desde su actividad pastoral y teologica, lo que le valio no solo reconocimiento sino tambien persecuciones en distintos momentos de su vida; hasta que finalmente se la arrebato el ejercito salvadoreño, en noviembre de 1989. Este libro recoge una seleccion de sus principales textos en el ambito de la justicia y los derechos humanos.

El valor de la palabra de Dios en las Sagradas Escrituras y la transmisión de estas de un Dios principalmente misericordioso y salvador con los atrapados por el pecado, son los ejes sobre los que gira este estudio que explora, comprende y presenta algunas caracteristicas y peculiaridades que sobre ellos presentan cinco unidades textuales de Genesis, Numeros, 1Samuel, Jonas o del evangelio de Lucas.El valor de la palabra de Dios en las Sagradas Escrituras y la transmisión de estas de un Dios principalmente misericordioso y salvador con los atrapados por el pecado, son los ejes sobre los que gira este estudio que explora, comprende y presenta algunas caracteristicas y peculiaridades que sobre ellos presentan cinco unidades textuales de Genesis, Numeros, 1Samuel, Jonas o del evangelio de Lucas.

El Pentateuco centra la atención de este estudio, no solo como fuente principal de la etica del Antiguo Testamento, tambien por ser una biografía dramática de Israel en su camino a la tierra prometida, por presentar los principios normativos de la existencia del pueblo de Dios y por ser el resultado de un consenso y compromiso entre dos destacadas escuelas teologicas (la deuteronomica y la sacerdotal)

Merece la pena que los padres intenten resolver esta pregunta. De ella depende que nuestro hijo sea cristiano o no.Merece la pena que los padres intenten resolver esta pregunta. De ella depende que nuestro hijo sea cristiano o no.Una mayoria grande de padres no se plantea si va a bautizar a su hijo o no. Lo dan por supuesto, cuenta con que si, es algo que, por fuerza de la tradicion o de la costumbre, forma parte del comienzo de la vida del niño. Conviene tener una prudente y moderada actitud critica ante muchas cosas que nos parecen evidentes, pero sobre las que nunca nos hemos planteado un por que si o por que no: formularnos esas preguntas nos ayuda a buscar y encontrar razones de nuestra conducta.