Libros de Teología, página 8 de 101

Una de las teólogas más reconocidas y premiadas en Estados Unidos alza su voz para expresar su pasión por Dios, por la Justicia y por la vida en estos textos seleccionados por dos grandes conocedoras de su obra. A traves de ello explora con valentia la intimidad del ser humano, en especial de la mujer, en clave creyente: el amor, el sufrimiento, la felicidad y el sentido de la vida son tratados desde una perspectiva evangelica.

Los precedentes históricos de la Universidad en Europa. El Trivum y el Quadrivium, precursores del método universitario. Los estudios generales. Del estudio general a la institución universitaria. Primeras universidades europeas. Origenes y desarrollo de la universidad española clasica: Palencia, Salamanca, Valladolid y Alcala de Henares. Progreso evolutivo y Edad de Oro de la Universidad española (siglos XVI y XVII). La decadencia de la universidad patria. La universidad en la Ilustracion: reformas de Carlos III. Los nuevos planes de estudio de la universidad española. La universidad española en el siglo XIX. Desarrollo de la Ley Moyano: la Primera y Segunda Republica en la universidad. La universidad de la posguerra: el largo camino hacia la autonomia universitaria. La universidad de la democracia y la autonomia.

TEOLOGÍA FUNDAMENTAL

Anathea E. Portier-Young profundiza en el significado de "imperio", en los métodos utilizados por los imperios y en las formas de resistencia que ellos generan. Luego, aplica las percepciones logradas a las fuentes del contexto historico en que surgieron los primeros apocalipsis judios y a los textos mismos. El resultado es una novedosa e impresionante explicacion de Daniel y de dos textos henoquicos: el Apocalipsis de las semanas y el Libro de los Sueños. Utilizando metodos desarrollados por cientificos sociales para el analisis del terror de Estado y las estrategias de resistencia frente a el, Portier-Young trae a la actualidad antiguas realidades del terror de Estado seleucida en Judea, con una viveza que pocos historiadores han logrado. Un punto de referencia para futuros estudios, que necesariamente debera ser tenido en cuenta.

Los escritores cristianos de los primeros siglos de la Iglesia son órganos vivos de la transmisión de la fe revelada. El presente volumen es una iniciación a la vida y al conocimiento de estos autores cristianos que, con nombre generico, llamamos Padres de la Iglesia. Tratandose de un manual se ha cuidado especialmente presentar un contexto historico que facilite la captacion ambiental en la que se redactan estos escritos.

Para comprender la opción teológico-pastoral del papa Francisco hay que adentrarse en la teología de la liberación y en el modo en que esta fue recibida en Argentina. Francisco ofrece un discernimiento de los estilos de vida en esta epoca global marcada por la indiferencia a los pobres. Esto exige superar la cultura eclesial, que lleva a una religion privada y pretende vivir un cristianismo sin Evangelio que no conecta con el mundo de vida de los pobres. Su propuesta trata de recuperar la primacia de lo verdaderamente cristiano, de vivir a fondo lo humano (Evangelii gaudium 75), y recordar que el futuro del creyente cristiano no es la Iglesia, sino el Dios del Reino que se revela en la praxis de Jesus.

SUMA TEOLOGICA X.EDICION BILINGUE

Se cumplen 31 años de la primera edición del Diario Bíblico. Nace en 1985, en la periferia (Manila, Filipinas), de la mano de los Misioneros Claretianos, con la intención de convertirse en un instrumento que ayude a la gente mas sencilla a descubrir con mayor profundidad la Palabra de Dios. En la actualidad se publica ya en 20 lenguas, varias de ellas minoritarias, y ha alcanzado una difusion espectacular a nivel global, convirtiendose, sin lugar a dudas, en un gran proyecto evangelizador que marca la diferencia.En su interior encontraras:? Una guia liturgica precisa, elaborada por el P. Juan Maria Canals, cmf.? Texto del evangelio de cada dia. Atendiendo el mandato del Magisterio de ?colaborar con las Sociedades Biblicas en la difusion capilar de la Palabra de Dios? (Verbum Domini, 115) utilizamos la traduccion de la Biblia probablemente mas difundida en lengua española (Dios Habla Hoy).? Un sugerente, actual y profundo comentario de autor a la Palabra de cada Dia: Pablo d?Ors.? Una iluminacion o impulso espiritual para cada dia, extraido de los pen-samientos del papa Francisco.? Un diseño elegante, serio y moderno con utiles calendarios y planificadores que deja espacio sufi ciente para escribir. Incluye pauta horaria para poder utilizar el libro a modo de dietario y algunas oraciones que pueden servir de ayuda.

Dewey, autor dunha intensa obra filosófica, psicolóxica e pedagóxica, formulou a sús elaboración como teoría xeral da educación, unha teoría práctica que é fundamento da práctica educativa. Democracy and Education. An Introduction to the Philosophy of Education (1916), considerado o seu texto central, propon esta teoria xeral, enfrontando os problemas de fondo que, mais que as cuestions didacticas e de organizacion escolar, conducen a un horizonte social de democracia como forma de vida e ideal moral, na que as persoas son iguais e os ben da vida se comparten, o que implica, ao tempo, vivir a democracia nas institucions escolares, entendendo a escola democratica como escenario de aprendizaxe etica, ademais de espazo cualificado para o avance do ideal democratico do coñecemento. Fronte ao modelo escolar tradicional, Dewey, un dos maximos mentores da escola nova, propon a escola progresiva, un modelo que toma en consideracion os impulsos, necesidades, interrogantes e intereses do alumnado, a interrelacion do coñecemento escolar coa contorna, a unidade entre o saber e o facer, o papel guia e propositivo dos profesores, o protagonismo do alumnado que crece desde dentro de si mesmo, a potenciacion da sua creatividade, da sua individualidade e da cooperacion, e que promove programas escolares con capacidade de respost...

Con este documento, aprobado por el Papa Francisco, la Congregación para la Doctrina de la Fe reafirma las razones doctrinales y pastorales para la preferencia de la sepultura de los difuntos y establece normas relativas a la conservacion de las cenizas en caso de cremacion. La Iglesia explica que la propagacion de nuevas ideas en desacuerdo con la fe ha hecho necesario publicar una nueva Instruccion sobre el modo de proceder al final de la vida para resucitar con Cristo.

Dios ha querido revelarse a Sí mismo y, a la vez y en relación a el, quien es el hombre. La Iglesia no deja de profundizar y comunicar la visión de la persona humana que se perfila ante la mirada iluminada por la fe. Presta asi un gran servicio a la humanidad, que, para vivir de un modo inteligente y libre, necesita comprenderse y orientarse.

Providencia y Razón recoge los frutos del trabajo del Grupo de Diálogo Ciencia y Fe, que impulsado por la Asociación Católica de Propagandistas y la Fundación Cultural Ángel Herrera, lleva desarrollando desde hace varios años con el objetivo de ampliar los horizontes de la razon a traves de la fe. En el presente volumen se recogen diversos trabajos en los que se analiza la razonabilidad de la providencia, y como la ciencia, maravillada, asiste a la misma. Sin olvidar que en ocasiones, desde una vision reduccionista, determinados proyectos cientificos quieren limitar la realidad y promover situaciones de manipulacion comunicativa en los medios de divulgacion.

La resurrección general del género humano es una de las verdades fundamentales de la fe cristiana, pero también es una controvertida cuestión teológica, discutida en la Edad Media. En la selección de textos que presentamos en este volumen, puede apreciarse el modo en que en los teologos del siglo XIV -como Gonzalo Hispano, Juan Duns Escoto, Guillermo de Ockham o Roberto Holcot- el analisis doctrinal y logico del problema de la resurreccion alcanza los limites de la racionalidad medieval.

En este libro, psicología y teología descubren sus vínculos y sus conexiones. Plantean preguntas como ¿qué puede decir una ciencia reciente como la psicología a la secular elaboración del pensamiento teologico? ¿De que modo puede enriquecer la reflexion

TEOLOGIA DEL SACERDOCIO MINISTERIAL

Distinguido trabajo científico, en el que destacan la importancia y la autenticidad de la Teología patrística, y su significado para la fe y la vida ortodoxas. Sin lugar a dudas, la Teología patrística constituye, para todo cristiano consciente, la mejor guía en su lucha espiritual, cuya meta suprema es la santidad y la divinización. En las páginas siguientes, el señor Andreou se concentra con exclusividad en las convicciones y pareceres de San Máximo el Confesor, quien a través de toda su Cristología, trabajó, se esforzó y finalmente, sufrió para conseguir el objetivo supremo de la santidad y la divinización. El Santo vivió en una época crucial (s.VII d.C.), en la que la herejía del monofisismo importunaba increíblemente a la Iglesia. Por eso, en las discusiones amplias e intensas que se efectuaron en cuanto a la "naturaleza" y la "opinión" sobre Cristo, el papel y la contribución del Santo para la salvaguarda del dogma ortodoxo y la preservación de la fe cristiana a salvo de las creencias heréticas del monofisismo fueron catalizadores.

En La alegría de la fe, Joseph Ratzinger (Benedicto XVI), autor de otros libros de teología como Jesús de Nazaret y Nadar contracorriente, nos entrega el Credo en el Año de la Fe Con la perspectiva del Año de la Fe. Proclamado mediante la carta Porta Fidei, Benedicto XVI nos invita a reavivar y profundizar en la verdad cristiana, y nos ofrece una ocasion perfecta para iniciar el camino del conocimiento, la conversion y la oracion, a las que nos llama la Iglesia en este año de gracia. Aprovechando el rico patrimonio de homilias, catequesis y discursos del Santo Padre, este libro repasa los contenidos fundamentales del Credo, la "carta magna" de la doctrina y de la vida cristiana. Benedicto XVI da lo mejor de si mismo para iluminar no solo la verdad de la fe, sino la alegria de la fe que proporciona el encuentro con el Señor. Retomando lo que era una practica difusa en los primeros siglos -la entrega del Credo a los catecumenos antes de recibir el bautismo-, esta obra puede considerarse como una entrega del Credo a cada uno de nosotros, para que atravesemos la "puerta de la fe" y volvamos a disfrutar de la alegria del encuentro con Cristo en la comunion con la Iglesia.

Este es un ensayo histórico, de historia de las ideas, y a la vez filosófico, porque crítico, sobre ideas y hechos producidos en derivación no tanto del Jesús histórico cuanto del Cristo del Nuevo Testamento. Con alusion y guiño al computo del calendario gregoriano, Despues de Cristo recoge lo que se ha seguido o ha sucedido tras el Cristo, en pos suyo, a consecuencia de el y de su grupo de discipulos. Recoge, ademas, las ideas y procesos propiamente pos, los que conducen a una sociedad que se hace poscristiana. Examina como llego a constituirse una cristiandad europea y como luego, desde el Renacimiento, en lento movimiento opuesto al anterior, Occidente ha entrado en un proceso de descristianizacion.Los titulos de los capitulos van marcados por fechas que sirven de puntos de anclaje para la exposicion de los hechos, los temas, la discusion. Responde esto a un enfoque que se interesa por los sucesos, pero todavia mas por los procesos de los que emergen y que a largo plazo los sustentan. La historia siempre se escribe desde el presente; y cualquier revision del pasado revela una inquietud actual, de hoy mismo. Asi se hace, y del modo mas explicito, en Despues de Cristo: cada hecho o proceso se contempla desde lo que todavia hoy significa, desde su huella. Se trata de un pasado no del todo sumergido, sino todavia a flote actualmente.La obra se ordena, en fin, a entender la sociedad y cultura actuales en el trance de alejarse del cristianismo, del cual y entre otras fuentes (la griega, la romana) traen origen. Rastrear vestigios a partir de la fuente neotestamentaria, seguir luego el filamento de las secuelas cristianas antiguas y medievales, contribuye a esclarecer uno de los vectores presentes en la historia europea y occidental.

La caída del demonio y el problema de la concepción y del origen del mal son temas que en el cristianismo están íntimamente interrelacionados. Esta situación no escapó a la reflexión filosófica medieval. En efecto, Anselmo de Canterbury escribe hacia finales del siglo XI su Tratado sobre la caida del demonio para tratar de explicar como puede ser comprensible que un angel dotado de la voluntad y de los conocimientos recibidos de un dios infinitamente justo y bondadoso, que no podia tener nada de si mismo que no hubiese sido dado por este, pudiese haber dado lugar al primer mal en una creacion que en principio tenia que ser la mas perfecta posible