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Iñaki Preciado Idoeta es Doctor en Filosofía y uno de los pioneros españoles en los modernos estudios de las culturas china y tibetana. Desde 1973 a 1976 trabajó en la China de Mao Zedong como prime

La actividad constructora y sus consecuencias sobre la expansión del proceso urbanizador representa uno de los factores esenciales imprescindibles para comprender y explicar las dinámicas del desarrollo territorial en Andalucia en la primera decada del siglo XXI. En efecto, como los datos estadisticos muestran en esta monografia, se ha asistido a una oleada constructora y urbanizadora sin precedentes por su intensidad y extension territorial; oleada que ha marcado, como ningun otro fenomeno en estos años, el curso de los acontecimientos tanto en el orden economico y social como territorial.Por ello, este estudio se plantea como objetivo el analizar las interrelaciones entre el sector de la construccion y el desarrollo territorial en Andalucia, profundizando en sus factores causales, seleccionando e interpretando los datos cuantificables disponibles, distinguiendo las diferentes manifestaciones que el mismo presenta en las distintas subunidades del espacio geografico andaluz y, finalmente, extrayendo conclusiones sobre las repercusiones generadas en los ultimos años.

John Barlow, a self-confessed glutton, finds himself in a meat-lover's dream in northern Spain. Galicia, the misty-green north-west corner, reveres and consumes every part of the pig. This starts Barlow thinking about the nature of our relationship with food - what's delicious, what's nasty and what sort of obligation we have to the animals we eat. Over the course of one glorious, bilious year, Barlow tries the patience of his vegetarian wife as he goes the whole hog and vows to eat everything but the squeal, from cocido in a cantina to a chorizo feast at Carnival, from ribs to roast ham, all washed down with local wine - delicious!

En los años 60, América sufre una auténtica hemorragia: todo se fuga, todo se escapa. Los jóvenes fuman marihuana, escuchan a los Beatles, se dejan el pelo largo, abandonan las carreras y queman sus cartillas de reclutamiento. Es el movimiento hippie, la contracultura americana, la nacion de Woodstock. Un nuevo pueblo, una nueva sociedad, otro estado mental. Los miembros del Yoth International Party (Partido Internacional de la Juventud), conocidos como los yippies, se autoproclaman vanguardia del movimiento. Una vanguardia politica que pretende organizar el exodo del viejo mundo y hacer de la gratuidad una estrategia revolucionaria. Una vanguardia delirante que se opone mediante el absurdo a la racionalidad de un sistema que baña a los niños vietnamitas en napalm. Una vanguarda estetica, erotica y sensible que basa su politica en sacudir el deseo social mediante imagenes...

El libro aporta una visión transdisciplinar de la dificultad social infantojuvenil, interconectando aspectos psicológicos, sociológicos y educativos. Desde esta óptica, va destinado a los estudiantes de los distintos Grados de Educación y puede tener especial interés para todos aquellos que precisen conocimientos básicos en Rehabilitación social. Los autores parten de la consideración del menor como sujeto de derechos al tiempo que defienden la necesidad de desarrollar el paradigma del buen trato y fomentar la parentalidad positiva en la relación afectiva con el niño. En paralelo, se destaca la importancia de despertar en estos grupos de población un adecuado locus de control interno.

Con una mirada orientada y crítica, este libro indaga en las relaciones vida-trabajo, poniendo en evidencia las consecuencias que las formas dominantes de trabajo en la era global tienen en el deterioro de las condiciones de vida de las personas y muy especialmente de las mujeres.

Hace dos años presentó la Fundación Ferre Guardia el primer anuario de la laicidad. En aquel momento, teníamos el deseo de conocer el estado de nuestra sociedad en diferentes aspectos que, para nosotros, son capitales, como la educación, la libertad de conciencia, el espacio público, la adscripción religiosa, la relación entre política y religión, o la financiación de éstas. Aquel ejercicio nos ha servido, en este 3er anuario, para percibir cambios y tendencias, aunque de forma limitada, en nuestra sociedad y en cada uno de los temas que hemos considerado de interés. Les invitamos a leer estas páginas con una mirada crítica. Será esta la mejor contribución que podamos hacer para que la laicidad, como principio, se acabe imponiendo al reduccionismo del dogma y al autoritarismo disfrazado de autoridad.

"El presente número de “Colección Estudios” de Foessa ofrece una reflexión sobre cómo se ha desarrollado la vivienda en España desde los comienzos del siglo XX, con la introducción de datos, análisis

En los últimos años, México ha experimentado una notable transformación política como consecuencia de un repunte en la participación de la sociedad en asuntos públicos. El proceso de cambio no ha sido homogeneo a lo largo y ancho del pais: existen regiones que continuan reproduciendo practicas clientelares, pero hay otras que han comenzado a transitar en el camino de un proceso democratizador. Ciertamente, la inercia del pasado ha tenido un peso muy significativo en la vida politica del pais, porque las elites continuan tomando decisiones que guian los rumbos de la nacion. No obstante, hay algunos lugares del pais en donde la voluntad de las elites ha encontrado una fuerte oposicion de la sociedad, que ha impedido que las metas de los sectores poderosos se materialicen. El presente estudio se enfoca en los barrios de Malinalco, que constituyen un espacio societal, politico, religioso y economico. Esto se refleja de muchas maneras. Una de ellas se manifiesta con el manejo del agua que ejercen las autoridades de los barrios, tanto para los habitantes originales como para aquellos que recientemente se han avecindado en el lugar. Esta problematica de investigacion se analiza desde la perspectiva del poder social, para ello se parte de la idea de que el ejercicio del poder opera en funcion del control que una comunidad ejerce sobre recursos significativos como el agua o la tierra. De hecho a mayor control de recursos por los habitantes locales, hay menor gentrificacion y, a menor control de recursos, mayor segregacion residencial.

La sociedad y la economía andaluzas están experimentando significativos cambios. Este trabajo se centra en los aspectos de carácter socioeconómico, con el objetivo, no sólo de caracterizarlos, sino de atender a su relacion con las estructuras territoriales de la region. Para ello el analisis se estructura en tres bloques: I. Principales indicadores demograficos y del mercado del trabajo; II. Competitividad de los territorios a partir de las funciones que sustentan su actividad economica; y III. Caracterizacion territorial de los sectores de la actividad. Su integracion permite identificar aquellos ambitos territoriales destacados en el conjunto de Andalucia territorios ganadores-, otros cuyo comportamiento esta siendo mas dinamico territorios emergentes- y claves territoriales sobre las que estos procesos se sustentan.

Este volumen recoge una jugosa entrevista en la que Lipovetsky contextualiza su formación intelectual, describe las últimas tendencias de la sociedad de la abundancia y expone por primera vez un ideario moral.Los sueños del progreso hace tiempo que produjeron monstruos y las instituciones despiertan desconfianza: Dado que se prolongan las esperas democraticas de justicia y bienestar dice, en nuestra epoca prosperan el desasosiego y el desengaño, la decepcion y la angustia. Pero la entidad que promete la felicidad del ciudadano no es la democracia sino el capitalismo consumista. Aun asi, el capitalismo siempre tiene enemigos; en nuestra epoca cabe señalar el voluntariado, las ONG, el ecologismo responsable, la idea del comercio justo y la del desarrollo sostenible.El mercado ha conseguido transmutar los valores y los sentimientos, pero no comercializarlos del todo.

Son muchos los expertos en reducción de los accidentes de tráfico que utilizan conceptos de cambio de actitudes para explicar cómo deberían aplicarse en la reducción de la accidentalidad, y muy pocos los que usan con rigor esta teoria para cambiar los comportamientos de riesgo en los habitos de seguridad. Este texto describe los modelos de intervencion normalmente utilizados para reducir los accidentes de trafico y analiza sus limitaciones y aportaciones para favorecer el cambio de actitudes. Explica, tambien, de manera critica, el origen, evolucion y madurez del modelo de cambio de actitudes. Se parte de la idea de que el comportamiento de seguridad de los conductores de vehiculos es consecuencia de las maneras de pensar, sentir y actuar. Incidir en estos tres factores en la mejor via de conseguir resultados optimos. A modo de conclusion se exponen los programas de intervencion, inspirados en el modelo de cambio de actitudes utilizados en el ambito escolar, en preconductores, en conductores para la recuperacion de puntos en Cataluña, en usuarios de los cursos de medidas penales alternativas y en los Cursos de Acreditacion Profesional (CAP) de conductores de autobuses y camiones. Los resultados parciales observados indican que este enfoque obtiene resultados satisfactorios.

¿En qué medida el capital social potencia la sociedad del conocimiento? ¿No podría estar el origen del problema de España en el capital social?. Los autores planean una revisión teórica tanto del concepto de sociedad del conocimiento, como del de capital social para ofrecer a continuación los resultados de varios estudios empíricos comparados, tanto a nivel internacional como regional, reivindicando así el enfoque sociológico en materias que hasta hoy habían sido atendidas fundamentalmente por los estudios culturales posmodernos y la economía .

Con este libro se analizan las principales transformaciones que se han producido en diversas vertientes de la sociedad española, desde la aprobación de la Constitución de 1978 hasta la primera década

El informe llega en un momento clave de las negociaciones para forjar un acuerdo multilateral que rija el período posterior a 2012, fecha en que vencen los actuales compromisos en el marco del Protocolo de Kyoto. Entre otras cosas, convoca a adoptar un enfoque de dos vias que combine medidas de mitigacion exigentes para limitar el calentamiento durante el siglo XXI a menos de 2º centigrados con el fortalecimiento de la cooperacion internacional en las actividades de adaptacion.

La quiebra de la ciudad popular intenta explicar por qué el mundo obrero y popular de Barcelona, capital indiscutible del sindicalismo revolucionario anarquista, mantuvo unas expectativas insurreccionales hasta finalizar los años de entreguerras. El texto examina la experiencia cotidiana del obrero en el espacio urbano en cuatro grandes campos: segregacion residencial, vivienda, movilidad y sociabilidad. Numerosos planos, graficos explicativos e historias de vida ilustran esas experiencias cotidianas. El analisis socioespacial desarrollado abre nuevos caminos en la comprension del mundo obrero y popular barcelones y muestra que el espacio urbano no fue un simple receptaculo inerte de los procesos politicos. La ausencia de movilidad social y de reformas significativas en vivienda, transporte y equipamientos constituyo el contexto ideal para el mantenimiento de expectativas revolucionarias en algunas capas obreras, especialmente en las menos cualificadas. El espacio urbano, la ciudad cotidiana, se ven en este libro como la autentica variable explicativa de los conflictos que desembocaron en la Guerra Civil. La figura del jornalero inmigrante y de las periferias proletarias son el sujeto y escenario centrales del radicalismo cenetista. El inmigrante reciente no cualificado y los barrios donde esa figura obrera era dominante fueron los protagonistas del radicalismo revolucionario, la base social y espacial mas destacada que estaba detras de las jornadas de julio de 1936. Basada en topicos comodamente aceptados, la figura del inmigrante anarquista radical ha estado ausente de cualquier reflexion empirica profunda. Este libro descubre su trascendencia.

El miedo, que puede orientarse hacia un peligro real o imaginario, inminente o hipotético, e inspirar asimismo reacciones de agresividad o fuga, es una de las emociones más poderosas que articulan la sociedad y por ello se presta bien a la manipulacion politica. Para CARLO MONGARDINI, en la sociedad actual, sometida a una crisis general de las formas politicas que caracterizaron historicamente la modernidad, se da el caldo de cultivo idoneo para una nueva instrumentalizacion politica y cultural de esta formidable arma, por medio de la cual buscan su legitimacion nuevas formas de totalitarismo. Importante contribucion a la sociologia de la cultura, MIEDO Y SOCIEDAD es una lucida reflexion acerca de las relaciones de esta emocion con la cultura y la sociedad contemporaneas.El miedo, que puede orientarse hacia un peligro real o imaginario, inminente o hipotético, e inspirar asimismo reacciones de agresividad o fuga, es una de las emociones más poderosas que articulan la sociedad y por ello se presta bien a la manipulacion politica. Para CARLO MONGARDINI, en la sociedad actual, sometida a una crisis general de las formas politicas que caracterizaron historicamente la modernidad, se da el caldo de cultivo idoneo para una nueva instrumentalizacion politica y cultural de esta formidable arma, por medio de la cual buscan su legitimacion nuevas formas de totalitarismo. Importante contribucion a la sociologia de la cultura, MIEDO Y SOCIEDAD es una lucida reflexion acerca de las relaciones de esta emocion con la cultura y la sociedad contemporaneas.