eBooks de Estudios sociológicos

Una mirada crítica a la ley contra la Violencia de Género.Las mujeres maltratadas recibieron un escudo necesario con la Ley Orgánica de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género de 2004. En veinte años de vigencia, muchas se han salvado gracias a el, pero nadie ha querido mirar a esas otras mujeres que, fingiendose victimas, emplean el escudo como espada. La sociedad ha respondido siempre con un Esto no existe a cada denuncia falsa que estas mujeres han utilizado como arma arrojadiza.Hay quien dice que es mejor no hablar de esto. Pero no se hace daño diciendo la verdad, sino callando. Si ayer se callaba sobre la vida oculta y martirizante de las mujeres maltratadas y encerradas con un bestia, hoy se calla sobre la vida oculta y martirizante de los hombres enganchados en los resortes puntiagudos de un mecanismo de proteccion empleado como trampa mortal.Es un fracaso palmario de un pais en su lucha por la igualdad. Se ha tachado de negacionista a quien mencionaba este fenomeno y se ha impuesto una espiral de silencio. Este libro, donde todas las victimas tienen su lugar con independencia de su sexo, pretende contribuir a destruirla.Sobre NADIE SE VA A REIR se dijo: La literalidad achica el mundo, lo convierte en un claustro de gente cognitivamente plana y perezosa, insensible a la ironia y al humor. La critica de Soto Ivars a este mundo literal es su nuevo libro, Nadie se va a reir, publicado en Debate, en el que cuenta la extravagante historia de Anonimo Garcia, un artista que acabo enfrentandose a una pena de carcel por una satira y una critica que los medios y la sociedad española se tomaron de forma literal. Carlos Granes, The ObjectiveSobre LA CASA DEL AHORCADO se dijo: Soto Ivars desmonta la simpleza de los debates binarios y demuestra que el duelo a garrotazos de Goya es un fenomeno global. No contento con eso, reivindica el valor del pensamiento critico e individual frente a las obcecaciones grupales, ideologicas y casi ecumenicas como nuevas formas de persecucion y censura. Karina Sainz Borgo, VozpopuliSobre ARDEN LAS REDES se dijo: Soto Ivars toma la palabra y lleva a cabo, a fuerza de buen periodista, una investigacion encaminada a desvelar los entresijos del sucio asunto de los linchamientos digitales. Fernando AramburuSi has escrito tuits y los has borrado antes de publicarlos, Soto Ivars te explica el porque. Jordi Evole

Unensayosobre laamistad, de principio a fin.El fin de la amistad ocurre ante los ojos de todos sin que nadie mire en el centro del dolor que supone esa pérdida o le ponga palabras. Ante esa herida abierta, no hay relatos ni espacios de duelo ni de alivio.Este libro es la anatomia de una afliccion, la que tiene lugar cuando una amistad importante (puede que la mas importante, en el caso de Nuria Labari) te abandona. Y es tambien una reflexion profunda sobre el sentido de la amistad, desde su principio hasta su final.--------------La coleccion Endebate es el hogar de aquellos textos breves que presentan una opinion, defienden una actitud o cuentan una historia, pero son mas un aperitivo que un banquete, estimulan la conversacion mas que saciarla e inician un festin (que no clausuran). Como los mejores bocados, entran por los ojos y dejan un largo poso en el paladar.Sobre la autora y su obra la critica ha dicho:La escritura de Nuria Labari es precisa como una aleacion de hierro y carbono. Resiste temperaturas de lectura altisimas sin deformarse y soporta edificios narrativos de la densidad del hormigon prensado. [...] Lo he leido al borde del jadeo. Hacia la mitad me hice una prueba de antigenos. Di negativo porque era la prosa de Labari la que me quitaba la respiracion. ¿Que de que va? De eso mismo, de la respiracion. De su precio. Juan Jose MillasCon una inteligencia deslumbrante y una escritura afilada y hermosa, la autora va destruyendo a martillazos verbales la fiabilidad de ese mundo que te parecia tan conocido. Rosa Montero, Babelia, El PaisEs fascinante zambullirse en esta novela, saborear su descaro y su capacidad de analisis. Un texto irreverente sobre la ambicion, la fragilidad, la asfixia, los cuidados, el amor y las ganas de sentirnos vivos. Irene Vallejo

Una reflexión sobre la reconciliación con nuestros orígenes, el privilegio, los relatos dominantes y la impostura de la autenticidad.Las voces de la periferia han logrado acceder al centro del discurso cultural, pero se enfrentan a una disyuntiva: o bien adoptan el rol exotico y rebelde que se espera de ellas, o bien disfrazan sus origenes para ganar capital social. Lejos de la autocomplacencia y el victimismo, Noelia Ramirez aborda este sentimiento de no pertenencia y resignifica el desclasamiento como un viaje de la verguenza al orgullo en el que crear discursos y espacios nuevos, mas plurales y complejos. A traves de una experiencia personal de duelo y de ruptura con los mandatos heredados, la autora reflexiona sobre las paradojas de la identidad, la impostura de la autenticidad y el deseo de transformacion en el plano intimo y colectivo.

Un ensayo agudo e imprescindible para comprender los dilemas y desafíos que enfrentan la política y la cultura del último lustro.«El rugido de nuestro tiempo es a veces decolonialista y a veces panhi

El precio de la apatía es el gobierno de los viles. ¿Qué ocurre cuando la violencia deja de enmascararse? Cuando ya no se disimula tras palabras amables. Cuando el individuo está bajo tanta presión para seguir comercializandose que debe vestir la mascara del exito. Salecl observa como el neoliberalismo ha colonizado nuestras emociones, nuestras decisiones, incluso nuestras formas de empatia. Maleducados expone los mecanismos visibles e invisibles que operan detras del culto al yo y la glorificacion de lo material. ¿Que queda del sujeto cuando la cordialidad se desvanece? ¿Como habitamos un mundo donde el otro es una amenaza?Cuando la sociedad va en la direccion equivocada esta bien que estemos furiosos, porque solo asi nos despertaremos de la apatia, y entonces no debemos olvidar el poder de la amabilidad. Renata Salecl

Un retrato perspicaz y atrevido de la masculinidad contemporánea.Cualquier feminista que haya dialogado ante el público sobre las frustraciones y los lastres innatos a la aventura de ser mujer habrá tenido que enfrentarse alguna vez a la pregunta: ¿Y los hombres que?. Y si la feminista en cuestion lleva años intentando convencer a ese publico de que las preocupaciones de ambos sexos son cosas muy distintas, su respuesta automatica, muy probablemente, habra sido algo como: ¿Por que me sacan este tema? ¡Yo soy feminista! ¡Mi especialidad son las mujeres! No me ocupo de los otros.Sin embargo, ante la insistencia de quienes reclaman desde hace años sacar a la palestra el universo masculino, Caitlin Moran ha decidido adentrarse en el de una vez por todas para tratar de analizar sus rasgos particulares, desentrañar el origen de nuestras concepciones establecidas sobre lo que deberia ser un hombre y decidir si ha llegado el momento de cambiarlas: En este libro hay cosas que he observado sobre los hombres que quiero compartir con ellos. Hay aspectos de los hombres que quiero conocer. Y tambien hay muchos chistes sobre pollas y huevos porque, reconozcamoslo, son graciosos. [] A menudo pienso que las cosas divertidas y ridiculas son las mas importantes. Ahi es donde suele empezar todo: lo bueno y lo malo.Con la misma perspicacia, lucidez y desverguenza con las que ha venido abordando el universo femenino, Caitlin Moran se cuestiona ahora sobre la condicion masculina, sus problemas, costumbres y preocupaciones. A medio camino entre la encuesta sociologica, un documental a lo David Attenborough y el chascarrillo, los capitulos de este libro abordan la forma de comunicarse de los hombres, entre ellos y con las mujeres, su idea de la amistad, la relacion que tienen con sus cuerpos y con la ropa, su vision del sexo (¡y la pornografia!) y como se enfrentan a la paternidad, la madurez, la enfermedad y, finalmente, la vejez. Señoras y señores, atentos porque Caitlin Moran ha venido a cuestionar los efectos nocivos del patriarcado sobre, ¡si!, los hombres, y el resultado les sorprendera.

Un impactante recorrido sobre el complejo mundo del narcotráfico en España y sus vínculos globalesRaya, pollo, tiro, disparo, filete, fila, soplo, merca, coca, nieve, mandanga, farlopa, blanca...El clorhidrato de cocaina ha recibido numerosos nombres. Ya a finales del siglo XIX, Sigmund Freud dijo de ella que era una sustancia maravillosa. Pero, en 2025, la dama blanca asesina en cada rincon del mundo: desde que se recoge, ya sea en Peru, Bolivia o Colombia, hasta que alguien la consume en Tokio, Madrid, Las Vegas o Kinsasa.Hay quien se mete de forma esporadica: en la discoteca, cuando el alcohol la reclama. Hay quien la toma a mitad de mañana, para estar mas despierto frente a la pantalla del ordenador o sobre el andamio. Y hay quien recurre a ella nada mas despertar, porque su adiccion es tan grande que ya no tiene fuerzas ni para levantarse de la cama.España es uno de los epicentros mundiales de llegada, cocinado y distribucion de farlopa. Aqui se consume solo una parte; otra simplemente pasa por nuestro pais, silenciosa, pero dejando siempre un rastro. Esa huella apenas visible es la que han seguido los autores de Narco, S. A.¿Que tiene ese polvo blanco para enamorar a tanta gente? ¿Que reaccion genera en el cerebro para que nos hagamos adictos? ¿Y hasta que punto nuestra justicia mira hacia otro lado e ignora esta realidad?Andros Lozano y Javier Romero unen sus firmas para tratar de explicar como tu amigo, tu padre o tu vecino pueden salir a la calle y volver a casa, diez minutos despues, con un gramo de coca en el bolsillo.

Somos muchas las personas que queremos pensar nuevas y diversas formas de estar en el mundo con otras, otros y otres desde el cuidado, el compromiso y la supervivencia compartida en un planeta cada vez mas herido. Queremos recoger la invitacion de Donna Haraway a crear relaciones de cuidado, interdependencia y responsabilidad compartida entre especies, generaciones, cuerpos y mundos. Porque somos seres interdependientes, porque los modelos de familias tradicionales no dan respuesta a nuestras formas de relacionarnos, y porque queremos reivindicar los vinculos y los afectos mas alla de la biologia y las instituciones.En este volumen hablan las madres, las hijas, las que tuvieron que abandonar su lugar de origen para seguir criando, las amigas, las vecinas En definitiva, las que llevan a cabo y acompañan en los cuidados, las comadres. Porque, como afirma Mar Gallego, autora del epilogo: El comadreo es un acompañamiento silencioso y en la sombra, y queremos visibilizarlo.Coordinado por Silvia Nanclares, con epilogo de Mar Gallego.

Una radiografía de lo pijo en España, desde los señoritos del s. XIX a los cayetanos, pasando por la gauche divine o los yeyé. Un ensayo revelador sobre un fenómeno que va más allá de un arquetipo, y esconde el verdadero origen de la lucha de clases en la sociedad española.1853 Eugenia de Montijo pide su primer Luisvi1910 Alfonso XIII pone de moda el veraneo en el norte1950 La hija de Franco se casa con Cristobal Martinez- Bordiu, el pollopera1963 Marisol se pone un vestido de Dior en Rumbo a Rio1965 Abre Bocaccio en Barcelona1970 Julio Iglesias inaugura Puerto Banus1980 Primera sudadera Don Algodon1986 Hombres G llevan la palabra pijo a las masas1992 Isabel Preysler y Miguel Boyer se compran Villa Meona2002 Se casa la hija de Aznar en El Escorial2003 El Real Madrid ficha a David Beckham2011 Cayetano Martinez de Irujo: Los jornaleros andaluces tienen pocas ganas de trabajar.2016 Felipe Juan Froilan de Todos los Santos alcanza la mayoria de edad2023 Estalla la CayeborrokaHitos de la historia de España, tal como la cuenta Raquel Pelaez con mirada profundamente analitica y mordaz. La historia de un pais encandilado por las apariencias, donde el imaginario de veleros, monterias, cocteles y bolsos de lujo convive con una creciente y angustiosa desigualdad social.Cuando España se integro de lleno en la economia de libre mercado y adopto los habitos de consumo de las denominadas sociedades "libres" aparecio un arquetipo social que ya nunca ha desaparecido del imaginario español: el pijo. Aquellos jovenes alegres, despreocupados y consumistas, ni de izquierdas ni de derechas, que iban a conciertos de Hombres G con jerseys de colores pastel y plumiferos fluorescentes eran la cara luminosa y mullida del Estado de Bienestar y la promesa de un mundo sin problemas, como la carita rechoncha de Snoopy, su idolo. A lo largo de los siguientes cuarenta años los pijos españoles han ido mutado en infinitas variantes, tan escurridizas y sutiles que ya en el siglo XXI solo encuentran una representacion tan pura y caricaturesca como aquella primigenia: el cayetano. El universo simbolico cayetano contiene todos los elementos del mundo despreocupado de los pijos de los ochenta pero añade muchos mas ingredientes que hablan del triunfo radical del neoliberalismo de la nostalgia de tiempos de señoritos pero tambien de la furia de las tribus urbanas. ¿Que es pues un pijo? ¿Existen pijos "de verdad" y pijos "de mentira? ¿Un pijo es siempre de derechas? ¿Es lo mismo ser pijo que rico? ¿Cuantos tipos de pijos existen? ¿En una sociedad obsesionada con el culto a la imagen, el dinero, el triunfo, no somos casi todos un poco sospechosos de pijismo? ¿Por que el adjetivo "pijo" ha pasado de ser un insulto a un adjetivo que muchos sueñan con poder arrogarse?

Pérdida de un ser querido; accidentes y violaciones, abuso sexual infantil y otros actos criminales celosamente resguardados como secretos de familia son traumas tan dolorosos que llegan a producir una disociacion de la personalidad y afectan el vinculo madre-hijo hasta la tercera generacion. En este libro, Franz Ruppert examina los diferentes tipos de experiencias traumaticas, las teorias de la vinculacion de John Bowlby y el trabajo sobre el apego de Mary Ainsworth, para presentarnos un panorama multigeneracional de la dinamica del trauma, enriquecido por su experiencia clinica, que le permite compartir sus conocimientos sobre los origenes de la angustia psicologica. Franz Ruppert ha desarrollado un modo unico de trabajar en forma sensible con constelaciones, a fin de revelar y resolver la dinamica escondida de los traumas del pasado.

Bauman examina el momento en que la cultura pasó de ser el de un agente de cambio y se ha comportado como un medio de seducción al quedar marcada por la globalización, las migraciones y la mezcla poblacional. Mejor ejemplo de ello es Europa, en donde la cultura se revitaliza y comprende a traves de la diversidad de razas, lenguas e historias.

Un teatro a oscuras. Una voz que interpela. Cuerpos que irrumpen en el espacio público, que transforman una crónica en un gesto, un dato en una coreografía, una investigación en un acto vivo. Eso es el periodismo performatico: un animal salvaje, indomesticable, que se resiste a quedar encerrado en las paginas o las pantallas.Este libro invita a recorrer ese territorio en ebullicion, donde el periodismo se mezcla con el arte para contar lo que duele, lo que incomoda, lo que resiste. Historias de femicidios olvidados, de migraciones y desarraigos, de cuerpos que desafian etiquetas, de luchas politicas y ambientales que se vuelven escena. Desde Buenos Aires hasta Bogota, desde Chile hasta el Pais Vasco, las performances viajan, se transforman, suman voces y territorios.Periodismo performatico. El laboratorio imposibleno ofrece recetas: abre puertas. Nos llama a imaginar otro modo de narrar, donde la verdad se encarna, se baila, se canta, se grita. Donde la noticia se vuelve experiencia y la experiencia, memoria compartida.

Un libro que enriquece la memoria y la reflexión en torno a uno de los episodios capitales y más traumáticos de la historia de Colombia.Helena Uran Bidegain emplea las herramientas de la escritura de ensayos, el alcance del genero de las memorias y el poder del testimonio para presentar esta perspectiva unica sobre los eventos ocurridos en el Palacio de Justicia los dias 6 y 7 de noviembre de 1985, cuando el asalto del M-19 y la respuesta del Ejercito resultaron en un centenar de muertos y una veintena de desaparecidos.La investigacion de la autora se centra en la construccion de la narrativa ya que, para ella, las dos facciones armadas han luchado durante decadas para dar forma a una historia que glorifique y condene a heroes y villanos, sin dejar espacio para aquellos que sufrieron las consecuencias de la violencia.En estas paginas revela sus motivaciones para solicitar el retiro de medallas a un general condenado, explica su solicitud a la JEP para resignificar espacios como las guarniciones militares y se refiere a sus intenciones cuando acepto un puesto en el gobierno de Gustavo Petro, exmilitante del M-19, cargo del cual, ademas, fue destituida tras cuestionar el uso de simbolos relacionados con ese grupo guerrillero. La narracion tambien incluye las dudas forenses mas notables en torno al caso de su padre, el magistrado auxiliar Carlos Horacio Uran, quien fue asesinado durante los hechos del Palacio de Justicia, y su encuentro con un exagente de Inteligencia Militar, que le hizo revelaciones inesperadas y sorprendentes.

Pensar la gestión cultural es, en buena medida, pensar la posibilidad de una práctica que se interroga a sí misma.¿Qué cultivamos cuando gestionamos cultura? ¿Qué saber nace del hacer?Este libro propone un viaje por las tramas conceptuales, historicas y politicas que han dado forma a la gestion cultural como campo de conocimiento y como practica social. Desde la historia de las ideas sobre la cultura hasta los procesos de institucionalizacion, profesionalizacion y construccion epistemologica, Jose Luis Mariscal Orozco y Carlos Yañez Canal delinean una arqueologia del oficio, una busqueda de su sentido, de su metodo, de su "por que" y su "para que". La gestion cultural aparece aqui no como un procedimiento tecnico, sino como una forma de comprender el mundo y transformarlo: una praxis situada, critica y en movimiento. En dialogo con las ciencias sociales, las humanidades y las ingenierias, este texto invita a reconocer la gestion cultural como un saber hibrido, una episteme que nace del territorio y de la experiencia, que piensa mientras actua. Entre la reflexion teorica y el pulso vital de la practica, La construccion de la gestion cultural es tambien un gesto de emancipacion: la afirmacion de una mirada latinoamericana que busca habitar el pensamiento desde la accion, y la accion desde el pensamiento.

Un relato confesional y luminoso del caos doméstico y mental de la vida moderna.La menor de una familia que escuchaba a Raphael y no a Serrat, que se hizo adulta aprendiendo que el mundo se divide entre los que cuidan y los que son cuidados, es hoy periodista, madre y testigo de los rituales culturales y politicos de un Madrid solemne y ufano. Entre ruedas de prensa, lavadoras pendientes y paquetes de fideos en la alacena, Angeles Caballero presenta este dietario: el de una mujer con carro de la compra que escribe, mientras observa como sus hijos transitan la adolescencia.Tras emocionar y divertir a miles de lectores con Los parques de atracciones tambien cierran, Caballero regresa para explorar, desde su costumbrismo pizpireto, la experiencia de la madurez femenina. Una cronica de agobios y sainetes con los que se construyen tantas vidas urbanas de mujeres de clase media, funambulistas de todos los dramas y comedias.Escribir sin miedo, reir mirando a los lados, sujetarse ante una de las inteligencias mas criticas y honestas del periodismo español. La transparencia puede ser feroz y la ironia un refugio: en este libro conviven ambas. Manuel JaboisVer el mundo desde la ventana de la casa de Angeles Caballero es un regalo. Que generosidad, que divertido y sincero. Leonor Watling

Unviaje alcentro de lapersuasióncontemporánea:asímanejan losmitosquienesostentanelpoder.«Unensayovibrante y biendocumentadosobrecómofunciona lapersuasión ycómo seconstruyen losliderazgosen lapolítica

«Lo que hace Carrión es buscar las razones más profundas, que van más allá de la estructura patriarcal-estatal que nos tiene sumidas en la violencia actual, para tratar de entender de dónde más puede

Somos muchas personas las que crecimos convencidas de que tendríamos que renunciar a construir una «familia propia» como peaje a pagar por decidir no cumplir con la norma en relación a nuestras orien

En la apacible localidad valenciana de Canet den Berenguer, un oscuro entramado de corrupción se ha gestado durante tres décadas bajo la dirección de José Antonio Sancho Sempere, el secretario municipal que ha tejido una red de complicidades entre empresarios, funcionarios y politicos. Este corrupto sistema, que ha manipulado los cimientos del poder local, se extiende a mas de veinte administraciones valencianas. Pero la historia se enreda aun mas, ya que la propia familia de Sancho Sempere esta involucrada en el desfalco a traves de empresas creadas para enriquecerse, amen de oposiciones trucadas. Un sistema creado al calor del urbanismo salvaje, con protagonistas empresariales como Enrique Bañuelos o el exalcalde de Valencia, Joan Ribo, entonces coordinador general de EUPV. El zorro en el gallinero sigue la valiente investigacion de un periodista que, decidido a sacar a la luz esta profunda corrupcion, se adentra en un mundo peligroso donde la verdad es un lujo preciado. Con cada pista que desentierra, se enfrenta a mafiosos dispuestos a todo para proteger su poder y a un entorno profesional que a menudo prefiere el silencio complice.

¿Quién tiene derecho a hablar sobre la experiencia africana y afrodescendiente? ¿Pueden, quienes no han vivido el racismo estructural, teorizar sobre él sin caer en una forma sutil de saqueo intelectual? ¿Puede derivar el antirracismo blanco en una forma de reafirmar privilegios bajo un disfraz etico y progresista? ¿Desafia el mestizaje al racismo o simplemente lo diluye en discursos comodos que no alteran el statu quo? Este libro no viene a dar respuestas faciles sino que pretende abrir fisuras que desafien los discursos dominantes. Esta escrito desde espacios marcados por el privilegio racial, y no lo esconde. Habla desde dentro del sistema, con todas sus contradicciones. No busca quedar bien: se arriesga, provoca, incomoda, invita a pensar criticamente, sin falsas neutralidades, en un mundo definido por jerarquias raciales.