ÓA Contracorriente" reúne un centenar de reflexiones del prestigioso jurista y escritor Javier Junceda sobre la actualidad política, social y jurídica, publicadas en los últimos años en prensa. Con ellas, Junceda busca despertar la inquietud y curiosidad intelectual tan necesaria en cualquier tiempo y muy significativamente en el actual, repleto de apriorismos y lugares comunes. Todas las columnas que se incluyen en el libro han visto la luz en los principales medios de comunicacion españoles e iberoamericanos (diarios del Grupo Editorial Prensa Iberica, ABC, Expansion, El Confidencial Digital, Confilegal y La Voz de la Calle, este ultimo de Peru). Las columnas se ordenan por materias y tratan de dar respuesta a los mas destacados acontecimientos que se han sucedido desde finales de 2016 hasta hoy. Se intercalan asuntos de naturaleza politica, social, cultural y juridica, componiendo un variado puzle que pretende conjugar amenidad con propiedad. Las cuestiones cotidianas que se presentan en infinidad de materias son desentrañadas por Junceda con perspectiva refractaria de la correccion politica imperante, contribuyendo a formar una opinion publica alejada de la simpleza, algo que tanto cautiva en esta epoca presidida por grandes avances en multitud de terrenos y por el despis

I si poguéssim fer-ho millor que la família? Hem de parlar de la família. Per als que tenen sort, les famílies es poden omplir d'amor i cura, però per a molts són llocs de dolor: des de l'abandonam

Estos Aforismos (que a la vez son una especie de recuerdos de la trayectoria filosófica, humanista y política del autor) responden a un largo periodo de análisis político, pues vio al menos cinco redacciones a lo largo de dos decadas, desde los ensayos iniciales de 1512 hasta la version definitiva de 1530, que es la que tiene en sus manos el lector. Su influencia sera decisiva en varios aforistas del siglo xvii, y muy singularmente en el Oraculo manual de Baltasar Gracian, y algunos de sus aforismos, como el 180 o el 204 que habla de la corrupcion de los politicos y robo descarado, por desgracia no han perdido actualidad.

I tore through the pages. A book I'll read over and over again' CANDICE CARTY-WILLIAMS 'Illuminating' OBSERVER We've all had our share of mould, dodgy landlords and awkward house shares. But Kieran Yates has had more than most: by the age of twenty-five she'd lived in twenty different houses across the country. In her coming-of-age memoir, she charts the heartbreaks and joys of a life spent searching for home. Sparkling with warmth and wit, this is a story of finding beauty in our interiors, friendships in cramped flats, and home even in the most fragile circumstances. All the Houses I've Ever Lived In is at once a rallying cry for change and a love letter to home in all its forms. 'A beautiful exposition of home. Stunning' BOLU BABALOLA 'So incisive it's hard to put down' PANDORA SYKES 'Yates manages the unthinkable: she makes the housing crisis funny'i

"Se recogen en estas páginas algunos aspectos importantes sobre el amor humano, la sexualidad y la familia que afectan muy directamente a la mayoría de las personas, y de los que depende, en b

"El presente texto es un esfuerzo por adentrarse, desde otra perspectiva, en el tema carcelario y penitenciario del control y del dominio. Configura un trabajo sistemático por evidenciar posibil

¿Qué necesita un escritor creativo para serlo? Ante todo, un don con el que se nace, pero también una gracia que se hace. ¿Y cómo se hace? Teniendo una perspectiva de la personalidad abierta al mundo y a sus realidades, aunque pueda haber excepciones entre quienes retuercen su yo para generar mundos nuevos. En todo caso, las realidades a las que se abren y reconfiguran los creadores pasan desapercibidas para los demas. ¿Y cuales son estas? Precisamente aquellas que nadie quiere ver, porque cuestionan nuestra propia posicion en el mundo, e incluso la situacion del mundo, al que se mira de otro modo. Desde luego, y por lo dicho, no hay escritor creativo sin persona necesitada de un mas alla, el que fuere, para romper los barrotes de la subjetividad enclaustrada. De otro modo: la esclavitud es la carcoma de la creatividad, de donde se desprende que los asi Ilamados creativos al servicio del mundo que esclavizan a los consumidores con sus deslumbrantes baratijas son cualquier cosa menos creativos.

¿Redactas normalmente cartas o envías correos electrónicos? ¿Vas a revelar las fotografías o utilizas la cámara del móvil? ¿Consultas a menudo los volúmenes de la enciclopedia o buscas tus dudas por Internet? ¿Lees en pantallas? ¿Formas parte de alguna red social? La digitalizacion y el hecho de estar conectados a otras personas nos pueden ayudar a aprender lo que necesitamos, lo que nos interesa, y a desarrollar las competencias personales, comunicativas y metodologicas. En el presente libro se exponen los marcos de referencia que sirven para desarrollar actividades interesantes e innovadoras con la ayuda de las TIC (Tecnologias de la Informacion y de la Comunicacion). Se facilitan recursos, experiencias y propuestas para aprovechar todo este potencial al ritmo de cada uno. Las TIC permiten personalizar los aprendizajes y, al mismo tiempo, aprender socialmente. La obra se dirige a los docentes y a toda persona interesada en el aprendizaje, el conocimiento, la identidad, la colaboracion y las nuevas tecnologias.

La búsqueda de paralelismos y puntos comunes en los conflictos violentos que se producen en ciertos barrios de nuestras ciudades ha llevado al desarrollo de una corriente de estudio, que surgió la sociologia urbana, la sociologia del conflicto y la conflictologia, conocida como TMR o Teoria de los Marcos de Ruptura. Esta metodologia aborda desde una perspectiva tridimensional el estudio de los conflictos: socioeconomica, etnocultural y politico-institucional y permite entender mejor las causas de estos disturbios que han marcado con sangre y fuego los barrios de estas ciudades. En la esta obra se analizan tres casos de estallidos sociales: Los Angeles 1992, Paris 2005, y El Ejido 2000.

El antropólogo y etnólogo francés investiga las causas y funciones de la forma más brutal, pura y social de la violencia: la guerra. Basándose en hechos etnográficos, el autor demuestra el carácter estructural y político de la actividad bélica en la sociedad primitiva. Estudia el papel de los enemigos y de las alianzas. Revela por qué la comunidad primitiva, conservadora, homogénea e independiente, renuente a cualquier tipo de división social y de acumulación del poder es una sociedad para la guerra y en contra del Estado.

Estudios: Mercedes Alcañiz Moscardó: Proceso de individualización y reorganización de biografías, trabajos e identidades / Elisabet Almeda i Samaranch, Dino Di Nella, Sandra Obiol i Francés: La experiencia de la monoparentalidad: percepciones, dificultades y demandas / Rosario Fernández-Coronado González: Sobre la supuesta neutralidad del espacio urbano / Antonio Agustín García García: ¿Qué le pasa a los hombres? A propósito de las dinámicas identitarias masculinas en la modernidad tardía / María Antonia García de León: Lo práctico y lo formal. Arquetipos masculino/femenino de poder / María Eugenia González Sanjuan: Distintos sexos, distinta salud / María Jesús Izquierdo, Francisco José León, Enrico Mora: Sesgo de género y desigualdades en la evaluación de la calidad académica / Almudena Moreno Mínguez: La igualdad de género en los servicios públicos locales en Europa: un análisis cualitativo / Fátima Perelló Tomás: Desiguladades de género, tiempo social i tercer sector / María Manuela Poveda Rosa: Desprovistas de poder pero nunca olvidadas: las desigualdades de género como elemento estructurante de la organización del trabajo / Recensiones: Olaya Álvarez, Emma Gómez Nicolau, Gil-Manuel Hernández i Martí, Juan Antonio Santos, Susana Vázquez Cupeiro / Abstracts.

En plena Guerra Civil, el Comissariat de Propaganda de Catalunya va inaugurar la seva col·lecció infantil amb l’Auca del noi català, antifeixista i humà, com una resposta artística i poetica,