Libros de Sociología del mundo, página 6 de 58

Alexander Trocchi fue uno de los escritores más notables de las décadas de los 50 y 60, una figura destacada en la vanguardia europea y una especie de figura de culto desde su prematura muerte en 1984. Nacido en Glasgow en 1925, se trasladó a París en 1952 donde frecuento los ámbitos del existencialismo y fue un asiduo de los ambientes nocturnos del barrio latino. Para poder subsistir, se dedicó a escribir novelas de corte pornográfico que firmaba con seudónimo, y a la edición de la famosa revista Merlin, de la que se editaron siete números y donde colaboraron, entre otros, Samuel Beckett, Jean Genet, Paul Eluard, Jean-Paul Sartre y Henry Miller.

A partir de 2008, cuando comenzó a derrumbarse el castillo de la bonanza inmobiliaria y financiera, el mundo occidental se sumió en una crisis de la que todavía no se recupera. El otro lado de los sombríos indicadores económicos son las historias de las personas, aquéllas que padecen los excesos de un sistema despiadado, que parece no tener otro fin que servirse a sí mismo… y a los altos ejecutivos que se enriquecen a toda costa. Como respuesta a esto, la revista neoyorquina n + 1 lanzó una web donde invitaba a la gente a escribir cartas a las instituciones y compartir así sus experiencias de abuso y desahucios. Este libro selecciona las 150 mejores cartas, entre las más de 8000 que recibieron. Además de la indignación, éstas revelan una fuerte dosis de humor, de ironía y de estupefacción ante un atraco institucionalizado, consentido por los gobiernos. Una y otra vez, surge la misma pregunta, lanzada a los responsables de dirigir el saqueo: ¿Cómo pueden dormir por las noches?

El autor aborda el tema de la escatología entendida como excreción de restos humanos y sociales. La obra se divide en dos partes: en la primera trata de lo que M. Bajtín, reinterpretando los cinco libros de F. Rabelais, llama cultura comica popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El movimiento natural de esta cultura es la inversion topografica y la satirizacion material de lo establecido por los poderes oficiales. En la segunda parte se adentra en las funciones de la escatologia en la sociedad contemporanea. A fin de cuentas, esta no solo es vista como una realidad material sino tambien como la simbolizacion de una serie de cualidades humanas y sociales. Lo grotesco y lo obsceno, el insulto y la blasfemia, los claroscuros del mal y la impureza, la nausea y el tedio son metaforas que contienen una doble moral que inserta tambien una parte de claridad y atraccion sociocultural. Antes bien, es cierto que la inmundicia y el residuo permiten poder hablar de una historia de los sentidos, centrando su primacia en el olfato. No en vano, lo que huele y es putrefacto, al perturbar socialmente, se suprime del campo de lo visible y se consagra al registro de lo oculto. A pesar de esta tendencia privatizadora de lo escatologico existe una politica del desperdicio encargada de su reparto y utilizacion que se corresponde con la distribucion desigual del excremento y el residuo en diferentes espacios geograficos. En concordancia con lo dicho, el texto desarrolla la escatologia como un termino multirreferencial que va de lo que quema y abrasa a lo que fecunda y nutre. Ademas de significar un negocio lucrativo, de hecho, el fenomeno va adquiriendo igualmente un significado modernizador de escatologizacion de las diferencias socioculturales asimiladas a unas categorias estigmatizadas..

“En los últimos años, el mundo árabe está mostrando una vitalidad que desmiente el extendido estereotipo que lo caracteriza como estático y anquilosado. Liderados por una generación de jóvenes, conec

Ésta es la historia de Diego Neria Lejárraga, un hombre que, en tiempos de mayor crueldad social y férreas tradiciones, se negó a ser rechazado por ser diferente, a renegar de su fe, a resignarse a su destino. Hoy puede decirse de el que ha sido el primer transexual de la historia en ser recibido por un papa. Con su testimonio, sus anecdotas y las vivencias de su increible entorno familiar, Diego tiende una mano a todos aquellos que, como el, desean tener el valor de ser quienes realmente son.

El Duque de Bedford nos “regala” esta desternillante guía para convertirse en esnob, que incluye consejos prácticos para encaramarse a la cúspide de la alta sociedad: cómo dejar caer nombres correcta

¿Se nace siendo un friki? En absoluto. Puedes nacer con un oído portentoso para la música y convertirte en un pequeño Mozart, pero para recordar toda la banda sonora en japonés de una serie de animacion de los noventa o matar un minotauro con una espada bastarda.... necesitas ser un frikiEl friki no nace, se hace. Si quieres ser un friki debes saber que es una filosofia de vida que tiene que seguir unas pautas. Ene ste libro, los creadores del blog Dame posts y dime friki te ayudaran a aprender klñingong y a convertirte en un friki. Pero ten cuidado. Es una condicion humana que crea adiccion.

Internet no és la resposta és un assaig periodístic de divulgació, escrit des del cor de la Silicon Valley per un autor crític i molt lúcid, sobre els efectes d'internet a la societat, que considera que en el mon digital les virtuts humanes mes basiques han estat substituides per un model rapinyaire on el guanyador s'ho emporta tot. Reconegut pel Washington Post com un text d'enorme utilitat per a tots aquells a qui preocupa que la vida digital potser no sigui tan brillant com ens fan creure els nostres avatars a la xarxa.

Violencia y militarismo en America Latina es fruto de dos trabajos en ámbitos diferenciados pero a la vez complementarios. En uno se analiza el militarismo presente en esta región, entendiendo como militarismo cuando el aparato militar toma una dimension excesiva e influye en la vida y decisiones politicas de las instituciones de un pais. En este sentido, se analiza el gasto militar y la compra de armas en la region; o la sempiterna presencia de EEUU que a traves de diversos planes mediatiza la politica interna en toda Latinoamerica.

"Marujas Bit (la vida en un bit)", fotografía unos días en la vida de Maruja Bergman, productora de televisión y profesional obsesiva del trabajo a quien todo se le vendrá encima en su primera semana de permiso, las primeras vacaciones en quince años.Su vida, sus amigos, su entorno y una crisis de vida o muerte que sacudira la estabilidad de su productora, y donde debera actuar si no quiere terminar en la calle o perdiendo el juicio, seran los detonantes de esta aventura que mezclara el drama y la comedia, un viaje personal, loco y profesional que la obligara a salir de ese mundo irreal que es la produccion televisiva, donde todo esta bajo control con unas llamadas o email, para vivir una autentica aventura de ese mundo desconocido que es el mundo real. El que siempre ha visto tamizado por el cine. Un mundo en el que para entrar debera abandonar los ceros y unos que siempre ha manejadoSera la aventura de su vida donde debera enfrentarse a ilusiones, decepciones y a ella misma, una profesional de treinta y siete años, soltera y mujer. Por mucho que nos rodee la tecnologia, para hacer una tortilla hemos de cascar unos huevos. Maruja Bergman descubrira el poder y la forma de cascar esos huevos.

Los cerebritos que andaban trasteando con ordenadores hace unos años son hoy los titanes de la industria. Los superhéroes de los cómics son ahora ídolos de Hollywood. Internet se ha convertido en lo que antes era salir de noche por la ciudad.Esta claro que los frikis saben algo acerca de vivir en el silo XXI que el resto de la gente no. Algo que todos podemos llegar a conocer.Sabiduria Friki reune 200 de las citas mas poderosas y conocidas del cine, la TV, la literatura, los videojuegos, la ciencia, internet y mas. Esas perlas de sabiduria de la cultura pop han sido interpretadas por escritores, expertos, fans y frikis de primera categoria para tu goce y disfrute. Ahora ya lo sabes. La verdad esta aqui dentro.

La crisis ha agravado los problemas de la alimentación. Los precios de los alimentos suben para que algunos ganen mucho dinero en bolsa. Y los ricos han acaparado las mejores tierras en América Latina y Africa. Eso significa mas transgenicos y mas soja para hacer biodiesel. Y mas hambre y pobreza para todos.

Tras haber contendido en el siglo XX con diversas críticas bien fundamentadas, como las de cariz procedimentalista, el conjunto de ideas éticas, antropológicas y políticas conocido por Perfeccionismo se reincorpora al actual debate sobre las formas de la vida en comun y sus asuntos en juego: ciudadania, multiculturalismo, fuentes de normatividad, teorias de la justicia, horizontes de lo politico, etc.Hoy dia, parece claro que una sociedad justa y equitativa requiere la presencia de una riqueza etica propia de una democracia reflexiva; a todo esto puede contribuir una nocion renovada de perfeccionismo. De ello y de la contribucion que las ideas perfeccionistas hacen a la moral y la politica en las complejas sociedades contemporaneas se ocupan los trabajos aqui recogidos.

En momentos nos que a desesperanza vai da man da axitación cómpre revisar os nosos puntos de partida, as nosas perspectivas e alianzas. En momentos nos que se busca unha saída, unha solución e un punto e final as malas noticias colectivas, e hora de deixar os lugares trillados e buscar as alternativas noutros que ata o de agora non estaban nin na liña do horizonte. A alternativa esta aqui parte dese afan de buscar as solucions onde (xa) se atopan, principalmente na nosa man e sobre todo na man das mulleres do sur, que dende longo tempo traballan a leira do comun. Fronte aos grandes discursos moitas veces repetidos, A alternativa esta aqui levanos polos lugares e estratexias do dia a dia, pola necesidade de cambiar a ollada arrastrandonos, coa forza dos argumentos e das experiencias, ao traballo no colectivo dende o individual para transformar e transformarnos.En momentos nos que a desesperanza vai da man da axitación cómpre revisar os nosos puntos de partida, as nosas perspectivas e alianzas. En momentos nos que se busca unha saída, unha solución e un punto e final as malas noticias colectivas, e hora de deixar os lugares trillados e buscar as alternativas noutros que ata o de agora non estaban nin na liña do horizonte. A alternativa esta aqui parte dese afan de buscar as solucions onde (xa) se atopan, principalmente na nosa man e sobre todo na man das mulleres do sur, que dende longo tempo traballan a leira do comun. Fronte aos grandes discursos moitas veces repetidos, A alternativa esta aqui levanos polos lugares e estratexias do dia a dia, pola necesidade de cambiar a ollada arrastrandonos, coa forza dos argumentos e das experiencias, ao traballo no colectivo dende o individual para transformar e transformarnos.

Que vais-je devenir ? Serai-je heureux en amour ? Dans mon travail ? Quand et comment vais-je mourir ? Que réserve l’avenir à ceux que j’aime ? À mon pays ? À l’humanité ? À la planète ? À toutes ce

Este novedoso fenómeno comenzó en una época de bonanza económica, lo que podría resultar sorprendente si no se tiene la oportunidad de escuchar a los venezolanos que han emigrado. De ahí surge este libro, que recoge percepciones, emociones, intereses, nostalgias…, en definitiva, la voz de quienes se han ido de Venezuela.