Libros de ciencias, página 439 de 2712

En este libro, Stephen Jay Gould, se enfrenta al viejo dilema que han tenido que afrontar los intelectuales desde el Renacimiento para proponernos que, en vez de seguir escogiendo entre ciencia y religion, optemos por un punto medio que reconozca la dignidad de ambos mundos. Es decir, que la ciencia defina el mundo natural y la religion, y que ambas puedan cohabitar respetuosamente. Para sustentar su propuesta, el autor se sumerge en la historia de la ciencia y asedia las figuras de cientificos y lideres morales que, a lo largo de los tiempos tuvieron que enfrentarse a dilemas de fe y razon. Galileo o Darwin ejemplifican el argumento del autor de que los individuos y las culturas deben cultivar tanto la vida espiritual como una constante interrogacion racional para experimentar plenamente las potencialidades de la condicion humana.

En este libro, Stephen Jay Gould, se enfrenta al viejo dilema que han tenido que afrontar los intelectuales desde el Renacimiento para proponernos que, en vez de seguir escogiendo entre ciencia y religion, optemos por un punto medio que reconozca la dignidad de ambos mundos. Es decir, que la ciencia defina el mundo natural y la religion, y que ambas puedan cohabitar respetuosamente. Para sustentar su propuesta, el autor se sumerge en la historia de la ciencia y asedia las figuras de cientificos y lideres morales que, a lo largo de los tiempos tuvieron que enfrentarse a dilemas de fe y razon. Galileo o Darwin ejemplifican el argumento del autor de que los individuos y las culturas deben cultivar tanto la vida espiritual como una constante interrogacion racional para experimentar plenamente las potencialidades de la condicion humana.

Ciencia viva es una invitación a participar con los ojos abiertos en las apasionantes discusiones que tienen lugar en la frontera entre la ciencia y la filosofía, llamadas a transformar nuestra manera de pensar y de vivir. Escrito en un lenguaje claro, informativo y reflexivo, este paseo filosofico por los temas candentes de la ciencia aborda las cuestiones mas profundas del pensamiento contemporaneo y no dejara indiferente a nadie.Mosterin es uno de los filosofos hispanos de mayor prestigio internacional, y uno de los pensadores que mas ha contribuido a acercar la ciencia y la filosofia al gran publico.

Este ensayo analiza las implicaciones filosóficas y morales de la física cuántica. Con una soltura poco habitual, Fernando Díez demuestra cómo de la nueva ciencia se desprende una Trascendencia.Dado que el modelo cuantico incluye al observador como condicionante de la realidad, la investigacion cientifica pasa a centrarse en el investigador, dando asi validez cientifica a la busqueda interior.Este es precisamente el paso que dieron los antiguos filosofos misticos de la India hace ya mas de veinticinco siglos, cuando intuyeron la insubstancialidad de la materia, su caracter aparente, y centraron todo el interes de su investigacion en el observador como guardian de todos los secretos.1.Autor de una docena de libros ya publicados.2.Pionero en España de la divulgacion de la mistica hindu y de la musica clasica de la India.3.Profundiza de forma amena en la fisica cuantica, tan en boga en la actualidad.

· ¿Hay una explicación científica detrás de las famosasplagas de Egipto? ¿Y de la edad de Matusalén? ¿Y de tantosotros sucesos que tomamos por milagrosos?· La Biblia es sometida a examen con todo el rigor de laciencia, dejando aparte la fe, para separar la realidad del mito.· Con ilustraciones de William Blake que dan vida a latension entre las creencias y los hechos.·Un ensayo ameno para los amantes de la antropologia, lahistoria o la ciencia, sean creyentes o no.

Muchos de nosotros pensamos que, a diferencia de las humanidades, la ciencia es la responsable de la transformación de nuestro mundo, de nuestro modo de vidaMuchos de nosotros pensamos que, a diferencia de las humanidades, la ciencia es la responsable de la transformacion de nuestro mundo, de nuestro modo de vida. En cambio, para este sabio humanista que fue Erwin Schrodinger, Premio Nobel de Fisica en 1933, la ciencia no se diferencia en absoluto de otras disciplinas que contribuyen igualmente al desarrollo de nuestro conocimiento, como la filosofia, la historia o la geografia, a las que ¡a nadie se le ocurriria atribuir, como unica finalidad, la mejora de las condiciones de la sociedad humana ! Schrodinger no solo nos recuerda que hay ciencias tan ajenas a la sociedad como la sismologia a la astrofisica, sino que cuestiona la idea de que la felicidad de la raza humana solo provenga de los adelantos tecnologicos que la ciencia aporta.¿Para que sirve, entonces, la ciencia ? Su respuesta es tajante : La finalidad de la ciencia, y su valor, son los mismos que los de cualquier otra rama del conocimiento humano. Ninguna de ellas por si sola tiene finalidad y valor. Solo los tienen todas a la vez. Y es que, segun nuestro sabio, por encima de cualquier otra cosa debemos permanecer fieles a la enseñanza del dios delfico : Conocete a ti mismo. Este pensamiento es el que rige este breve y sustancioso ensayo, reflexiones que Erwin Schrodinger expuso en febrero de 1950 en cuatro conferencias patrocinadas por el Dublin Institute de Estudios Superiores de la University College de Dublin, bajo el titulo de La ciencia como parte integrante del humanismo.

Una apasionada defensa del humanismo, por una de las mayores mentes científicas del siglo xx.Las cuestiones que aborda este gran clásico del siglo xx no han hecho sino ganar actualidad e importancia con el transcurso del tiempo: los conceptos e ideas con que pensamos la realidad, ¿nos brindan realmente una imagen autentica del mundo?, ¿de que hablamos exactamente cuando hablamos de particula, espacio o tiempo?, ¿acaso no desmorona la fisica de particulas nuestra imagen de un mundo continuo, regido por una causalidad estricta? Mas alla de estas preguntas, en gran medida inquietantes, el prestigioso cientifico Erwin Schrodinger nos invita en estas paginas a no perder nunca de vista el papel que desempeñan las diferentes disciplinas en el seno del gran espectaculo tragicomico de la vida humana. Y este gran cientifico tambien anima a los cientificos a no perder el contacto con la vida, "no tanto con la vida practica, sino mas bien con el trasfondo idealista de la vida, que es aun mucho mas importante".

Este volumen, fascinante y asequible, recoge las mil cosas que han sorprendido, intrigado y cambiado el mundo. Dividido en diez categorías, cubre la ciencia y el mundo natural mediante pequeñas pinceladas que ofrecen una panorámica informativa de cada tema. Habla de todo, desde los grandes científicos y sus descubrimientos, hasta animales prehistóricos y marinos, especies en peligro de extinción, plantas esenciales para la vida humana y maravillas del cosmos y la geología. Se trata de un volumen enciclopédico del siglo XXI que intenta inculcar a los lectores la búsqueda del conocimiento.

Este libro pretende ofrecer al lector un recorrido por las complejas relaciones entre ciencia y política en la España de la primera mitad del siglo XX. ¿Puede la historia ayudar a comprender las vicisitudes a las que se enfrenta la ciencia española en la actualidad? ¿Hasta que punto asumieron los sucesivos regimenes politicos españoles el que inventen ellos unamuniano? ¿No se quiso?, ¿se quiso y no se pudo? o ¿se quiso pero se erro el tiro?Desde la doble perspectiva de la investigacion historica empirica y de la teorizacion de la filosofia de la ciencia, en estas paginas se cuestiona el relato hagiografico de la Edad de Plata de la ciencia española anterior a la Guerra Civil y se subraya la radical ruptura que supuso en el ambito cientifico el franquis ...