Libros de Derecho canónico y eclesiástico, página 2 de 40

La paulatina en vigor de los nuevos planes de estudios de grado ha obligado a un replanteamiento de la forma de impartir la docencia universitaria, en general, y de impartir la forma jurídica, en par

La reedición de este libro, a los cuarenta años de su publicación, cuando se han producido tantos acontecimientos culturales y eclesiales -entre ellos el último Concilio ecuménico-, bien merece una explicación. El principal motivo que anima a ponerlo de nuevo a disposición de los especialistas es que puede considerarse un clásico de la doctrina del siglo XX: un libro que se anticipó a su tiempo y, en su núcleo central, sigue conservando actualidad.

En este tomo, se publican: una introducción general a todos los sínodos de Andalucía, una obra de Cristóbal Báñez de Salcedo, autor del siglo XVII: "Razón sumaria de los Concilios celebrados en Sevilla", que ve por primera vez su publicacion y habla de concilios y sinodos, algunos supuestos y otros realmente celebrados, y todos los concilios y sinodos de Sevilla de los que conservamos sus actas o su noticia documentada, desde el año 590 hasta el año 1604. A cada uno antecede una introduccion en la que se analizan las circunstancias de la convocatoria, se indican las copias que se conservan de las actas y las que se utilizan y, finalmente, se expone brevemente su contenido. Los textos originales se recogen en un CD; las introducciones y los indices van publicados en el libro. Este tomo del "Synodicon Beticum" nace con vocacion universalista en el sentido de publicar no solo el segundo tomo de los concilios y sinodos de Sevilla, sino, tambien, los de Almeria, Cadiz, Cordoba, Granada, Guadix, Jaen y Malaga, asi como los de la Abadia de Alcala la Real.

En su edición papel: Esta primera Edición del Código persigue el objetivo de facilitar la consulta de los textos normativos esenciales para el conocimiento de nuestro ordenamiento jurídico eclesiástico y de las relaciones ente los diferentes profesionales. La normativa se estructura de la siguiente manera: · Leyes Fundamentales · Acuerdos con las Conferencias Religiosas · Personalidad Juridica de las Entidades Religiosas · Educacion · Matrimonio Se reproducen tambien una seleccion de las disposiciones que regulan el Regimen Economico y Fiscal , la situacion de los Ministros del culto y de los preceptos de la Normativa Internacional que configuran el derecho a la libertad religiosa. En el CD ROM e INTERNET, ademas de las anteriores: Se incluyen normas reguladoras de la Seguridad Social de los Ministros del Culto y de la asistencia religiosa en las FUERZAS ARMADAS.

La exclusión de la fidelidad conyugal como capítulo de nulidad, se desvela, tras un primer análisis, como un ámbito complejo y difuso del Derecho matrimonial canónico. La presente obra pretende, por ello, desde una perspectiva teorico-practica, ofrecer, en primer lugar, un estudio completo e integro de la obligacion de fidelidad conyugal en el Ordenamiento canonico, poniendo de relieve el valor juridico de una dimension mas profunda e interior de esta, en consonancia con la perspectiva personal e interpersonal del matrimonio defendida por el vigente Codigo de Derecho Canonico. En segundo lugar, se pone de manifiesto la trascendencia juridica de la exclusion de la fidelidad como capitulo autonomode nulidad. Para ello se describen los supuestos de hecho que constituyen una vulneracion de la obligacion de fidelidad. Toda la obra se acompaña con un profundo y completo analisis de la cuestion a traves del estudio de la jurisprudencia canonica española.

El estudio del régimen económico y patrimonial de las confesiones religiosas tiene una importancia de primer orden. Basta con reparar en el hecho de que la capacidad de las entidades religiosas de adquirir y poseer bienes y de actuar en el tráfico jurídico ha ocupado, a lo largo de los siglos XIX y XX, un lugar central en la normativa estatal sobre el factor social religioso. En los últimos doscientos años esta cuestión no sólo ha suscitado arduas polémicas, sino que ha llegado a condicionar el propio devenir de las relaciones Iglesia-Estado. Quizá una de las muestras más claras de lo anterior sea, en el caso español, el polémico artículo 26 de la Constitución republicana de 1931, gran parte de cuyo contenido versaba precisamente sobre la prohibición de que las confesiones religiosas recibieran apoyo económico por parte de los poderes públicos y sobre las limitaciones a la capacidad de las órdenes religiosas de contar con un patrimonio propio y de realizar actividades como la industria, el comercio o la enseñanza. En este orden de cosas no deja de ser significativo que la Ley francesa de Separación entre las iglesias y el Estado, de 9 de diciembre de 1905, que es comúnmente aceptada como la muestra jurídica paradigmática de la laïcité à la française, dedique la mayor parte de su articulado a aspectos económicos y patrimoniales. La trascendencia del tema se ve acentuada, además, porque su carácter problemático no está ligado a un concreto sistema de relaciones Iglesia-Estado.