Libros de Derecho canónico y eclesiástico, página 4 de 39

En esta obra se estudia la significación y el alcance que presenta el derecho fundamental a la libertad religiosa, en perspectiva estatal, internacional y europea, a fin de contribuir a la definición de su objeto especifico. Seguidamente, se analiza la titularidad del derecho, exponiendo tanto su dimension subjetiva, esto es, individual y colectiva, como su no menos notable dimension objetiva o institucional. Esta ultima requiere el analisis de la trascendencia adquirida por los principios de laicidad del Estado y de cooperacion con las confesiones. Una vez fijado ese marco ineludible, la obra aborda el conocimiento de las diversas fuentes normativas que ordenan, derivadamente, la regulacion del fenomeno religioso en España. Seguidamente, se exponen, sistematicamente, las distintas y complementarias formas de proteccion que se otorgan a la libertad religiosa. El regimen patrimonial, economico y fiscal de las confesiones, habida cuenta de su extraordinaria significacion, merece, tambien, una exposicion adecuada a su importancia. Y, asimismo, se exponen las distintas manifestaciones de la asistencia que prestan las confesiones, en orden a hacer plenamente efectivo el derecho fundamental de referencia, en los ambitos militar, penitenciario, hospitalario, asistencial y educativo.

Actas de las XXVIII Jornadas de actualidad canónica organizadas por la Asociación Española de Canonistas en Madrid, 26-28 de marzo de 2008 En esta vigésimo octava edición hemos procurado una vez más traer temas variados y de interes, a veces particularmente dificiles, pretendiendo siempre atender a cuestiones vivas y actuales, a instituciones fundamentales o singulares que intentamos se estudien y debatan de modo riguroso tanto en sus aspectos teoricos como en sus repercusiones practicas. Pretendemos tambien que en nuestro encuentro tengan su espacio temas que estan a caballo entre el derecho canonico y el del estado, algunas de aquellas instituciones o problemas que reverberan entre uno y otro ordenamiento. De ahi el titulo de las jornadas: Instituciones basicas, interacciones y zonas conflictivas de derecho canonico y derecho eclesiastico.

A partir de la circunstancia familiar de la separación matrimonial, el estudio expone una relación de poder inversa al plantear que no fue en exclusiva la autoridad eclesiástica la que decidiera sobre la separacion. Paralelo al respeto y a la sumision ante estas autoridades, el momento de cambio permitio que entre mujeres y hombres prevaleciera un sentido individual de decision, una defensa de intereses y la conveniencia personal de romper el matrimonio, a pesar de los consejos morales que recibieran de vicarios, sacerdotes y familiares. En este contrapunteo entre sujetos, actitudes y discursos, se analiza como en contextos de reformas prevalecio la idea de una imagen femenina y una masculina en prototipos de lo que se esperaba socialmente de una mujer y de un hombre. Estas identidades construidas formaron parte de una tradicion religiosa imperante y a partir de su identificacion, resulta interesante ver como fueron utilizadas estrategicamente por las partes como razones contundentes en sus defensas. En sintesis, los vaivenes de la autoridad en un momento de cambios, los conflictos morales y las contradicciones sociales son, desde la separacion matrimonial, una ventana para explicar dicho proceso en la sociedad colonial.

Este volumen presenta de modo sintético y exhaustivo las cuestiones relativas al Derecho matrimonial canónico. Se trata de un libro claro y lineal, que ofrece las nociones fundamentales, los datos normativos y las piezas claves del sistema matrimonial canonico, en un vision ponderada que da razon de la armonia del conjunto. Es por ello particularmente util a los estudiantes universitarios y a todos aquellos estudiosos o profesores interesados en el conocimiento, con sistematuica y coherencia, de este importante sector del ordenamiento canonico. El libro recoge las nuevas aportaciones sobre el matrimonio, manifestadas en la reciente legislacion canonica, por lo que representa el intento mas actualizado y puesto al dia de exponer el sistema matrimonial canonico. Juan Fornes, catedratico de la Universidad y autor de numerosos y apreciados libros y trabajos de la especialidad, refleja en esta obra su dilatada experiencia docente e investigadora en la materia.

El 80% del patrimonio cultural español es de titularidad eclesiástica. Esto constituye una parte importantísima del caudal cultural de nuestro país y, por ello, es lógico que los poderes públicos y la Iglesia Catolica colaboren para la proteccion y conservacion del citado patrimonio, asi como para su disfrute por la sociedad. Entre las diferentes competencias exclusivas reconocidas en el texto constitucional a las Comunidades Autonomas encontramos la relativa al patrimonio cultural, sin olvidar que el Estado ostenta la competencia exclusiva de su defensa contra la exportacion y la expoliacion. Este planteamiento provoca que, a dia de hoy, el papel de las Comunidades Autonomas sea determinante en el ambito de la proteccion, conservacion y difusion del patrimonio historico. El compromiso de colaboracion con la Iglesia Catolica establecido tanto a nivel constitucional como a nivel internacional en el Acuerdo sobre Enseñanza entre el Estado y la Santa Sede, se recoge tambien a nivel autonomico en la Ley del Patrimonio Historico balear.

Si se excluyen las causas de nulidad matrimonial o la destitución de algún obispo, rara vez se habla del derecho en la Iglesia católica. Por otra parte, para la mayoría, la misma denominación «derech

En esta nueva edición se ha procedido a incorporar importantes disposiciones con especial incidencia en materia eclesiástica, entre las que cabe destacar, el Reglamento de Honores Militares y la Ley Organica de salud sexual y reproductiva y de la interrupcion voluntaria del embarazo. Asimismo se ha de dar su indudable relevancia a los efectos de esta materia, la inclusion de la Ley reguladora del derecho de asilo y de la proteccion subsidiaria, del II Plan Nacional para la Alianza de Civilizaciones, la Directiva de servicios de comunicacion audiovisual, la Ley de Comunicacion Audiovisual, y las importantes modificaciones llevadas a cabo por la Ley Organica 2/2009, de 11 de diciembre, de reforma de la Ley 4/2000, de derechos y libertades de los extranjeros en España, y por la Ley 13/2009, de 3 de noviembre, de reforma de la legislacion procesal para la implantacion de la nueva Oficina Judicial. Por ultimo, y de indudable importancia se incluye la modificacion al Codigo Penal efectuada por la Ley Organica 5/2010, de 22 de junio.

Este libro aspira a servir de herramienta didáctica coadyuvante en el estudio tanto de la asignatura de Derecho Eclesiástico del Estado como de la de Derecho y Factor religioso, de más reciente aparicion en nuestros estudios juridicos, en el marco de la nueva perspectiva metodologica que ha traido consigo la plena implantacion del Espacio Europeo de Educacion Superior. El conjunto de textos y materiales seleccionados que a continuacion se exponen, de muy diversa indole, pretende facilitar la planificacion y realizacion de aquellas actividades formativas que en cada caso se estimen convenientes en la imparticion de estas asignaturas.

El principio del primado y su formulación técnica en el derecho canónico. El canon 331 del Código de Derecho Canónico a la luz de sus fuentes Cardenal Péter Erdö. Págs. 5-12ESTUDIOSESTUDIOS SOBRE LUG

Esta obra es una compilación de legislación eclesiástica; es decir, un conjunto selectivo y sistematizado de normas que regulan la proyección social del factor religioso en el ámbito civil.Tales normas son:- Articulos de la Constitucion Española- Disposiciones de Declaraciones, Tratados y Convenios internacionales- Los Acuerdos entre la Iglesia Catolica y el Estado Español- La Ley Organica de Libertad Religiosa y sus normas de desarrollo- Los Acuerdos de cooperacion con las Confesiones minoritarias (Entidades evangelicas, Comunidades judias, Comision islamica)- Normas sectoriales sobre materias especificas (enseñanza, asistencia religiosa, proteccion penal, matrimonio, objecion de conciencia, financiacion)- Normas de Derecho canonicoEn relacion con este ultimo apartado, se incluye una seleccion de normas del Codigo de Derecho Canonico por dos razones: la primera, porque en nuestro sistema de Derecho eclesiastico se producen no pocas remisiones a lo regulado por el Derecho canonico; la segunda, porque asi una necesidad real queda solucionada por la via de la simplificacion funcional, al hacer accesibles en un solo volumen estas normas juridicas, pese a su distinta naturaleza, a los estudiantes de las Facultades de Derecho y a todos los interesados en la materia. Se trata, por consiguiente, de una opcion bas...

La Constitución Española de 1978 supuso una inflexión en el tratamiento que el ordenamiento español venía dispensando a todo lo relacionado con el fenómeno religioso. En el intento que anima el presente volumen se busca encuadrar el fenomeno religioso, tal y como aparece hoy en la sociedad globalizada, en sus relaciones con la soberania politica y juridica segun se viene perfilando en España y en los Estados europeos, dentro de su progresivo compromiso de participacion en instituciones de caracter supranacional tales como la Union Europea, la ONU, etc. A diferencia de lo que ocurre con otros fenomenos socio-juridicos, como por ejemplo las relaciones familiares, comerciales o laborales, que aparecen socialmente mas congruentes y con una clara delimitacion operativa, el fenomeno religioso no se compone exclusivamente de una serie de actos tipicos, como pueden ser, por ejemplo, los actos propiamente de culto, sino que se presenta socialmente como un factor determinante de muchos y variados comportamientos del hombre hasta llegar a inspirar la propia concepcion de la entera vida de la persona. Desde la perspectiva del ordenamiento del Estado, la tipificacion de un hecho o acto como propio del fenomeno religioso no es objetivo, o bien no esta objetivamente tasado, sino que suele ser resultado de una precisa eleccion determinada, a su vez, por criterios que, en la mayoria de las ocasiones, nada tienen que ver con lo religioso al venir, en la mayoria de los casos, impuestos por razones de caracter politico, social, cultural, etc.