Libros de Derecho canónico y eclesiástico, página 4 de 39

El 80% del patrimonio cultural español es de titularidad eclesiástica. Esto constituye una parte importantísima del caudal cultural de nuestro país y, por ello, es lógico que los poderes públicos y la Iglesia Catolica colaboren para la proteccion y conservacion del citado patrimonio, asi como para su disfrute por la sociedad. Entre las diferentes competencias exclusivas reconocidas en el texto constitucional a las Comunidades Autonomas encontramos la relativa al patrimonio cultural, sin olvidar que el Estado ostenta la competencia exclusiva de su defensa contra la exportacion y la expoliacion. Este planteamiento provoca que, a dia de hoy, el papel de las Comunidades Autonomas sea determinante en el ambito de la proteccion, conservacion y difusion del patrimonio historico. El compromiso de colaboracion con la Iglesia Catolica establecido tanto a nivel constitucional como a nivel internacional en el Acuerdo sobre Enseñanza entre el Estado y la Santa Sede, se recoge tambien a nivel autonomico en la Ley del Patrimonio Historico balear.

Si se excluyen las causas de nulidad matrimonial o la destitución de algún obispo, rara vez se habla del derecho en la Iglesia católica. Por otra parte, para la mayoría, la misma denominación «derech

En esta nueva edición se ha procedido a incorporar importantes disposiciones con especial incidencia en materia eclesiástica, entre las que cabe destacar, el Reglamento de Honores Militares y la Ley Organica de salud sexual y reproductiva y de la interrupcion voluntaria del embarazo. Asimismo se ha de dar su indudable relevancia a los efectos de esta materia, la inclusion de la Ley reguladora del derecho de asilo y de la proteccion subsidiaria, del II Plan Nacional para la Alianza de Civilizaciones, la Directiva de servicios de comunicacion audiovisual, la Ley de Comunicacion Audiovisual, y las importantes modificaciones llevadas a cabo por la Ley Organica 2/2009, de 11 de diciembre, de reforma de la Ley 4/2000, de derechos y libertades de los extranjeros en España, y por la Ley 13/2009, de 3 de noviembre, de reforma de la legislacion procesal para la implantacion de la nueva Oficina Judicial. Por ultimo, y de indudable importancia se incluye la modificacion al Codigo Penal efectuada por la Ley Organica 5/2010, de 22 de junio.

Este libro aspira a servir de herramienta didáctica coadyuvante en el estudio tanto de la asignatura de Derecho Eclesiástico del Estado como de la de Derecho y Factor religioso, de más reciente aparicion en nuestros estudios juridicos, en el marco de la nueva perspectiva metodologica que ha traido consigo la plena implantacion del Espacio Europeo de Educacion Superior. El conjunto de textos y materiales seleccionados que a continuacion se exponen, de muy diversa indole, pretende facilitar la planificacion y realizacion de aquellas actividades formativas que en cada caso se estimen convenientes en la imparticion de estas asignaturas.

El principio del primado y su formulación técnica en el derecho canónico. El canon 331 del Código de Derecho Canónico a la luz de sus fuentes Cardenal Péter Erdö. Págs. 5-12ESTUDIOSESTUDIOS SOBRE LUG

Esta obra es una compilación de legislación eclesiástica; es decir, un conjunto selectivo y sistematizado de normas que regulan la proyección social del factor religioso en el ámbito civil.Tales normas son:- Articulos de la Constitucion Española- Disposiciones de Declaraciones, Tratados y Convenios internacionales- Los Acuerdos entre la Iglesia Catolica y el Estado Español- La Ley Organica de Libertad Religiosa y sus normas de desarrollo- Los Acuerdos de cooperacion con las Confesiones minoritarias (Entidades evangelicas, Comunidades judias, Comision islamica)- Normas sectoriales sobre materias especificas (enseñanza, asistencia religiosa, proteccion penal, matrimonio, objecion de conciencia, financiacion)- Normas de Derecho canonicoEn relacion con este ultimo apartado, se incluye una seleccion de normas del Codigo de Derecho Canonico por dos razones: la primera, porque en nuestro sistema de Derecho eclesiastico se producen no pocas remisiones a lo regulado por el Derecho canonico; la segunda, porque asi una necesidad real queda solucionada por la via de la simplificacion funcional, al hacer accesibles en un solo volumen estas normas juridicas, pese a su distinta naturaleza, a los estudiantes de las Facultades de Derecho y a todos los interesados en la materia. Se trata, por consiguiente, de una opcion bas...

La Constitución Española de 1978 supuso una inflexión en el tratamiento que el ordenamiento español venía dispensando a todo lo relacionado con el fenómeno religioso. En el intento que anima el presente volumen se busca encuadrar el fenomeno religioso, tal y como aparece hoy en la sociedad globalizada, en sus relaciones con la soberania politica y juridica segun se viene perfilando en España y en los Estados europeos, dentro de su progresivo compromiso de participacion en instituciones de caracter supranacional tales como la Union Europea, la ONU, etc. A diferencia de lo que ocurre con otros fenomenos socio-juridicos, como por ejemplo las relaciones familiares, comerciales o laborales, que aparecen socialmente mas congruentes y con una clara delimitacion operativa, el fenomeno religioso no se compone exclusivamente de una serie de actos tipicos, como pueden ser, por ejemplo, los actos propiamente de culto, sino que se presenta socialmente como un factor determinante de muchos y variados comportamientos del hombre hasta llegar a inspirar la propia concepcion de la entera vida de la persona. Desde la perspectiva del ordenamiento del Estado, la tipificacion de un hecho o acto como propio del fenomeno religioso no es objetivo, o bien no esta objetivamente tasado, sino que suele ser resultado de una precisa eleccion determinada, a su vez, por criterios que, en la mayoria de las ocasiones, nada tienen que ver con lo religioso al venir, en la mayoria de los casos, impuestos por razones de caracter politico, social, cultural, etc.