Libros de Derecho romano, página 6 de 34

Unidad didáctica 1. Breve historia del Derecho Romano: Monarquía, República, Principado e Imperio Unidad didáctica 2. Fuentes del Derecho Romano y dicotomías del ius Unidad didáctica 3. Recepción d

Política y Derecho son difícilmente separables, más cuando se utiliza el foro como campo de batalla en la lucha por el poder. Esta práctica se remonta a la antigua Roma, de lo que es muestra el encausamiento de Lucio Cornelio Balbo, el Mayor, a mediados del s. I a. C. Cercano colaborador de Cesar y cliente de Pompeyo, el hispano Balbo fue acusado por la oligarquia senatorial de usurpar la condicion de ciudadano romano, de lo que resulto finalmente absuelto. La intencion de los acusadores, sin embargo, estuvo trufada por el interes de eliminar una pieza clave en el tablero politico de la epoca, como se deduce del momento y las circunstancias en que tuvo lugar la denuncia.Bajo esta problematica relacionada con el complejo transito de la Republica al Principado, se esconde un proceso criminal que reclama ser analizado. La monografia recoge un estudio tecnico del mismo a partir del discurso de Ciceron en defensa de Balbo, ofreciendo asi una perspectiva indispensable de estos acontecimientos.

El presente manual tiene una estructura eminentemente procesalista #del procedimiento #per formulas# (clásico), sin excluir unas referencias mínimas al procedimiento de las #legis actiones# (arcaico) y al procedimiento #extra ordinem# (postclásico)-, desde la cual se articulan las Instituciones: Derechos Reales (Cap. III), Derecho de Familia, Sucesión hereditaria y Liberalidades (Cap. IV), y Derecho de Obligaciones (Cap. V). Esa parte institucional precedida de una Introducción: Historia, Fuentes y Recepción del Derecho Romano (Cap. I), y las Acciones o Procedimiento Civil Romano (Cap. II). Esa perspectiva lleva al autor a establecer la diferenciación entre defensa procesal del #ius# (fórmulas procesales) y defensa interdictal de las apariencias jurídicas (fórmulas interdictales).

En las páginas que siguen pretendemos estudiar las llamadas ordalías, pruebas irracionales o, como preferimos denominarlas, pruebas no-racionales, las cuales constituyen, a nuestro modo de ver, uno de los ámbitos más oscuros e intrincados de estudio, pues en su naturaleza se mezclan, por un lado, lo humano y lo religioso y, por otro, los limitados y poco claros hechos histórico-jurídico que documentan tales pruebas. A lo largo del presente trabajo hemos pretendido dar respuesta a uno de los campos más oscuros que a día de hoy pueden existir en Derecho Romano, concretamente, la cuestión de la existencia de las pruebas no-racionales en Roma.

La experiencia iusprivatística romana constituye una manifestación clásica de la ciencia del derecho, que trasciende el periodo de tiempo en que se produce, para conformar el pilar básico sobre el que se asienta el derecho privado continental europeo. La mayoría de los conceptos, instituciones, reglas y soluciones a las cuestiones, así como la sistemática que informa el actual ordenamiento jurídico, en materia de derecho privado, tienen su origen en el Derecho romano. Roma inventa el Derecho en Occidente, y ensambla por vez primera, en expresión orteguiana, el oriente y el occidente de Europa. El derecho romano constituye la experiencia jurídica más paradigmática de la historia europea. La enseñanza del Digesto Justinianeo en la Bolonia del siglo XI, está en el origen de la que fue la primera universidad europea y constituye, desde entonces, a la conformación de la lógica jurídica de los estudiantes de las Facultades de Derecho. El estudio del derecho privado romano, constituye no sólo un elemento indispensable para valorar la historicidad del Derecho, sino que también se configura como un instrumento necesario para entender el derecho vigente y para ayudar a la construcción, sobre los elementos comunes que el Derecho romano proporciona a los Códigos civiles europeos, del derecho privado de la Unión Europea, que el irreversible proceso unificador nos deparará en el futuro. El Autor del presente Manual, es Catedrático de Derecho Romano de la Universidad Autónoma de Madrid y, ha intentado conectar, desde el análisis de la realidad histórica, el Derecho romano con el vigente derecho civil español, en el convencimiento de que un número importante de artículos de este cuerpo legal, paradigma legislativo, constituyen el último eslabón de la evolución del pensamiento jurídico desde Roma hasta el actual derecho positivo. En esta edición, se aborda el estudio del derecho procesal, el derecho de la persona, el derecho de familia, el negocio jurídico, y los derechos reales..CONTINUA

El presente estudio se encuadra dentro del Proyecto de Investigación: "La jurisdicción voluntaria: un mandato legislativo pendiente de cumplimiento. Cuestiones generales" Nos ha parecido oportuno abordar su estudio partiendo de una realidad concreta: el Ordenamiento foral valenciano, lo que nos ha permitido poner en relación su volumen de fuentes jurídico-doctrinales y sui notable bagaje documental con la pluralidad de unos ámbitos jurídicos que asumen abiertamente las directrices del ultrumque ius. Asimismo, para suplir las numerosas lagunas jurídicas que los textos legales aportan, y con el propósito de verificar el grado de cumplimiento de las instituciones objeto del presente estudio, hemos recurrido tanto a una identificación y exégesis de las fuentes jurídicas, literarias y procedimentales, como a su constatación en la práctica judicial. El estudio se completa con los tratados específicos dedicados a la tutela y curatela. En particular, merece nuestra atención las obras de Gutiérrez, Piaggius, Gualtierius, Galganettus, Montanus, Manzinus y Maul. Juan Alfredo Obarrio Moreno. Profesor Titular de Derecho Romano en la Universidad de Valencia. Entre las obras publicadas de Juan Alfredo Obarrio destacan: Manual práctico de tradición romanística, Manual práctico de Derecho Romano, El proceso por contumacia. Origen, pervivencia y recepción, La historia del derecho público romano a través de sus fuentes, Textos de Historia del Derecho…

La memoria del pasado está poblado de personajes a los que se admira o de denuesta, sin que podamos precisar nunca con absoluta nitidez en qué medida los brillos y las sombras que los rodean han sido exagerados por la lente deformadora del recuerdo. Entre los villanos, ocupa Diocleciano un lugar tradicionalmente destacado, casi parangonable con el de Nerón. Seguramente la doble inquina, la religiosa y la política, ha impedido que Diocleciano tuviese un papel más destacado en el arte y la literatura del Renacimiento y el Barroco, tan proclives a fantasear sobre los grandes personajes de la Antigüedad. Sin embargo, los romanistas conocen bien la importancia que tiene la producción jurídica de este emperador, tradicionalmente "maldito". El nivel técnico de las constituciones dioclecianeas es muy elevado y sus redactores no sólo hacen gala de un elevado dominio de los conceptos jurídicos, sino también de una considerable dosis de pragmatismo, porque, en muchas ocasiones, introdujeron retoques en las soluciones clásicas, que, son alterar substancialmente su tradicional estructura, mejoraban la eficacia de su aplicación.

La perspectiva histórica y el análisis filosófico de las instituciones y de los sistemas jurídicos, constituyen un instrumento fundamental para preservar la libertad del jurista. El estudio aséptico del Derecho positivo, aun del vigente en un periodo de elaboracion conforme a criterios politico-democraticos de justicia, sin una valoracion historica y filosofica, comporta el riesgo de producir en el estudiante una percepcion sacralizada o dogmatica de la ley, lo que daria como resultado una figura de experto o tecnico de normas en vigor que no distaria mucho de la vilipendiada imagen del leguleyo.