Libros de Filosofía del derecho, página 11 de 93

El resultado de este trabajo de reflexion es lo que se encontrara consignado en las paginas de esta obra, trabajo realizado con entera buena fe, sin gran aparato de erudicion y de acuerdo con un plan

Si los hombres emplean su libertad de tal manera que renuncian a esta, ¿puede considerarseles por ello menos esclavos? Si el pueblo elige por un plebiscito a un despota para gobernarlo, ¿sigue siendo libre por el hecho de que el despotismo ha sido su propia obra? La funcion del liberalismo en el pasado era poner un limite a los poderes de los reyes. La funcion del verdadero liberalismo en el futuro sera la de poner un limite al poder de los parlamentos.

Se ha dicho, con razon, que en la actualidad los filosofos muestran poco interes por el tema del Derecho. Ello contrasta con lo ocurrido en filosofia desde la antiguedad hasta mediados del siglo pasado, precisamente hasta Hegel, pensador en cuyo complejo sistema el Derecho ocupa una posicion central e incluso dominante.

Solo el contraste entre Derecho Natural y Derecho positivo permite entender la esencia tanto del uno como del otro. Tambien el derecho positivo es una ordenacion de la conducta humana, pero se distingue del natural en que es solo artificial, esto es, creado por el hombre, y en cuanto tal aparece como simple obra humana.

Mientras que la metafisica, en palabras de Aristoteles, es la teoria del ser en tanto que ser, estudia la propiedades constitutivas del ser, la deontica podria definirse como teoria del deber ser en

En esta obra Georg Henrik von Wright expone su posición definitiva sobre el contenido, implicaciones y presuposiciones de la lógica deóntica. Culmina así un proceso teórico iniciado formalmente treinta y dos años antes, en 1951, con un ensayo publicado en Mind titulado Deontic Logic en el que articula por primera vez un sistema de lógica deóntica, de lógica de lo deóntico, de lógica de lo normativo. Este sistema será conocido desde entonces como "el sistema de lógica deóntica" (SDL)

Este libro de Fritz Schreier constituye uno de los ensayos más interesantes sobre Teoría Fundamental del Derecho. Para pesar debidamente la significación de la obra de Fritz Schreier antiguo profesor en la Universidad de Viena, y expatriado como todos sus maestros y colegas hay que recordar en quiénes se inspira. Pues Schreier es a la vez discípulo de Hans Kelsen el constructor de la teoría pura del Derecho de raíz neokantiana, y de Edmund Husserl el genial descubridor de la fenomenología. Y se inspira a la vez en ambos. Mucho se ha atacado a Schreier por su propósito de maridaje entre la teoría pura del Derecho de Kelsen y la fenomenología de Husserl. Se ha dicho que la unión entre estas dos obras es algo imposible; y que, de intentarse, ha de dar como resultado un producto monstruoso y contradictorio. Y esta crítica se ha fundado en la consideración de que la fenomenología es incompatible con la filosofía neokantiana; precisamente, porque la fenomenología representa en muchas de sus partes una crítica y una esencial rectificación frente al neokantismo. Sin embargo, no estimo justa esa objeción de propósito radicalmente demoledor, que ha actuado como prejuicio que ha cerrado en absoluto a sus formuladores toda comprensión para la obra de Schreier, hasta el punto de que no pudieron enterarse ni remotamente del espíritu que la anima, ni de sus resultados.

INDICE: La planificación de empresa y estratégica y su integración con la planificación de recursos humanos. Organización y planificación de tareas en una organización productiva. La cultura corporativa vista estrategicamente. Directivos: definiendo funciones y actuaciones orientadas al exito. Planificacion estrategica de la sucesion y desarrollo directivo. Sistemas para el desarrollo estrategico directivo. La planificacion de resultados, la gestion y el marco estrategico.Metodos de desarrollo directivo. Desarrollo de carrera directiva. Bienestar, estres y envejecimiento. Una vision estrategica de la informacion y los ordenadores. Estrategias de puesta en practica. Un programa resultante para el desarrolloestrategico directivo.

Una lúcida reflexión filosófico-política sobre los principales problemas éticos, sociales y políticos de la sociedad de finales de siglo. Mediante el análisis de los procesos de modernización de las sociedades capitalistas occidentales, el autor pretende responder, especialmente, a dos temas de actualidad: por un lado, a la apologia del capitalismo tras el derrumbe de los regimenes del Este europeo, y, por otro, al presente impasse de la izquierda occidental, a sus dificultades en plantear un proyecto politico-social alternativo.

El principal merito del profesor Jerzy Wroblewski es haber reflexionado acerca de un buen numero de cuestiones medulares, aportando a la teoria del Derecho contemporanea una nueva aproximacion que ha permitido conocer mejor el comportamiento y aplicacion de los ordenamientos juridicos actuales.

En este volumen he intentado desarrollar algo mas a fondo ciertos aspectos del mismo tema. Al encarar el asunto desde diferentes angulos, mas bien que de una manera sistematicamente determinada, me ha impulsado sobre todo una consideracion.

La ciencia juridica es la ciencia de algun derecho positivo o tambien de todos los derechos positivos y su evolucion.