Libros de Filosofía del derecho

El incesto constituye un oscuro secreto del que nadie habla. Un silencio atronador lo envuelve y permanece oculto. ¿Por qué no lo vemos? Este libro hace un recorrido para ver el incesto a través de la Historia, los cuentos, la cultura, la biologia, la

Hasta hace poco, las luchas por la justicia tenían lugar con el trasfondo de un marco que se daba por supuesto: el Estado territorialmente delimitado. Con esta imagen "westfaliana" del espacio político asumida por defecto, apenas se discutia sobre el alcance de la justicia. En la actualidad, activistas de los derechos humanos y feministas internacionales rechazan el punto de vista de que la justicia es solo una relacion domestica entre ciudadanos de un mismo pais. Oponiendose a las injusticias que traspasan fronteras, hacen de la escala de la justicia una cuestion de lucha explicita.Nancy Fraser se pregunta: ¿cual es el marco adecuado para teorizar sobre la justicia y cual es la escala realmente justa? La autora revisa sus conocidas teorias de la redistribucion y el reconocimiento, e introduce la "representacion" como una tercera dimension "politica" de la justicia, elaborando un nuevo tipo reflexivo de teoria critica que situa en primer plano la injusticia de una atribucion de marco injusta. Dialogando y debatiendo con pensadores como Habermas, Rawls, Foucault o Arendt, contempla un espacio politico poswestfaliano que abraza la solidaridad transnacional, una esfera publica transfronteriza, el establecimiento de marcos democraticos y proyectos emancipatorios transfronterizos. El resultado es una solida reflexion sobre quien cuenta respecto a que, en el terreno de la justicia, en un mundo en globalizacion.

Este libro supone una notable contribución a la reflexión clara, ordenada y coherente acerca de algunos de los problemas más relevantes de la filosofía del derecho. La primera parte gira en torno a los problemas de identificacion del derecho, concretados en las siguientes preguntas: ¿Cuando existe el derecho en una determinada sociedad? ¿Esta el derecho relacionado con la moral? ¿Esta el derecho determinado? La segunda parte versa acerca de los problemas de justificacion tanto de la obediencia al derecho como de la imposicion de penas y la imposicion juridica de la moral. El tratamiento de estas cuestiones se hace no con una vocacion exhaustiva, sino selectiva. No importa tanto la reconstruccion completa de las doctrinas de los autores mas importantes, sino la exposicion critica de los principales argumentos esgrimidos a la hora de abordar los citados problemas. A traves de la comprension de tales argumentos se pretende que el lector pueda formarse su propia opinion acerca de estas cuestiones. Estas razones hacen que este texto sea especialmente recomendable como manual de filosofia del derecho. Identificacion del derecho.

Busca dar respuesta al sentido más originario de la palabra Teoría, en la búsqueda de la percepción y exposición de la idea raiz de derecho.

La argumentación jurídica está de moda, tanto en la teoría como en la práctica cotidiana del derecho. La actividad del juez, del abogado, del político, del funcionario, del teórico del derecho, etc , tiene uno de sus pilares fundamentales en la argumentación y (especialmente en lo que respecta a su actividad práctica) en su capacidad de convicción y de persuasión. El hecho de que la argumentación jurídica vaya ganando cada vez más terreno hoy, hace necesario que los juristas dispongan también de una formación y un adiestramiento específicos en este campo que les capacite para enfrentarse con garantías, tanto a la comprensión teórica de lo jurídico desde su vertiente argumentativa, como a su realización práctica a través del conocimiento, tanto de sus aplicaciones y usos, como de los métodos, las técnicas y los modos de argumentar. Asimismo, el jurista debe tener también una especial sensibilidad y capacidad para el análisis de las argumentaciones, si quiere llevar a efecto buenas valoraciones de las mismas, de cara a evaluar su calidad. No basta con saber argumentar bien, sino que es necesaria también una buena formación analítica para las argumentaciones, puesto que esta última viene a retroalimentar positivamente su propia capacidad y finura argumentativas. De ahí que no baste con conocer la metodología de la argumentación, sino que es preciso también saber analizarla y evaluarla. Por ello, además de una profusa y extensa reflexión teórica sobre la argumentación jurídica en general y sobre su metodología, el presente libro se ocupa también de las habilidades y destrezas para diagnosticar las condiciones de racionalidad, la corrección, la solidez, la calidad y la capacidad de convicción y de persuasión de los argumentos jurídicos y de los procesos argumentativos en derecho, con el fin de poder evaluarlos adecuadamente.

Tras pasar una noche en prisión durante el verano de 1846 por negarse a pagar los impuestos que sufragaban la guerra contra México, Thoreau escribe su ensayo Desobediencia civil. Considerado como un pilar fundamental de la resistencia civil contra el Estado, este ensayo es un alegato a favor de los ciudadanos y sus libertades individuales frente a las injusticias del Gobierno.El texto, publicado por primera vez por Elizabeth Peabody en 1849, plantea la problematica de la esclavitud dentro del Gobierno de los Estados Unidos. Thoreau, asentado en su cabaña en la laguna Walden, se niega a pagar sus impuestos por considerar que, de hacerlo, esta contribuyendo a sufragar la trata de esclavos y la contienda contra Mexico. El filosofo de Concord manifiesta de forma contundente su negativa a participar en aquellas cuestiones que considera ilicitas, instando a sus conciudadanos a hacer lo correcto. En Desobediencia civil Thoreau plantea que es posible una sociedad mas etica formada por ciudad

Los teóricos coinciden en que la justicia es un valor político fundamental, pero están en profundo desacuerdo sobre la manera pertinente de analizar y justificarla filosóficamente. Tom Campbell ofrece en esta obra una definicion de gran envergadura de la esencia de la justicia y de sus campos de aplicacion, asi como claras exposiciones y criticas de las mas famosas controversias entre los principales teoricos del derecho de la era contemporanea.Despues de responder desde diversos enfoques conceptuales a las preguntas: ¿Que es la justicia? y ¿Que significa "justo"?, el autor expone en ocho comentarios muy detallados las posiciones y los trabajos de Robert Nozick, Ronald Dworkin, John Rawls, Richard Posner, Wojciech Sadurski, Karl Marx y Jurgen Habermas.En su conclusion, el autor examina el papel de la justicia en los ambitos del derecho, de la economia y la democracia y evalua hasta que punto, en la actualidad, las concepciones politicas de la justicia estan quedando eclipsadas por el discurso de los derechos humanos."Una buena introduccion critica (...) siempre sucinta y lucida, siempre ecuanime en su opinion (...) No cabe duda de que este libro se convertira en texto de referencia obligatoria sobre las teorias contemporaneas de la justicia." -David Miller, Journal of Social Policy"Como texto introductorio, La justicia es un logro admirable (...) No se encontrara en ninguna parte introducciones tan accesibles y claras a tantos enfoques diferentes." Stephen C. Hicks, Bimonthly Review of Law Books.

Esta obra es, en palabras de Luigi Ferrajoli, «desde hace muchos años un clásico de la filosofía del derecho. Es quizá el libro filosófico-jurídico de Norberto Bobbio más conocido y leído». Pues, pro

Lo jurídico y el hombre se hallan estrechamente vinculados. Es más, se exigen recíprocamente. Por eso la pregunta sobre la persona y su naturaleza es el punto de partida para comprender el fenómeno del Derecho. Una correcta comprension de la persona es basica para el Derecho. Pero la pregunta antropologica no la puede responder el Derecho. Esa pregunta la responde la Filosofia. El jurista debe extraer las consecuencias juridicas pertinentes.Lo cierto es que todo se juega en la persona: la persona es el principio, el centro y el fin de todas las instituciones sociales y, por supuesto, del Derecho, y el mayor peligro que existe es que el ordenamiento juridico se edifique sobre una concepcion falsa o incompleta de la persona.En La persona como sujeto del Derecho se analizan las antropologias dominantes y su traduccion juridica, y se cuestionan esquemas, axiomas y principios que han sido asumidos acriticamente por la mayoria de los juristas en los ultimos tiempos. Ademas, se extraen las exigencias eticas y juridicas que se derivan de la dignidad de la persona, asi como los bienes fundamentales que todo ordenamiento juridico debe proteger.Maria Lacalle Noriega es Licenciada en Derecho por la Universidad Pontificia de Comillas. Obtuvo el grado de Doctor en Derecho en la misma Universidad y la licenciatura en Ciencias Religiosas. Es profesora titular de Filosofia del Derecho, Directora del Centro de Estudios para la Familia y, desde 2014, Vicerrectora de Ordenacion Academica y Calidad de la Universidad Francisco de Vitoria. Sus publicaciones se centran principalmente en cuestiones relacionadas con la familia y con la enseñanza del Derecho. Entre sus ultimos titulos se pueden destacar: La ideologia de genero. Reflexiones Criticas; Familia: recursos y conflictos en la sociedad contemporanea; Una propuesta para la renovacion de la enseñanza del Derecho.

Esta obra constituye una presentación asequible -concebida para alumnos del grado en Derecho, Filosofía o Ciencias Sociales- de algunos temas y autores centrales de la historia del pensamiento jurídico y politico: Aristoteles, Santo Tomas, Duns Escoto, Ockham, Coke, Hobbes, Locke, Paine, los Federalist Papers y el pensamiento de la revolucion americana, Savigny, Marx, Stammler, Del Vecchio, Radbruch, Kelsen, Rawls, Hart, Dworkin...Cada tema contiene una antologia de fragmentos clave del autor objeto de analisis. La explicacion, desarrollada al hilo del comentario de los textos, utiliza un estilo llano y sumamente asequible incluso para alumnos universitarios de primer curso.

El lector encontrará en este libro la continuación del discurso iniciado en Prueba y verdad en el derecho (Marcial Pons, 2002 y 2005). Allí se abordó el problema de la prueba desde un punto de vista conceptual: ¿Que significa decir que una hipotesis sobre los hechos esta probada? ¿Cual es la relacion entre la prueba y la verdad de una hipotesis? Ahora, en cambio, se presenta el esbozo de una teoria sobre la valoracion de la prueba. La pregunta relevante en este libro es, mas bien, ¿bajo que condiciones podemos considerar racionalmente que una hipotesis sobre los hechos esta probada? Para ello, el autor aborda, entre otros, los problemas vinculados con los distintos momentos de la actividad probatoria en el proceso judicial, analizando las reglas de relevancia y admisibilidad de la prueba, las diversas teorias de la probabilidad aplicadas al razonamiento probatorio judicial, la metodologia de la corroboracion de hipotesis y el problema de la formulacion de estandares de prueba que permitan un posterior control sobre su correcta aplicacion. El contexto de la toma de decisiones sobre la prueba en el proceso judicial. Elementos para una decision racional sobre la prueba.

Este libro trata de ofrecer una introducción a la teoría de las emociones que permita la discusión sobre su papel en el derecho. Para ello, se ocupa de presentar un concepto de emoción que dé cuenta tanto de sus aspectos fenomenológicos (la sensación asociada a las emociones) como cognitivos (su contenido), lo que le sirve de base para plantear temas como la conexión entre las emociones y las acciones, la racionalidad de las emociones, su posibilidad de control y lo que podríamos llamar nuestra "responsabilidad emocional"

Vincular el derecho con la ideología de izquierda suena casi provocativo o voluntarista, cuando, en realidad, debería ser natural y hasta obvio. ¿Acaso no es la Constitución un pacto entre iguales? ¿Y no es la máxima aspiración de las corrientes de pensamiento de izquierda lograr una distribución justa de los recursos, al servicio de una comunidad de sujetos libres e iguales?á¿Qué sería exactamente un derecho de izquierda? ¿Qué mirada tendría sobre temas cruciales como la propiedad privada, la protesta, el castigo penal, el valor del voto o de las consultas populares, la concentración del poder, o sobre una institución como el Senado? ¿Qué lecciones nos dejaron las revoluciones socialistas del siglo XX? ¿Cuáles son los equívocos o errores en los que la izquierda todavía incurre y que es necesario evitar o desarmar? Este libro delinea la forma y el contenido de un derecho capaz de asegurar el gobierno de las mayorías sin sacrificar las libertades individuales, y de velar, en la práctica, por las condiciones materiales que garanticen un piso de dignidad para todos. No hay duda de que el derecho nos debe todavía su mejor versión, y este manifiesto traza el camino para construirla.

El porcentaje de mujeres que cumple penas de prisión en nuestro país es similar al porcentaje de mujeres que cumple penas en la comunidad, oscilando entre un 7% y un 10%. Ahora bien, las investigaciones sobre las mujeres que delinquen y que acaban cumplie

"Nuestra terminología y nuestras ideas presentan una considerable semejanza estructural con el pensamiento mágico primitivo sobre la invocación de potencias sobrenaturales que a su vez son convertidas en efectos facticos. No podemos descartar la posibilid

La obra se propone ofrecer, de forma sintética y con intención didáctica, una semblanza de los principales autores y corrientes de pensamiento jurídico desde la Antigüedad hasta el presente. A través

Este libro de deontología jurídica, ética profesional de los juristas, se ha preparado buscando simultáneamente enfrentarse a los problemas que afectan a muchas profesiones jurídicas y tratar materias que realmente se plantean en el ejercicio profesional,

Este libro es una especie de reivindicación del paradigma crítico en el ámbito del Derecho y de los derechos humanos en América Latina, pero tiene la peculiaridad de utilizar, como pretexto, el análisis que su autor ha realizado sobre el pensamiento del

En el presente ensayo se intenta estudiar lo que el propio Maquiavelo pudo decir acerca de sus fines y de su ciencia de la política; de lo que quizá resulte que por su parte no siempre habría ratificado las interpretaciones que de el dieron sus amigos; y