Libros de Filosofía del derecho, página 3 de 93

En el mundo globalizado de hoy la histórica apelación a la «lucha por el derecho» se conjuga como lucha por los derechos. Una innegable necesidad de derechos se manifiesta por doquier, desafiando cua

La obra se propone ofrecer, de forma sintética y con intención didáctica, una semblanza de los principales autores y corrientes de pensamiento jurídico desde la Antigüedad hasta el presente. A través

"Un Estado legislativo es un ente de normas impersonales (por consiguiente, generales), predeterminadas (es decir, concebidas para su duración) y de contenido apreciable y controlado, en el que la ley y su aplicacion, el legislador y el poder publico que

Informe regionales. Cuestiones de lengua y cultura hispánica….

Esta obra colectiva presenta el resultado del Seminario sobre “Terrorismo, justicia transicional y grupos vulnerables”, organizado por el Instituto Universitario de Derechos Humanos “Bartolomé de las

El propósito de Kelsen, el mayor teórico del derecho del siglo XX, era establecer las condiciones previas a todo análisis jurídico concreto y no a la sistematización. La teoría pura es una teoría general en la que el derecho es un fenomeno autonomo cuyo conocimiento es el objeto de la ciencia juridica como quehacer intelectual distinto de la etica y las ciencias sociales.Uno de los principales fines de la Teoria pura del derecho es el de mantener la ciencia juridica separada de toda ideologia politica y de todo elemento de las ciencias de la naturaleza; depurandola de todo elemento moral para evitar ser una teoria contaminada. Aspirando a una verdadera teoria "pura".

¿Puede un jurista ser éticamente indiferente en su quehacer con el Derecho? Con este problema principia la presente obra en la que se abordan las cuestiones, de infrecuente tratamiento bibliográfico, relativas a las relaciones entre la Etica de las profesiones juridicas y la Filosofia del Derecho. El autor de la obra indaga sobre que linea iusfilosofica puede ofrecer una respuesta mas convincente a las reflexiones y decisiones eticas que pueden mostrar los juristas en su practica profesional. La deontologia juridica aislada se encuentra arida y precisa de la reflexion abierta de la Filosofia del Derecho. El pensamiento juridico sublimado en abstraccionismos suele distanciarse y resultar criptico para el jurista practico. El autor de la obra encuentra en la Hermeneutica juridica, en su dimension como ciencia del espiritu preocupada por la interpretacion de los momentos aplicativos, un campo donde es posible el encuentro de filosofos y juristas.

Este libro recoge las actas de las IV Jornadas Hispánicas de Derecho Natural que tuvieron lugar en abril de 2012. Un esfuerzo por arrojar luz a algunos de los muchos aspectos del bien común político y su situación en el momento presente. Cuenta con colaboraciones de expertos provenientes de todo el mundo hispánico.

La monografía sobre El concepto jurisprudencial de acomodamiento razonable presenta de un modo novedoso un tema apenas tratado en la doctrina española. Analiza en profundidad la creación de dicha nocion en la jurisprudencia del Tribunal Supremo de Canada y su timida introduccion reciente en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, en el que algunos jueces han hecho una referencia explicita a dicha tecnica y abogan por su utilizacion. La obligacion de acomodar o ajustar es el deber que, en virtud del derecho, incumbe a los gestores de instituciones y de organizaciones publicas y privadas de evitar cualquier forma de discriminacion indirecta tanto de las minorias como de las mayorias, tomando distintas medidas de armonizacion en la aplicacion de ciertas leyes o de ciertos reglamentos, flexibilizando la norma o adaptandola en su aplicacion. Ello permite una mas justa gestion de la diversidad cultural y religiosa en el espacio publico, conforme al modelo intercultural liderado por el Consejo de Europa. Segun el TEDH se trata de proteger el pluralismo que se basa en el reconocimiento y el respeto verdadero de la diversidad y del dinamismo de las tradiciones culturales, de las identidades etnicas y culturales, asi como de las convicciones religiosas de los ciudadanos en el espacio

Celebrar el valor de la cultura literaria del derecho es no sólo algo beneficioso como hábito recomendable en el acceso al conocimiento jurídico jurídico por otra vía, sino un un remedio vital cuando la reaccion de desconfianza-si no la provocada ineficiencia-haciaq el funcionamiento del modelo de Espacio Europeo de Enseñanza Superior ha vigorizado en la mayoria de las Facultades de Derehco de nuestro pais, y en muchis de sus programas docentes, los males metafisicos del mas rancio formalismo, este incluso si cabe mas brutalizado aun por falta de toda cualquiera otra ambicion que rebase la mera exegesis acumulativa y lo apenas solo educativo.

Esta obra amplia de caracter intenso y metodológico constituye una base importante en el clarividente estudio del Derecho aportando, además, numerosas citas doctrinales lo que presume una mayor exact

Un proyecto brinda siempre una estupenda oportunidad para impulsar la propia investigación. Resulta aún más enriquecedor si se dirige un trabajo en equipo y cobra un valor insospechado cuando, como ha ocurrido con el S2007/HUM-0403 de la Comunidad Autónoma de Madrid, se ha reunido a cuatro grupos de investigación, de tres distintas Áreas de Conocimiento, pertenecientes a tres de sus Universidades públicas.A los hechos me remito. Diez de las contribuciones que a continuación se recogen han sido fruto de estos cuatro años de trabajo. Obviamente no han surgido partiendo de cero, sino que se asentaban en estudios de años anteriores, de los que —por su carácter fundamentador— se han recogido cuatro.La investigación en curso no ha dejado de atraer la atención de los especialistas, lo que explica la presencia de dos entrevistas amplias realizadas por investigadores como fuente para sus propios trabajos en curso; se incluye también, por resultar significativa, una nota solicitada por la Organización Médica Colegial como punto de partida de la ponencia en una mesa redonda con participación de sus asociados.Por último, los trabajos de investigación —sobre todo, cuando no son por su acusado tecnicismo ajenos a los intereses de la opinión pública— generan oportunidades de divulgación. Ello explica la presencia de otras cinco aportaciones, fruto de artículos o conferencias en ámbitos académicos o revistas culturales, así como un prólogo para un libro publicado por otro de los grupos de investigación implicados en el proyecto.De la coherencia temática de los trabajos incluidos, publicados en fechas y circunstancias diversas, da fe el índice; de su entrelazamiento cronológico la referencia bibliográfica recogida en la primera nota a pié de página de cada uno de ellos.

La expansión de la incertidumbre en las sociedades postmodernas. La nueva correlación entre la ciencia y el derecho. Los problemas para el derecho. El sujeto de la decisión ¿decide la ciencia o decideel derecho?. ¿ Como se estan articulando las decisiones entre las decisiones entre la ciencia y el derecho en situaciones de incertidumbre?

El clásico principio de territorialidad en la aplicación de la ley penal en elespacio se mostró hace ya tiempo insuficiente para la persecución de determinados delitos, por lo que los Estados fueron diseñando otros principios con el objetivo de evitar que dichos delitos quedaran impunes. Asi, se desarrollaron el principio de personalidad (activa y pasiva), el principio real o de defensa, y el principio justicia universal. Con todo, los Estados siguen siendo soberanos. Sin embargo, los responsables de las mas graves violaciones de derechos humanos no pueden encontrar amparo en viejos argumentos relacionados con la soberania y la no intervencion en los asuntos internos de los Estados. Esto en absoluto significa que aquel Estado que reconoce en su Ordenamiento juridico el principio de justicia universal, y lo aplica, hace uso de una potestad totalmente legitima que hunde sus raices en el Derecho internacional.El principio de justicia universal, que cuenta ya con una praxis jurisprudencial y tiene una trascendencia en el pensamiento juridico y politico, determina la obligacion general para todos los Estados de castigar a los responsables de los crimenes internacionales mas graves, independientemente de la nacionalidad de sus autores, del lugar donde hayan sido cometidos y no siendo necesaria la existencia de vinculo efectivo con el Estado que intenta reprimir el delito. La aplicacion del principio pone en marcha un complejisimo entramado juridico-penal-procesal-internacional que tiene a la Humanidad como sujeto de derechos y que ha significado un salto cualitativo muy importante en la proteccion jurisdiccional de los derechos humanos en la aldea global .Este principio sirve para prevenir las violaciones sistematicas o masivas delos derechos humanos o las violaciones del Derecho internacional humanitario. En otras palabras, para prevenir o restablecer amenazas contra la paz y seguridad internacionales, dichas conductas deben ser reprimidas penalmente ylos responsables de dichas violaciones deben poder ser juzgados individualmente a traves de principio de justicia universal. Centrando la atencion en el principio de justicia universal en sentido estricto, se presentan en esta obra una serie de propuestas de lege ferenda para que sea incorporado a los Ordenamientos de los Estados que aun no lo contemplan y reformado en aquellos que, como España, exigen vinculos deconexion con los hechos enjuiciados.

Rudolf Stammler (1856-1930), filósofo y jurista alemán, profesor en Marburgo, Giessen, Halle y Berlín, está considerado como uno de los filósofos del Derecho más influyentes de la historia. . "Investigador eminente y maestro ejemplar, puede mirar con orgullo el vasto campo removido y sembrado por su labor infatigable. Acaso no se agrupe en derredor de el una "escuela stammleriana", una de esas coteries tan frecuentes por desdicha en el mundo de la ciencia, con el ritual y la liturgia de las confesiones, y el incienso de las capillas, y la fe ciega de las mesnadas en las dotes carismaticas del jefe. Las doctrinas de Stammler, arraigadas en la libertad de espiritu y de critica, son incompatibles con ese aire dogmatico de rendimiento y adoracion. Pero, si no una "escuela", han provocado algo mas: un movimiento. Este renacimiento universal de la Filosofia del Derecho, que, despues de largos años de abandono, se manifiesta con pujanza cada dia mayor, tiene en Stammler, a no dudarlo, su mas vigoroso propulsor" Wenceslao Roces (traductor).

La ley no parece asemejarse a una canción. Se presenta poco melodiosa. Sus párrafos barrocos conjugados en subjuntivo tienen poco sentido lírico. Cargante, cacareada, castrante, con sonidos cortantes: he ahi la ley. Sin embargo, hubo juristas que, al igual que los poetas, mintieron demasiado. Se inventaron las leyes, incluso las mas sagradas y antiguas. Otros, como Solon, cantaron la ley para evitar conculcarla. Los juristas mas literarios la adornaron con brillos irisados y colosales puertas que la ocultaban. Pero incluso aquellos juristas reconocidos por su asepsia y acribia emplearon tropos poeticos y nos hablan de una ciencia juridica pura o de sistemas que se irritan.Platon, Ciceron, Solon, Kafka, Kelsen o Luhmann son algunos de los mas reputados compositores de la cancion de la ley; una cancion entonada desde antaño hasta la actualidad; una cancion altisonante, seductora, triste, mitificada, repugnante u obscena, segun las epocas y sus interpretes; una cancion que ha servido no pocas veces como recurso bastardo de legitimacion y otras, las menos, como critica y denuncia. Los ricos matices, acepciones, interpretaciones y el poder emotivo de la metafora hacen que su reconstruccion sea tan sugestiva como compleja. Marie Theres Fogen narra relatos que, con tono de carmen, nos atrapan por completo y nos hacen olvidar que estamos ante un libro que mezcla habilmente la mas audaz historia juridica con el conocimiento de las fuentes y el enfoque filosofico.

Los autores de Una concepción prudencial del Derecho tratamos de despertar en el lector el ansia de conocer los Derechos. Nos gustaría que nuestros lectores sintieran ganas de ser exploradores de la

El presente manual se corresponde con el primer columen de una obra introductoria al conocimiento (que no necesariamente estudio) del derecho como ciencia social….

Tras más de un siglo de intensa dedicación al perfeccionamiento de instrumentos conceptuales que permitieran una aplicación racional del derecho penal, se han logrado frutos sobresalientes, plasmados singularmente en la refinada dogmática jurídicopenal. La contrapartida a todo ello ha sido la renuncia de los juristas a intentar consolidar una teoría y práctica racionales de elaboración de las leyes. La tarea se ha dejado en manos de un legislador al que, con el argumento de ser el directo representante de la soberanía popular, se le han tolerado todo tipo de decisiones legislativas arbitrarias, trufadas de oportunismo y populismo. Esta obra pretende recuperar las tradiciones ilustrada y codificadora, que consideraban que la principal misión de los juristas era asegurar la racionalidad de las leyes. Con ese propósito el autor atiende a la actual práctica legislativa penal, describiendo bajo un modelo secuencial sus características y las carencias de racionalidad que presenta. A continuación hace una detenida propuesta sobre los contenidos de racionalidad, estructurados en cinco niveles, que debería satisfacer toda decisión legislativa penal. Prosigue el estudio con el desenvolvimiento del primero de los niveles, el de la racionalidad ética, donde encuentran acogida los valores determinantes de toda política criminal. Concluye el trabajo con la identificación del criterio que habrá de marcar la pauta en el desarrollo de los subsiguientes niveles de racionalidad. En esta segunda edición se añaden contenidos que permiten progresar en la comprensión de la dinámica legislativa y en el control de la racionalidad legislativa penal. De este modo, la monografía aspira a sentar las bases para una ciencia de la legislación penal que permita sacar a las leyes penales del coyunturalismo que ahora padecen y reintegrarlas al campo del debate racional

Por qué debería un magistrado español tener jurisdicción sobre un abogado estadounidense acusado de facilitar la tortura en la base de Guantánamo? ¿Qué faculta a un magistrado inglés a firmar una orden de detencion de un exdictador chileno? ¿Podria ser legitimo, o moralmente defendible, que un tribunal israeli juzgue a un nazi por crimenes cometidos fuera de Israel y, de hecho, antes de la creacion de ese Estado? Este libro brinda el primer tratamiento sistematico de los problemas y desafios que presenta la jurisdiccion penal extraterritorial en el Derecho internacional. La aplicacion extraterritorial de normas penales es una practica arraigada en la mayoria de los sistemas juridicos del mundo y, en determinados supuestos, un principio firmemente establecido en el Derecho internacional publico. Asi, en primer lugar, los Estados a menudo reclaman el derecho de castigar determinadas conductas con arreglo a su Derecho interno, aun cuando han sido cometidas fuera de sus fronteras territoriales, por ejemplo, en virtud de la nacionalidad del perpetrador o de su victima. La aplicacion extraterritorial de sanciones penales es asimismo uno de los rasgos definitorios del Derecho penal internacional. Distintos individuos han sido perseguidos penalmente en distintas partes del mundo por crimenes de lesa humanidad, crimenes de guerra, genocidio y otros delitos internacionales ante tribunales que a menudo estaban situados fuera del territorio del Estado en el que tales crimenes se habian cometido. La jurisdiccion penal extraterritorial tiene, por ultimo, gran importancia en la respuesta juridica a nuevas formas de criminalidad globalizada, como el terrorismo transnacional, el trafico de drogas y la trata de personas. Este libro ofrece una teoria normativa de la jurisdiccion penal extraterritorial y de ese modo procura llevar los debates contemporaneos sobre justicia penal en nuevas direcciones, como los desafios que presenta la globalizacion, el surgimiento de la criminalidad transnacional, el terrorismo y la guerra.Alejandro Chehtman es profesor investigador de la Escuela de Derecho de la Universidad Di Tella e investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas de la Argentina. Sus trabajos de Derecho internacional publico, Derecho penal y filosofia del Derecho han sido publicados en importantes revistas internacionales, como Stanford Journal of International Law, Journal of International Criminal Justice, New Criminal Law Review y Law and Philosophy, entre otras. Desde enero de 2014 se desempeña como Marie Curie Fellow en la Facultad de Derecho del University College London, trabajando en una investigacion sobre teoria de la guerra justa y Derecho internacional humanitario en conflictos asimetricos.