Libros de Filosofía del derecho, página 3 de 94

El pensamiento crítico es la habilidad para elaborar, evaluar y refutar argumentos. Es el pensamiento razonado sobre qué hacer o en qué creer. Esta obra sintetiza cuáles son los elementos fundamentales para poder hacerlo. Explica los diferenres tipos de cuestiones sobre las que se argumenta; el analisis y la construccion de los argumentos mas frecuentes, asi como la manera de rebatirlos; el correcto uso del lenguaje; los tipos de evidencias y los errores habituales en el razonamiento.

Este libro supone una notable contribución a la reflexión clara, ordenada y coherente acerca de algunos de los problemas más relevantes de la filosofía del derecho. La primera parte gira en torno a los problemas de identificacion del derecho, concretados en las siguientes preguntas: ¿Cuando existe el derecho en una determinada sociedad? ¿Esta el derecho relacionado con la moral? ¿Esta el derecho determinado? La segunda parte versa acerca de los problemas de justificacion tanto de la obediencia al derecho como de la imposicion de penas y la imposicion juridica de la moral. El tratamiento de estas cuestiones se hace no con una vocacion exhaustiva, sino selectiva. No importa tanto la reconstruccion completa de las doctrinas de los autores mas importantes, sino la exposicion critica de los principales argumentos esgrimidos a la hora de abordar los citados problemas. A traves de la comprension de tales argumentos se pretende que el lector pueda formarse su propia opinion acerca de estas cuestiones. Estas razones hacen que este texto sea especialmente recomendable como manual de filosofia del derecho. Identificacion del derecho.

El lector encontrará en este libro la continuación del discurso iniciado en Prueba y verdad en el derecho (Marcial Pons, 2002 y 2005). Allí se abordó el problema de la prueba desde un punto de vista conceptual: ¿Que significa decir que una hipotesis sobre los hechos esta probada? ¿Cual es la relacion entre la prueba y la verdad de una hipotesis? Ahora, en cambio, se presenta el esbozo de una teoria sobre la valoracion de la prueba. La pregunta relevante en este libro es, mas bien, ¿bajo que condiciones podemos considerar racionalmente que una hipotesis sobre los hechos esta probada? Para ello, el autor aborda, entre otros, los problemas vinculados con los distintos momentos de la actividad probatoria en el proceso judicial, analizando las reglas de relevancia y admisibilidad de la prueba, las diversas teorias de la probabilidad aplicadas al razonamiento probatorio judicial, la metodologia de la corroboracion de hipotesis y el problema de la formulacion de estandares de prueba que permitan un posterior control sobre su correcta aplicacion. El contexto de la toma de decisiones sobre la prueba en el proceso judicial. Elementos para una decision racional sobre la prueba.

Este libro, escrito hace más de cuarenta años, alcanzó una importante difusión y abrió una amplia polémica y un debate encarnado sobre la exactitud de sus fundamentos filosóficos e históricos, de suerte que deba considerarse un acierto la decision de recuperarlo. Los cultivadores del Derecho no han cerrado nunca la cuestion relativa a si ser campo del saber es o no una ciencia, lo que les ha llevado a comprarlo con los paradigmas de las ciencias fisicas y naturales, de la exactitud y certeza de los resultados y el empleo estricto de la logica. Como alternativa, Th. Viehweg redescubre la Topica, emparentada con la Retorica, como un arte de descubrir argumentos con que debatir cuestiones que son basicamente problematicas. Muchos juristas descubriran un dibujo, al menos aproximado, de su quehacer intelectual.

Este libro trata de ofrecer una introducción a la teoría de las emociones que permita la discusión sobre su papel en el derecho. Para ello, se ocupa de presentar un concepto de emoción que dé cuenta tanto de sus aspectos fenomenológicos (la sensación asociada a las emociones) como cognitivos (su contenido), lo que le sirve de base para plantear temas como la conexión entre las emociones y las acciones, la racionalidad de las emociones, su posibilidad de control y lo que podríamos llamar nuestra "responsabilidad emocional"

En el mundo globalizado de hoy la histórica apelación a la «lucha por el derecho» se conjuga como lucha por los derechos. Una innegable necesidad de derechos se manifiesta por doquier, desafiando cua

Eunsa publica de nuevo un título que ha tenido agotado durante varios años.En la importante encrucijada cultural en la que nos ha tocado vivir, ningún interrogante tan fundamental se ha planteado a los juristas como el de proteger al hombre frente al peligro de ver menoscabada su dignidad y su libertad ante la prepotencia de las fuerzas sociales y las potenciales arbitrariedades del poder.A juicio del autor, el positivismo juridico ha demostrado suficientemente su impotencia para alcanzar tal objetivo y, lo que es mas, ha colocado a la ciencia del derecho en la tesitura de dar plena validez juridica a los atentados contra el hombre con tal de que se revistan del ropaje formal de ley.

El presente libro, estructurado en forma de siete lecciones, tras analizar los aspectos generales del Derecho y sus grandes concepciones, aporta una comprensión del mismo en la que las normas jurídicas adquieren una especial relevancia. Desde este punto de vista, se aprecia que el Derecho esta indisolublemente unido al poder en el sentido de que es posible que cree Derecho, al tiempo que este tambien puede crear ciertos poderes. Sin embargo, no todo queda ahi: la legislacion y la jurisdiccion, la produccion y la aplicacion de las normas juridicas son momentos de un proceso que se rige por la idea de racionalidad fundamentada en los valores superiores del ordenamiento juridico, los cuales logran positivar los contenidos eticos que quiere conseguir el poder.

Derecho y poder son dos conceptos íntimamente vinculados yen tensión permanente. Su estudio ha articulado buena parte de las reflexiones de las teorías política y jurídica contemporáneas en un intento par descifrar cual de ellos prevalece sobre el otro.Se trata de una discusion abierta y que aun hoy alimenta el debate entre los defensores de dos paradigmas politicos contrapuestos: el de la democracia constitucional, por un lado, y el de las llamadas democracias plebiscitarias, per el otro.Lorenzo Cordova, con e metodo analitico que ha caracterizado a la llamada Escuela de Turin, reconstruye los puntos fundamentales de ese debate mediante una revision critica de las teorias politico-juridicas de quienes son, probablemente, los dos principales exponentes de esas posturas: Hans Kelsen y Carl Schmitt, quienes protagonizaron una de as confrontaciones intelectuales mas ricas y rispidas de a primera mitad del siglo pasado. cuyos ejes siguen teniendo una enorme actualidad y vigencia."Este es un libro actual que recuerda el fenomeno del interes por la obra de Carl Schmitt, conocido en America Latina a partir de la mitad de los aros ochenta, despues de su muerte. Un libro que enfrenta y reconstruye con rigor analitico las estructuras fundamentales del pensamiento schmittiano y pone en evidencia las implicaciones autoritarias que le son intrinsecas, a traves de su confrontacion con la vision de Hans Kelsen, uno de los maximas juristas y teoricos de la democracia en el siglo XX"

Siempre habrá que volver a los clásicos. Mensajes hegelianos es una introducción a la Filosofía del Derecho (1821) de G.W.F. Hegel, un clásico del idealismo alemán. Los grandes temas y problemas, irresueltos, de la etica, del derecho y de la politica, desfilan por esta obra. Aunque Hegel sigue sentado en el banquillo de los acusados por su oscuridad, por sus contradicciones y por haber sido interpretado como inspirador de muchos de los totalitarismos de nuestro tiempo, hay que reconocerle una mirada abierta y distinta a los grandes interrogantes de la razon practica en un momento historico tan necesitado de filosofia, pero sobre todo su esferza teoretico por una sublimacion de la libertad. Por esta obra circulan temas tan importantes como la propiedad, la responsabilidad moral, la familia, la religion, la guerra, pero sobre todo destaca su gran tema, el Estado, lo racional en y por si . El Estado no fue concebido por Hegel como un poder devorador de los individuos, sino como el reino de la libertad sustancial, objetiva, el Estado en si y por si decia es la totalidad etica, la realizacion de la libertad, y es un fin absoluto de la razon que la libertad sea efectivamente real . No propuso un Estado totalitario. Los gobernantes afirmaba no pueden hacer lo que quieran, pues todos los hombres tienen una dignidad infinita .

La Filosofía del derecho es uno de los campos más fértiles y sugestivos del quehacer filosófico contemporáneo. Esto se debe a que, por su objeto, ha tenido que ocuparse tanto con problemas de índole teórica como con la realidad social. Este carácter bifronte ha hecho a la Filosofía del derecho especialmente receptiva a las corrientes científicas y filosóficas actuales, por una parte, y a los cambios sociales, por otra. Ambas influencias se han reflejado en los intereses y en las posiciones metodológicas de los filósofos del derecho latinoamericanos de la segunda mitad del siglo xx y de la primera década de este siglo. El presente volumen reúne una selección de autores y textos representativos de las ideas y tendencias más significativas de la filosofía jurídica contemporánea en México, sin pretender agotar ni la variedad ni la riqueza de sus enfoques y contribuciones puntuales. La selección y ordenación obedece a un doble criterio, inspirado en Norberto Bobbio. Por un lado, se parte de una concepción de la Filosofía del derecho como disciplina que comprende tres ámbitos: la determinación del concepto de derecho a partir de una reflexión sobre las normas y el ordenamiento jurídico (teoría del derecho); la metodología adoptada por los juristas para comprender, interpretar e integrar las normas (teoría de la ciencia jurídica), y las relaciones del derecho con los principios de justicia y los valores básicos que cohesionan normativamente la sociedad (teoría de la justicia). Por otro lado, se toma como base la distinción entre la filosofía del derecho «hecha por filósofos» y aquella «hecha por juristas», siendo esta última, más fecunda, la recogida en este libro, al hacerse cargo de la complejidad del fenómeno jurídico y permitir la construcción de respuestas teóricas desde el conocimiento de la normatividad vigente.

Índice: PROGRAMA DE LAS ASIGNATURAS TEMA 1: Concepto de Filosofía del Derecho TEMA 2: La Evolución de la Filosofía Del Derecho y sus Temas TEMA 3. De la Ley a la Norma TEMA 4: La Estructura Lógica de la Norma Jurídica TEMA 5: Clasificación de las Normas Jurídicas TEMA 6: De la Norma al Ordenamiento TEMA 7: El ordenamiento Jurídico como ordenamiento Estatal TEMA 8: La Formación del Ordenamiento Jurídico (1) TEMA 9: La Formación del Ordenamiento Jurídico (2) TEMA 10: La Formación del Ordenamiento Jurídico (3) TEMA 11: La Técnica Jurídica (1) TEMA 12: La Técnica Jurídica (2) TEMA 13: La Ciencia del Derecho TEMA 14: La Ciencia Jurídica Contemporanea: Tendencias Socio-Lógicas TEMA15: La Ciencia del Derecho como Ciencia Normativa TEMA16: La Ciencia del Derecho en el Realismo Normativista (1) TEMA17: La Ciencia del Derecho en el Realismo Normativista (2) TEMA18: La Ciencia Jurídica Contemporánea TEMA 19: Orden Ético y Derecho TEMA 20: De la Política a la "Statistica" TEMA 21: Legitimidad y Limitación del Poder TEMA 22: El Fundamento de los Derechos Humanos TEMA 23: Concepto y Justificación de los Derechos Humanos TEMA 24: Una Nueva Configuración del Estado: La Democracia Deliberativa CUESTIONARIOS SOLUCIONES AL CUESTIONARIO PRÁCTICAS BIBLIOGRAFIA

El lector encuentra en esta obra una síntesis del estado actual del pensamiento jurídico iberoamericano sobre uno de los temas instalado en el centro de gravedad de todas las disciplinas del Derecho, como lo es la "interpretacion y argumentacion". Encarados pordestacados exponentes de la filosofia del Derecho, el libro reune valiosos y profundos aportes que encaran los aspectos mas trascendentes del tema en analisis, desde diversas perspectivas de pensamiento, pero sin descuidar en ningun caso la enorme relevancia practica que presenta la tarea de interpretar el Derecho y construir las argumentaciones mas eficaces para el ejercicio profesional. Con esta iniciativa editorial se propone, ademas colaborar con la idea de superacion de las "ramas" y la recuperacion del espacio comun y prioritario del "Derecho" a secas, cuestion en la que la voz iusfilosofica resulta indispensable

El tema central de este libro es el lenguaje del derecho. El interés teórico y filosófico por el análisis lingüístico del derecho, tiene algunos antecedentes en el siglo XIX, pero su pleno desarrollo

La expresión intersticios del derecho, empleada en el título de este libro, hace referencia a la zona, de límites borrosos, situada entre aquellas pautas que son inequívocamente reconocidas como derecho y aquellas otras que claramente no lo son. La indagacion sobre esta area de penumbra es la constante que vertebra los tres nucleos tematicos del libro: la indeterminacion del derecho, la validez juridica y la crisis actual del positivismo juridico. El conjunto de los tres ensayos permite contemplar, bajo una luz nueva, esta area intersticial o penumbrosa del derecho.

La interpretación de la ley se ha convertido en los últimos años en uno de los paradigmas principales de la investigaciónen el ámbito de la teoría del derecho. En el presente estudio, Marmor muestra como surgio este interes a partir de la teoria semantica del derecho, introducida por Dworkin, que cambio en buena medida el panorama tradicional de la concepcion del derecho. Comparando las posiciones anteriores, por ejemplo de Hart, con las de Dworkin y sus partidarios, el autor reconstruye en un diferenciado analisis criticoeste cambio metodologico y sus principales consecuencias. La cuestion del sentido de la ley y de su interpretacion, asi como la ambiguedad de ciertos casos legales exigen una precision de lo que debe ser el consenso sobre las condiciones de la validez del derecho. Examinando el concepto de interpretacion de Dworkin y sus bases epistemologicas, Marmor descubre una serie de incoherencias logicas que pueden llevar a la teoria y la practica del derecho a un relativismo peligroso que, en realidad, resulta innecesario desde el punto de vista logico y linguistico.Con el argumento de que la interpretacion no es mas que un recurso de excepcion dentro de la concepcion estandar del lenguaje y de la comunicacion, Marmor defiende que la interpretacion solo afecta los aspectos de la comprension insuficientemente determinados por las leyes y convenciones respectivas.

Esta obra es esencialmente una exposición, abreviada en muchos casos, de los diversos temas en que se divide, en opinión del autor, la teoría general del derecho. Aunque resulta más detallada en algunos de los temas mas importantes para la practica del derecho, como son la interpretacion del derecho y la aplicacion del derecho, dos temas que no suelen ser debidamente distinguidos, pero que en esta obra son diferenciados con toda nitidez.

El presente es un estudio sobre la puesta en marcha de un poderoso y pesado mecanismo, construido e ideado para alterar las condiciones de legitimidad de los juicios humanos. Sus compuertas, presas y poleas ocultan las grandes corrientes de pensamiento de la modernidad francesa y permiten dirigir las aguas hacia nuevas extensiones y terrenos baldios al comunicar, a traves de rectilineos canales, las leyes con los jueces. Se apuntalo tras la llegada del racionalismo y con la intencion de doblegar a la naturaleza, alterando el sentido de las corrientes y flujos del pasado. El proceso, de lenta actividad, transforma el paisaje juridico y politico del Antiguo regimen y deja al descubierto la idea de la codificacion del Derecho privado. Parcialmente oculta bajo la misma se encuentra la obra de Jean Domat (1625-1696), jurista paradigmatico del absolutismo frances.

Il volume raccoglie nove saggi, volti, da un lato, ad analizzare, da una prospettiva giusrealistica, talune questioni classiche della teoria giuridica, quali lo statuto epistemologico dei discorsi dei giuristi, la demarcazione del diritto dalla morale, o la dinamica degli ordinamenti normativi, e, dallaltro, a porre le basi per lesame di temi da qualche tempo trascurati in letteratura e senzaltro meritevoli di una rinnovata considerazione teorica, quali la negazione nel discorso normativo o i rapporti concettuali tra coerenza, completezza, e coesione assiologia. Il volume propone altresi una vasta disamina del fenomeno dei disaccordi giuridici e dei problemi teorici che scaturiscono nel tentativo di ricostruire razionalmente tale fenomeno.Giovanni Battista Ratti e ricercatore di filosofia del diritto nel Dipartimento di Giurisprudenza dellUniversita degli Studi di Genova, nonche docente visitante di Teoria dellargomentazione giuridica presso lUniversita Bocconi di Milano. È autore delle monografie Sistema giuridico e sistemazione del diritto (Torino, 2008), Norme principi e logica (Roma, 2009), Diritto, indeterminatezza, indecidibilita (Madrid, 2012), ed El gobierno de las normas (Madrid, 2013). Ha curato, insieme a Jordi Ferrer Beltran, i volumi collettanei El realismo juridico genoves (Madrid, 2011) e The Logic of Legal Requirements. Essays on Defeasibility (Oxford, 2012), e, insieme a Pau Luque Sanchez, la raccolta Acordes y desacuerdos. Como y por que los juristas discrepan (Madrid, 2012).