Libros de Filosofía del derecho, página 5 de 92

Hoy el poder judicial está sujeto a una enorme visibilidad. Las causas del escrutinio social sobre la labor de los jueces son múltiples y variadas. Sin duda los errores judiciales son una de ellas. Pocas cuestiones provocan mayor alarma a un ciudadano que un error judicial. Las injusticias institucionales mas graves son producidas, en un Estado de derecho, por un error judicial, sobre todo si afectan a los derechos fundamentales de las personas.En este libro se analiza que es un error judicial, se ofrece una tipologia del mismo y se examina su etiologia. Para que exista un error judicial es necesario que al menos haya una respuesta correcta y que el juez se aparte de ella. Esto puede deberse a una falta de diligencia del juez, a su escasa preparacion tecnica, o a muchos otros motivos. Y en ese sentido, hay errores judiciales que pueden ser atribuidos a la persona del juez, mientras otros no.Los errores judiciales originados a causa de una preparacion profesional deficiente del juez podrian evitarse con una adecuada formacion juridica. En esta obra se estudia que tipo de formacion requeriria un juez para ser un buen profesional del derecho y, en consecuencia, que conocimientos, habilidades y competencias le serian exigibles. Todo ello para que cumpla con el deber de juzgar y de hacer cumplir lo juzgado de acuerdo con el derecho y de hacerlo de forma motivada, como exige el mandato constitucional.

Historia de la Filosofía del Derecho; Consideraciones preliminares; Filosofía griega; Los juristas romanos; El Cristianismo y la Filosofía del Derecho en la Edad Media; Los escritores gibelinos y la doctrina contractualista; El Renacimiento; La Filosofia

Traducción y estudio preliminar de Juan Manuel Pérez Bermejo.H. L. A. Hart es una descripción concisa, clara y fidedigna de una de las teorías del derecho más influyentes del pasado siglo, la del filosofo ingles H. L. A. Hart. Esta segunda edicion del libro describe, ademas, el corpus completo de su pensamiento, lo que le permite hacerse eco de las criticas y los debates mas recientes que su obra ha generado. Sin embargo, el libro es algo mas que una mera descripcion. Su autor, colega de Hart en Oxford y conocedor privilegiado de su obra, tambien lleva a cabo una tarea de reconstruccion y reordenacion de algunos conceptos y argumentos de Hart que, explicados de una forma alternativa, pueden eludir las criticas recibidas y proveernos de una mejor comprension de la practica juridica. Por ultimo, el libro es tambien una critica y una reaccion contra algunas tesis de Hart que su autor juzga superadas, fundamentalmente la reduccion de las normas juridicas a meras reglas y la separacion tajante entre el derecho y la moral. De ese modo, el libro adopta una posicion muy expresiva de las ultimas tendencias de la teoria juridica de nuestro tiempo: por un lado, se distancia del positivismo ortodoxo de Hart, e incluso propugna una posicion postpositivista superadora de este; por otro, sin embargo, rechaza la confusion entre teoria juridica y teoria moral propuesta por autores como Ronald Dworkin, y, al igual que Hart, sigue abogando por una teoria del derecho puramente descriptiva y neutral respecto a las controversias morales

¿Qué tipo de ciudadanos termina tras las rejas? ¿Cómo actúa el Estado, a través del sistema punitivo, en sociedades marcadas por una fuerte desigualdad? ¿Corremos el riesgo de que se use el aparato coercitivo estatal para mantener un estado de cosas injustificado que sistematicamente beneficia a algunos y perjudica a otros? Este libro responde estas y otras preguntas. Su preocupacion se centra en cuestionar la forma como se recurre a la pena de privacion de la libertad en paises desiguales y en como el derecho castiga a los disidentes. En estos paises autores, abogados, ejecutores e interpretes del derecho penal sirven disciplinada y displicentemente a los objetivos del castigo sin cuestionar se por las razones de lo que hacen y desviandonos de lo importante: preguntarnos por quienes son los verdaderamente culpables . Este libro incluye varios textos academicos y periodisticos de Roberto Gargarella que giran en torno a la cuestion penal en las sociedades desiguales y se refieren a la dificultad para justificar el castigo; la critica a las repuestas penales vinculadas con la privacion de la libertad; el rechazo a las salidas penales autoritarias (la alternativa de la mano dura ); las referencias a situaciones denominadas de alienacion legal ; la invitacion a reconectar a la justicia criminal con la justicia social; el analisis de las dificultades del derecho penal internacionalpara lidiar con lasviolaciones masivas de derechos humanos, y la defensa del valor de las teorias republicanas y deliberativas para acercarse a los problemas penales estructurales

¿Una única respuesta correcta? (Aulis Aarnio). Respuesta definitiva versus respuesta única. La versión fuerte. La versión débil. Un punto de vista crítico. Perelman y la idea del argumento moral. Hacia un relativismo convencionalista moderado. Aplicaciones. El principio de la mayoria. La idea del principio regulador. Sobre la unica respuesta correcta (Manuel Atienza). ¿Cambio o evolucion? (Aulis Aarnio). Algunos comentarios sobre ¿cambio o evolucion? (Francisco J. Laporta).

Trads. Daniel González Lagier y Victoria Roca Pérez. Este libro es, en opinión de su autor, el más personal y mejor fundamentado de sus trabajos. En él propone, frente a la tradición que sostiene la autonomia conceptual de la moral, que los conceptos de bondad o correccion moral deben ser estudiados en relacion con una red de conceptos que se refieren al hombre como un todo, como, por ejemplo, los de felicidad, salud y el mas importante- bienestar. Desde esta perspectiva, el autor construye una concepcion teleologica de la moral como una funcion de como la conducta de un individuo afecta al bienestar de sus compañeros humanos. En el camino, el libro analiza diferentes tipos de bondad (como la bondad instrumental, la bondad tecnica, la bondad medica, la bondad utilitaria, la bondad hedonica) y conceptos como el de deber, bien del hombre o virtud. En definitiva, es la busqueda de una posicion moral original en dialogo con la de autores como Aristoteles, Kant y Moore.

Fundamentos del derecho y del estado en José Pedro Galvao de Sousa. José Pedro Galvão de Sousa (São Paulo, 1912-1992) es una figura clave de la Filosofía del Derecho y del Estado en el Brasil del S.X

Hay ocasiones en que lo normal y lo excepcional diluyen de tal forma sus contornos que resulta complicado establecer una clara diferenciación entre ambos. En este sentido, el 11 de septiembre de 2001 y las politicas surgidas a partir del mismo han supuesto una clave fundamental para comprender que ahora nos encontramos en una de esas ocasiones. Parece que estamos en un momento en el que la excepcionalidad, justificada como el camino necesario para alcanzar la seguridad, se ha impuesto como el modelo que condiciona los derechos, las lecturas que hagamos de los mismos y de las realidades en las que se desarrollan. Una posible explicacion a esto reside en que nuestras sociedades se automedican para salir de las crisis de ansiedad que les provoca la perdida de referencias estables, la consciencia de que ya no se pueden alcanzar certidumbres absolutas. En este sentido, resulta ya casi un lugar comun en los trabajos sobre cuestiones sociales, politicas o juridicas, la afirmacion de que nos encontramos en un tiempo confuso, convulso o, cuando menos, un tiempo en el que el ritmo de los cambios, a la vez que la perdida de referencias, nos obligan a cohabitar con dudas y perplejidades. De esta forma, parece que en el contexto actual tenemos autenticos problemas para manejar la relacion pasado-presente-futuro y, especialmente, para aprender a convivir con algo que resulta innato a la naturaleza humana, la fragilidad. Esta provoca incertidumbre y a ella respondemos con actuaciones y tratamientos que, lejos de asumir la complejidad de la situacion actual, acaban resolviendo la lectura del futuro en una negacion del mismo y en una especie de reivindicacion de lo inmediato como lo unico valido.

Una teoría del derecho satisfactoria debe ser al menos una teoría del derecho positivo, es decir, debe poder dar cuenta de la relación entre las normas jurídicas y los hechos sociales con los que se hallan vinculadas. Este es justamente el objetivo general de este trabajo. A lo largo del mismo se examinan las condiciones de existencia de las normas juridicas, en concreto, y del derecho positivo, en general. En los primeros dos capitulos se pone de relieve el caracter problematico que encierra tanto la pregunta acerca de la ontologia de las normas juridicas (si son entes abstractos o concretos), como el analisis de la relacion entre cada tipo de normas juridicas y el comportamiento humano. En el resto del libro se realiza el analisis de las dos condiciones minimas de existencia de los sistemas juridicos: que exista una practica unitaria de identificacion de normas y que las normas identificadas sean generalmente eficaces. Al respecto, el autor defiende lo que denomina un convencionalismo en sentido debil, segun el cual necesariamente la primera condicion requiere la presencia de hechos convencionales de caracter constitutivo, mientras que la segunda apuntaria a la presencia de hechos sociales no necesariamente convencionales.