Libros de Filosofía del derecho, página 5 de 92

La ley no parece asemejarse a una canción. Se presenta poco melodiosa. Sus párrafos barrocos conjugados en subjuntivo tienen poco sentido lírico. Cargante, cacareada, castrante, con sonidos cortantes: he ahi la ley. Sin embargo, hubo juristas que, al igual que los poetas, mintieron demasiado. Se inventaron las leyes, incluso las mas sagradas y antiguas. Otros, como Solon, cantaron la ley para evitar conculcarla. Los juristas mas literarios la adornaron con brillos irisados y colosales puertas que la ocultaban. Pero incluso aquellos juristas reconocidos por su asepsia y acribia emplearon tropos poeticos y nos hablan de una ciencia juridica pura o de sistemas que se irritan.Platon, Ciceron, Solon, Kafka, Kelsen o Luhmann son algunos de los mas reputados compositores de la cancion de la ley; una cancion entonada desde antaño hasta la actualidad; una cancion altisonante, seductora, triste, mitificada, repugnante u obscena, segun las epocas y sus interpretes; una cancion que ha servido no pocas veces como recurso bastardo de legitimacion y otras, las menos, como critica y denuncia. Los ricos matices, acepciones, interpretaciones y el poder emotivo de la metafora hacen que su reconstruccion sea tan sugestiva como compleja. Marie Theres Fogen narra relatos que, con tono de carmen, nos atrapan por completo y nos hacen olvidar que estamos ante un libro que mezcla habilmente la mas audaz historia juridica con el conocimiento de las fuentes y el enfoque filosofico.

Los seres humanos somos libres, pero ¿qué es la libertad? ¿Existen derechos y obligacio-nes por encima de la voluntad individual o colectiva de los hombres? La historia nos demuestra hasta qué punto somos capaces de cometer atrocidades. Baste repasar en el siglo XX el horror nazi y comunista, las matanzas en Burundi y Ruanda o el lanzamiento de las bombas atomicas en Japon; o en el siglo XXI los conflictos que se suceden a lo largo y ancho del planeta. Asi pues ¿existe una ley natural por encima de la legislacion positiva? ¿Ha declarado el relativismo en crisis este concepto?Este libro estudia la evolucion historica de la idea de ley natural desde los presocraticos hasta la actualidad, pasando por la Ilustracion y su influencia contemporanea, asi como la aparicion y desarrollo de los Derechos Humanos, comenzando por las guerras de reli-gion de los siglos XVI y XVII y culminando en la Declaracion Universal de los Dere-chos Humanos. En la actualidad, la ley natural conserva una importancia capital, revesti-da como la ideologia de los derechos humanos. Pero hay quienes hablan de una posible crisis de esta categoria, con su trivializacion y la introduccion de falsos derechos. Los aspectos mas amenazados en los ultimos tiempos son la bioetica (aborto, eutanasia, inge-nieria genetica...) y la familia basada en el matrimonio.Este libro, elaborado por cinco de los profesores universitarios mas prestigiosos en este campo, aborda de modo profundo pero asequible al publico general un asunto de crucial importancia para la dignidad humana y para nuestra civilizacion.

Il presente volume raccoglie e offre tradotti al lettore otto saggi che esaminano in modo approfondito e rigoroso, da una prospettiva giuspositivista e servendosi del metodo dellanalisi logica e concettuale, una serie di temi centrali della teoria del diritto: la struttura del ragionamento giuridico alla luce della tesi delle fonti sociali del diritto, la tensione tra due concezioni alternative del sistema giuridico, la questione delle lacune, il tema dello statuto logico e semantico-pragmatico del linguaggio dei giuristi e della forma logica delle norme condizionali, il problema dellapplicabilita e della validita delle norme del diritto internazionale, la questione della defettibilita delle norme giuridiche.

Aborda, como cuestión más radical, el sentido de la ontología jurídica, proporcionando materiales para tratarla críticamente y dejando abiertas las preguntas que plantea tras la crisis del positivismo juridico. Asimismo, se trata la crisis del Estado contemporaneo (y la del Estado social en particular) en relacion con los derechos fundamentales, entendidos como contenidos materiales de justicia. Por ultimo, se analizan varias cuestiones de particular relevancia en la filosofia del derecho contemporaneo: la mundializacion y los problemas que comporta en relacion con los derechos fundamentales, el multiculturalismo, la llamada tercera generacion de derechos humanos y su engarce con las transformaciones sufridas por las dos anteriores.

Esta obra colectiva presenta el resultado del Seminario sobre “Terrorismo, justicia transicional y grupos vulnerables”, organizado por el Instituto Universitario de Derechos Humanos “Bartolomé de las

Los capítulos que integran esta obra son el resultado de los debates que se suscitaron en las Jornadas sobre Derecho y Tecnología celebradas entre 2009 y 2013 y cuyo objetivo era elaborar propuestas capaces de superar las debilidades de que suele adolecer el estudio cientifico, dogmatico, existente sobre el derecho de las tecnologias de la informacion y la comunicacion. El libro recoge diferentes aproximaciones de presente y de futuro realizadas por personas que trabajan habitualmente o comienzan su carrera academica en distintos ambitos significativos de los que integran la ciencia del derecho.

Los comienzos del siglo XXI han venido acompañados de una serie de retos a los que la ciudadanía debe dar respuesta. Desafíos como la globalización, no solo económica, sino también cultural y de las comunicaciones; el trasvase de importantes cantidades de poblacion fuera de sus paises de origen; la aparicion de lo que se ha denominado nuevos nacionalismos; la construccion de espacios politicos supranacionales, como la Union Europea; la existencia de graves problemas como el cambio climatico, los escasos recursos energeticos o las inhumanas hambrunas de millones de personas que parecen exigir alianzas mundiales, planetarias, para solucionarlos, etc. Dar respuesta a estos retos reclama repensar la ciudadania, reflexionar acerca de que caracteristicas han de asociarse a esa identidad politica del individuo para que este pueda enfrentarse a ellos en la linea de una maximizacion de la libertad, una busqueda de la igualdad-equidad, de la justicia social, etc., esto es, de una optimizacion de la democracia. Este es el principal objetivo del libro. A partir de un analisis pormenorizado de los principales problemas de la realidad sociopolitica contemporanea, y tras examinar el concepto de ciudadania defendido por los modelos politicos mas extendidos en el panorama actual de la filosofia politica ?el liberal, el comunitarista y el republicano-, se va a defender una ciudadania activa, multiple o compleja e intercultural. Un bloque esencial del libro se dedica a las virtudes civicas. Para esa autentica democracia a la que aspiramos no basta con buenas leyes, con justas instituciones. Se requiere de buenos y justos seres humanos, comprometidos en la defensa de ese mundo mejor deseado sobre la base de ciertos valores derechos humanos-. Seran ellos los que creen y hagan funcionar correctamente las leyes e instituciones mas validas, los que las modificaran cuando queden obsoletas. Se han elegido algunas virtudes politicas esenciales como la tolerancia, imprescindible en un mundo plural, la capacidad de decision, la tendencia a obrar con justicia, la solidaridad y la autonomia. El libro pretende, pues, incitar al lector/a a una reflexion acerca de como debiera ser construida su identidad politica, su ciudadania, para enfrentarse a los desafios del presente y reivindica un mayor compromiso y participacion en la toma de decisiones en el espacio publico, superando una ciudadania meramente clientelar, extendida y pretendida por el triunfante modelo neoliberal.

La placa que regalaron sus compañeros a Arnold Barban con motivo de su jubilación recogía un texto muy significativo: «Querida Ana: te cuento un problema. Tengo dos hermanos. Uno se dedica a la publi

La teoría de la democracia desarrollada en este segundo volumen de Principia iuris analiza, utilizando el aparato conceptual de la teoría axiomatizada del derecho, el sistema de los límites, vínculos, controles y separaciones impuesto a los distintos tipos de poderes del paradigma constitucional pero en gran medida no realizado a causa de la falta de garantias adecuadas. Sobre la base de este paradigma se delinea aqui un modelo normativo de democracia no solo formal sino tambien sustancial, articulado en las cuatro dimensiones (politica, civil, liberal y social) correspondientes a otras tantas clases de derechos constitucionalmente establecidos.

Este libro es eminentemente práctico, no porque reniegue de la teoría sino porque se sustenta en ella para mostrar y explicar al derecho en acción. Mostrar al derecho en acción consiste en hablar de su lenguaje, vale decir, de las palabras con las cuales se expresan las normas, como se gestan las reglas o principios en que estas se manifiestan, como se debate para crearlas y como se interpretan y se justifican mediante las argumentaciones -que adoptan los mas variados tipos-, para su aplicacion. Para ello la obra se introduce en la faena de individualizar los vocablos, locuciones y argumentos con los que las normas, -tanto reglas como principios- aparecen en su proceso de creacion y en el de su aplicacion, instancia en la que se requiere que se interpreten y se justifiquen a traves de las argumentaciones que pueden haberse generado tanto en los ambitos estrictamente juridicos como extraido de los circuitos mas amplios de la vida cotidiana o social. Es que no solo se interpreta y se argumenta en los foros judiciales o academicos, sino que tambien se interpreta y argumenta usualmente en todos los ambitos de la vida social, sean estos los medios de comunicacion masivos, los ambientes familiares, los circulos politicos, parlamentarios, economicos, financieros, educativos, culturales, universitarios o cientificos, vale decir, en todos aquellos espacios de la realidad comunitaria en los que se debaten ideas, iniciativas, proyectos o propuestas para elaborar o escoger una alternativa que pueda ostentar una pretension de correccion digna de concretarse en una solucion adecuada al problema planteado.

Entre otras modificaciones, la presente edición adapta el contenido del libro a las modificaciones introducidas en el texto refundido de la Ley General para la Defensa de Consumidores y Usuarios, aprobado por el Real Decreto Legislativo 1/2007, por lo establecido en la disposicion final septima de la Ley de jurisdiccion voluntaria o Ley 15/2015, de 3 de julio; de una parte. De otro lado, la nueva edicion da cuenta de la publicacion de la Directiva (UE) 2015/2302, del Parlamento Europeo y del Consejo, de 25 de noviembre de 2015, relativa a los viajes combinados y a los servicios de viaje vinculados, por la que se modifican el Reglamento (CE) nº2006/2004 y la Directiva 2011/83/UE del Parlamento Europeo y del Consejo y por la que se deroga la Directiva 90/314/CEE del Consejo (DOUE de 11 de diciembre de 2015), que debera ser objeto de la correspondiente transposicion normativa a nuestro ordenamiento juridico con anterioridad al uno de enero de 2018, constituyendo pues uno de los primeros retos que habra de abordar el anhelado Gobierno de la Nacion durante el proximo año 2017. Carlos Lasarte, antiguo becario del Real Colegio de España en Bolonia (Italia), nobilisima y mas que centenaria institucion a la que esta dedicada este libro, es Vocal Permanente de la Comision General de Codificacion (Ministerio de Justicia) y ha sido Catedratico de Derecho Civil de la Universidad de Sevilla (1980-1989) y Vocal de la Comision Gestora encargada de la instauracion de la Universidad Carlos III de Madrid (1989-1992). Desde octubre de 1992 desempeña la Catedra y la direccion del Departamento de Derecho Civil en la Universidad Nacional de Educacion a Distancia, en Madrid.

Este libro constituye la versión en español de la obra cumbre de Charles Leonard Hamblin, Fallacies, publicada en su idioma original el año 1970.En palabras del profesor Luis Vega Reñón, contenidas e

En esta obra, el autor desarrolla, como él mismo escribe, «una lógica viva, una lógica sacada de la realidad, con ejemplos de la realidad y con prescindencia de los esquemas puramente verbales de la