Libros de Filosofía del derecho, página 6 de 94

La teoría de la democracia desarrollada en este segundo volumen de Principia iuris analiza, utilizando el aparato conceptual de la teoría axiomatizada del derecho, el sistema de los límites, vínculos, controles y separaciones impuesto a los distintos tipos de poderes del paradigma constitucional pero en gran medida no realizado a causa de la falta de garantias adecuadas. Sobre la base de este paradigma se delinea aqui un modelo normativo de democracia no solo formal sino tambien sustancial, articulado en las cuatro dimensiones (politica, civil, liberal y social) correspondientes a otras tantas clases de derechos constitucionalmente establecidos.

Este libro es eminentemente práctico, no porque reniegue de la teoría sino porque se sustenta en ella para mostrar y explicar al derecho en acción. Mostrar al derecho en acción consiste en hablar de su lenguaje, vale decir, de las palabras con las cuales se expresan las normas, como se gestan las reglas o principios en que estas se manifiestan, como se debate para crearlas y como se interpretan y se justifican mediante las argumentaciones -que adoptan los mas variados tipos-, para su aplicacion. Para ello la obra se introduce en la faena de individualizar los vocablos, locuciones y argumentos con los que las normas, -tanto reglas como principios- aparecen en su proceso de creacion y en el de su aplicacion, instancia en la que se requiere que se interpreten y se justifiquen a traves de las argumentaciones que pueden haberse generado tanto en los ambitos estrictamente juridicos como extraido de los circuitos mas amplios de la vida cotidiana o social. Es que no solo se interpreta y se argumenta en los foros judiciales o academicos, sino que tambien se interpreta y argumenta usualmente en todos los ambitos de la vida social, sean estos los medios de comunicacion masivos, los ambientes familiares, los circulos politicos, parlamentarios, economicos, financieros, educativos, culturales, universitarios o cientificos, vale decir, en todos aquellos espacios de la realidad comunitaria en los que se debaten ideas, iniciativas, proyectos o propuestas para elaborar o escoger una alternativa que pueda ostentar una pretension de correccion digna de concretarse en una solucion adecuada al problema planteado.

Entre otras modificaciones, la presente edición adapta el contenido del libro a las modificaciones introducidas en el texto refundido de la Ley General para la Defensa de Consumidores y Usuarios, aprobado por el Real Decreto Legislativo 1/2007, por lo establecido en la disposicion final septima de la Ley de jurisdiccion voluntaria o Ley 15/2015, de 3 de julio; de una parte. De otro lado, la nueva edicion da cuenta de la publicacion de la Directiva (UE) 2015/2302, del Parlamento Europeo y del Consejo, de 25 de noviembre de 2015, relativa a los viajes combinados y a los servicios de viaje vinculados, por la que se modifican el Reglamento (CE) nº2006/2004 y la Directiva 2011/83/UE del Parlamento Europeo y del Consejo y por la que se deroga la Directiva 90/314/CEE del Consejo (DOUE de 11 de diciembre de 2015), que debera ser objeto de la correspondiente transposicion normativa a nuestro ordenamiento juridico con anterioridad al uno de enero de 2018, constituyendo pues uno de los primeros retos que habra de abordar el anhelado Gobierno de la Nacion durante el proximo año 2017. Carlos Lasarte, antiguo becario del Real Colegio de España en Bolonia (Italia), nobilisima y mas que centenaria institucion a la que esta dedicada este libro, es Vocal Permanente de la Comision General de Codificacion (Ministerio de Justicia) y ha sido Catedratico de Derecho Civil de la Universidad de Sevilla (1980-1989) y Vocal de la Comision Gestora encargada de la instauracion de la Universidad Carlos III de Madrid (1989-1992). Desde octubre de 1992 desempeña la Catedra y la direccion del Departamento de Derecho Civil en la Universidad Nacional de Educacion a Distancia, en Madrid.

Este libro constituye la versión en español de la obra cumbre de Charles Leonard Hamblin, Fallacies, publicada en su idioma original el año 1970.En palabras del profesor Luis Vega Reñón, contenidas e

Los derechos de los reclusos y la realidad de las cárceles españolas

Presenta una muy amplia seleccion de obras que permiten al lector tomar cuenta del caracter complejo y multiforme del mundo juridico, pretendiendo ofrecer alternativas distintas, estructurales, funci

Título: Los derechos económicos, sociales y culturales: análisis a la luz de la teoría general de los Derechos Humanos.Autor: Benito de Castro CidISBN/ISSN: 978-84-7719-366-1Depósito legal:Dimensiones: 17x24cmNº de paginas: 228Año: 1993

Encuadernado en rústica plastificada y con cubierta azul. Coeditado con el Instituto Interamericano de Derechos Humanos (1990, reimpresión, 1994).

Aunque nace en el siglo XIX, el anarquismo es una filosofía política que encuentra precedentes a lo largo de la historia, tanto en aquellos pensamientos que piden cautela frente al poder como en aquellos otros que ensalzan y reivindican al ser humano. La doctrina anarquista incluye una filosofía del Derecho que habitualmente no ha sido tenida en cuenta, aunque resulte muy atractiva por su radicalidad. Claro que hay que distinguir el anarquismo clásico, que es del que básicamente trata este libro, de otras corrientes que también se han denominado así, anarquistas o libertarias, encontrándose a veces en las antípodas. Proudhon, Bakunin, Kropotkin, Lorenzo, Mella, Malatesta, Berkman, Goldman, Rocker o Chomsky, entre otros, defienden una curiosa teoría del Derecho natural, en la que éste cumple funciones distintas de las que normalmente se le atribuyen, pues sirve para enfrentarse con y, en su caso, destruir el Derecho positivo, estatal, autoritario. Muchas veces quedó ocultó que el anarquismo es, sobre todo, un humanismo y su teoría de la justicia, una doctrina de los derechos humanos.

La verdad es que la Ciencia del Derecho en general, todavia esta en la etapa rudimentaria del realismo ingenuo como una consecuencia del retraso con que ha llegado a la posesion del instrumento logico del pensar juridico (logica del deber ser); y, como es natural, aquella posicion filosofica se hace tanto mas patente cuanto mas una teoria remonta el vuelo en alas de la generalizacion cientifica. Así, una teoria juridica, cuanto mas importante hubiere de ser, tanto mas tarada de realismo ingenuo resulta comunmente en las redes de la logica del ser que se le impone por la fuerza de la tradicion.