Libros de Filosofía del derecho, página 7 de 94

Nos encontramos ante un análisis crítico de algunas de las cuestiones esenciales de la Teoría del Derecho y de la Filosofía del Derecho, que se aleja y toma distancia respecto de la perspectiva positivista y meramente descriptiva de aquello en que consis

Si analizamos la evolución del Estado social desde sus orígenes hasta nuestros días, podríamos compartir un diagnóstico: pese a los avances conseguidos, su meta final parece cada vez más lejos. Segur

La crítica -en la acepción que recoge este libro- es un agente propulsor: trasgrede lo que se asume inmóvil para suscitar transformaciones; la emancipación del hombre, en el mejor de los casos. La presente obra es una invitacion a desacralizar, a romper

El códice "Diálogo Filipino" es un texto propagandístico que se escribió para defender los derechos dinásticos de Felipe II al trono de Portugal en 1580, tras las sucesivas muertes del rey Sebastián y de Enrique el Cardenal y en el marco del debate internacional que se produjo en torno a los distintos candidatos al trono. La mayoria de los trabajos hechos sobre la politica y las instituciones en el Renacimiento se han construido a partir del estudio de las propias entidades publicas y de los tratados academicos de derecho, nuestro manuscrito, sin embargo, no remite a un mundo diferente y mucho peor conocido: el de las creencias sociales sobre la politica y el derecho extendidas entre el patriciado urbano español, en las que estaban presentes desde las fantasias esotericas de todo tipo hasta las ideas religiosas, la fe en las leyes naturales y un respeto casi religioso por la historia y, especialmente, por el mundo greco-romano. Creencias muy alejadas por tanto del pragmatismo y el racionalismo que se abriria paso a partir del siglo XVII.Tambien nos remite a la extension social de la creencia en que España era el nuevo "pueblo elegido" por Dios, llamado a construir un imperio universal catolico, del que la incorporacion de Portugal era solo un paso mas.

¿Por qué el estudio de las relaciones entre derecho y literatura es casi inexistente en Francia mientras que la tradición literaria es tan rica en ese país? Este libro aspira a reparar esa incongruen

Derecho

"La igualdad ante la ley" es un estudio sobre las implicaciones políticas del principio constitucional de igualdad ante la ley y de su diferente plasmación institucional en Francia, Suiza, Alemania, Italia, Estados Unidos y España en las primeras tres decadas del siglo XX. Se abordan principalmente dos cuestiones clave del debate juridico de la Europa de entreguerras: la naturaleza de los derechos fundamentales y las relaciones entre la ley y la justicia, materia que conduce, mas concretamente, a la cuestion de la legitimidad, o no, del control jurisdiccional de la constitucionalidad de las leyes. "El Estado y sus organos" es un breve analisis del estatuto juridico y politico de los organos del Estado, esto es, de los empleados y los poderes publicos. En el se examina el asunto crucial de la legitimidad del poder, proponiendose una forma estrictamente liberal de entenderla, a diferencia de los habituales conceptos democraticos que la remiten a la voluntad general de la nacion o al principio de las mayorias. Las dos obras van acompañadas de un ensayo preliminar suscrito por Sebastian Martin, que realizo su tesis doctoral sobre Eduardo L. Llorens.

DERECHO NATURAL EN UNA PERSPECTIVA COMPARADA 2018

Hombres y documentos de la Filosofía española, la obra mayor en siete tomos de Gonzalo Díaz, ha necesitado para nacer completo casi un cuarto de siglo (1980-2003). Es normal que en tan largo periodo de tiempo no haya podido recoger en la sucesivas entreg

Loa problemas que se agrupan habitualmente bajo la expresion de filosofia del derecho, conciernen al jurista preocupado de los fundamentos y el valor de los estudios de derecho positivo. Conciernen tambien a aquellos que, sin dedicarse a estos estudios, tienen curiosidad de saber lo que aportan a nuestro conocimiento del hombre y de la sociedad.

Esta obra se propone analizar la crisis y el agotamiento que vive el modelo clasico occidental de Derecho positivo, producido por las fuentes estatales y fundado sobre las directrices liberal-individ

Su libro, con ese titulo imponenete de la "Escuela de Bobbio", me causa timidez. Ahora que lo he leido, finalmente, puedo decirle que su trabajo es excelente. En todos los aspectos. En primer lugar, desde el punto de vista de la gran cantidad de información....

En la literatura de los escritors kelsenianos recopilados en este volumen es necesario tener en cuenta que terminan en 1943, es decir, antes de la conclusion de la IIGM.

El Derecho no es una ciencia sino una actividad pracica y los mitos pueden impresionar la imaginacion y la memoria en casos en que un discurso mas exacto dejaría frios los espiritus.

La verdad es que la Ciencia del Derecho en general, todavia esta en la etapa rudimentaria del realismo ingenuo como una consecuencia del retraso con que ha llegado a la posesion del instrumento logico del pensar juridico (logica del deber ser); y, como es natural, aquella posicion filosofica se hace tanto mas patente cuanto mas una teoria remonta el vuelo en alas de la generalizacion cientifica. Así, una teoria juridica, cuanto mas importante hubiere de ser, tanto mas tarada de realismo ingenuo resulta comunmente en las redes de la logica del ser que se le impone por la fuerza de la tradicion.

Si la filosofía de Hegel adquirirá más importancia por el universalismo, se debe a que entronca perfectamente con el paso adelante, quizá definitivo, del occidentalismo como proceso ininterrumpido que guia a la humanidad hacia la unidad. Como si, imperceptiblemente, se hubiera descubierto la fuerza inexorable para determinar el destino que daria el impulso imprescindible con el que debiera actualizarse la civilizacion. Dentro del universalismo, entre otros elementos dinamicos, los derechos humanos representaran la sintesis del espiritu en evolucion. El Espiritu Universal podra proyectarse mejor cuando el ser humano, ademas de estar introducido en el ensimismamiento colectivo, participe del genero, el mayor modo de emancipacion. Desde una perspectiva politica supondria someterse a poderes igualmente universales. El universalismo que quiere ser un encuentro de sentimiento y entrega entre los seres humanos, se basa en que hay potencialmente un espiritu universal en cada alma humana, o, si se prefiere, en terminos pseudocientificos, en el inconsciente, que brotara definitivamente para establecer una comunidad universal, abierta a espacios ilimitados por la extension de la concordia en las relaciones humanas.

Esta obra del profesor italiano Pierluigi Chiassoni realiza una detallada exposición y análisis acerca de las diversas teorías que han dibujado el panorama de la filosofía analítica del derecho de nuestros dias, a traves de seis capitulos que podrian pensarse independientes entre si pero que en su conjunto aportan una vision historica, global y evolutiva sobre la materia, repasando a autores de la talla de Jeremy Bentham, Friedrich Karl von Savigny, Bernhard Windscheid y Hans Kelsen.De lectura obligatoria para todo aquel que procure una introduccion filosofica al estudio del Derecho a traves del importante aporte de la razon analitica, que contribuye con instrumentos clave para un posterior desarrollo juridico satisfactorio y responsable; el cual, sin dejar de lado a las disciplinas positivistas, permitira un mayor provecho en la comprension y ejercicio del Derecho.