Libros de Economía política, página 2 de 63

Una compilación de crónicas de Piketty, autor del bestseller El capital en el siglo XXI.¿Es el socialismo el camino hacia una sociedad más justa y más igualitaria? «Si me hubieran dicho en 1990 que e

«Si me hubieran dicho en 1990 que en 2020 iba a publicar una colección de crónicas titulada ¡Viva el socialismo! habría pensado que se trataba de un mal chiste. Pertenezco a una generación que no tuv

Te habrás encontrado con debates como éstos constantemente en la discusión económica que tiene lugar en los foros políticos, mediáticos y hasta académicos. Sin embargo, las respuestas que suelen darse a esas preguntas estan condicionadas por la demagogia y la ideologia. Alvaro Martin y Santiago Calvo se proponen combatir el populismo en el unico ambito en que este practicamente no se ha resentido, el economico, donde sigue campando a sus anchas, tanto a derecha como a izquierda. El populismo economico se disfraza muchas veces de divulgacion, a traves de una simplificacion excesiva de terminos, teorias, modelos y comprension financiera, para acabar ofreciendo conclusiones sobre determinados fenomenos que son empiricamente falsas, y cuyo marcado perfil ideologico hace parecer que existe una unica solucion valida para cada problema. Preocupados por la proliferacion de las falacias economicas en el debate publico, y como firmes defensores de la utilidad de la evidencia empirica para el avance de la ciencia, estos dos economistas se esfuerzan en estas paginas por limpiar el nombre de la Economia como disciplina de toda esta demagogia. A traves de un profundo estudio de la evidencia empirica mas robusta disponible para multitud de temas economicos, Martin y Calvo desmienten punto por punto, con modelos y casos practicos, algunas de las principales mentiras economicas que oimos dia tras dia.

Descubre las 8 razones por las que conviene trabajar 4 días.Las semanas laborales de cinco días serán sustituidas en las economías más desarrolladas por semanas laborales de cuatro días. Esta es la provocativa tesis que el economista Pedro Gomes plantea en este convincente libro. Apoyandose en diversas teorias economicas, en la historia y en los datos, el autor sostiene que una semana laboral de cuatro dias generara una poderosa renovacion economica en beneficio de toda la sociedad. Su aplicacion generalizada estimulara la demanda, la productividad, la innovacion y los salarios al tiempo que reducira el desempleo. Una idea que encuentra ademas apoyos tanto en la izquierda como en la derecha, a pesar de la polarizacion de nuestras sociedades.Hace cien años trabajar solo cinco dias a la semana parecia algo irrealizable. En el siglo XX, las empresas comenzaron a dar a los trabajadores un segundo dia libre, percatandose de que un fin de semana sin tener que trabajar era positivo para la economia. En los años venideros, el jueves sera el equivalente a los viernes de hoy en dia, un cambio que se introducira gradual e irreversiblemente y que, ademas de beneficiar a la economia, mejorara el bienestar de las personas.Un libro oportuno de un autor de referencia sobre un tema hoy candente: la conveniencia de reducir el tiempo que destinamos al trabajo.Apoyado en las teorias de varios grandes economistas de referencia.

La nueva clase gobernante en Estados Unidos, con el reelegido Presidente Bush a su cabeza, es ultraconservadora, fundamentalista-cristiana, militarista. Es una clase que intenta usar el poder militar de la nacion para crear una nueva Pax Americana que se corresponda con su ideologia e intereses. A traves de un analisis tan profundo como brillante, Theodore Roszak observa el desarrollo de las corrientes economicas, sociales y politicas en los ultimos 30 años de historia estadounidense y establece unas conclusiones tan lucidas como impactantes.

Los muertos vivientes parecen estar tomando el control de nuestra sociedad. "Ciudades sin alma", un modelo económico que destruye la buena vida más de lo que la permite, el regreso de monstruos fascistas. En la que es considerada su obra magna, Raul Zelik se pregunta como se relacionan estos acontecimientos y como pueden detenerse. En esta busqueda, recurre a otro muerto viviente que no desaparece: la idea socialista. Sin un fortalecimiento de la propiedad comun, sostiene el autor, no se podra evitar ni el colapso ecologico ni la inminente caida en el autoritarismo. La crisis multifacetica requiere de un gran contra plan emancipador. Desde esa premisa, Zelik esboza como puede reinventarse la izquierda, en que debe consistir un proyecto socialista y de donde debe proceder el poder social para llevar a cabo dicha transformacion.

The notion that every person living amidst the relative affluence of the rich world has a right to a minimum income enabling social participation be it frugally and soberly holds as a fundamental matter of social justice to most people But how can we make sure that every person has a decent minimum income allowing for a life with dignity in societies rich enough to afford such a right How can we ensure that minimum income support is cost effective and compatible with other goals such as promoting work effort self reliance and upward mobility How can political support for such schemes be fostered and made robust Zero Poverty Society assesses the current state of minimum income protection in the rich world building on original empirical analysis It also engages with debates on topics as diverse as optimal targeting and means testing administrative complexity non take up behavioural economics the political economy of minimum income protection and basic income Marchal and Marx conclude that more adequate poverty prevention is possible without the costs having to be prohibitive However they are sceptical about silver bullet solutions such as basic income Adequate minimum income protection is not a matter of getting one scheme or policy right It is a

According to Susan Deller Ross, many human rights advocates still do not see women's rights as human rights. Yet women in many countries suffer from laws, practices, customs, and cultural and religious norms that consign them to a deeply inferior status. Advocates might conceive of human rights as involving torture, extrajudicial killings, or cruel and degrading treatmentall clearly in violation of international human rightsand think those issues irrelevant to women. Yet is female genital mutilation, practiced on millions of young girls and even infants, not a gross violation of human rights? When a family decides to murder a daughter in the name of "honor," is that not an extrajudicial killing? When a husband rapes or savagely beats his wife, knowing the legal authorities will take no action on her behalf, is that not cruel and degrading treatment?Women's Human Rights is the first human rights casebook to focus specifically on women's human rights. Rich with interdisciplinary material, the book advances the study of the deprivation and violence women suffer due to discriminatory laws, religions, and customs that deny them their most fundamental freedoms. It also provides present and future lawyers the legal tools for change, demonstrating how human rights treaties can be used to obtain new laws and court decisions that protect women against discrimination with respect to employment, land ownership, inheritance, subordination in marriage, domestic violence, female genital mutilation, polygamy, child marriage, and the denial of reproductive rights.Ross examines international and regional human rights treaties in depth, including treaty language and the jurisprudence and general interpretive guidelines developed by human rights bodies. By studying how international human rights law has been and can be implemented at the domestic level through local courts and legislatures, readers will understand how to call upon these newly articulated human rights to help bring about legislation, court decisions, and executive action that protect women from human rights violations.

How creditors came to wield unprecedented power over heavily indebted countries--and the dangers this poses to democracy The European debt crisis has rekindled long-standing debates about the power of finance and the fraught relationship between capitalism and democracy in a globalized world. Why Not Default? unravels a striking puzzle at the heart of these debates--why, despite frequent crises and the immense costs of repayment, do so many heavily indebted countries continue to service their international debts? In this compelling and incisive book, Jerome Roos provides a sweeping investigation of the political economy of sovereign debt and international crisis management. He takes readers from the rise of public borrowing in the Italian city-states to the gunboat diplomacy of the imperialist era and the wave of sovereign defaults during the Great Depression. He vividly describes the debt crises of developing countries in the 1980s and 1990s and sheds new light on the recent turmoil inside the Eurozone--including the dramatic capitulation of Greece's short-lived anti-austerity government to its European creditors in 2015. Drawing on in-depth case studies of contemporary debt crises in Mexico, Argentina, and Greece, Why Not Default? paints a disconcerting picture of the ascendancy of global finance. This important book shows how the profound transformation of the capitalist world economy over the past four decades has endowed private and official creditors with unprecedented structural power over heavily indebted borrowers, enabling them to impose painful austerity measures and enforce uninterrupted debt service during times of crisis--with devastating social consequences and far-reaching implications for democracy.

This is a provocative new theory of political economy explaining why the world is divided into nations with wildly differing levels of prosperity. Why are some nations more prosperous than others? Why Nations Fail sets out to answer this question, with a compelling and elegantly argued new theory: that it is not down to climate, geography or culture, but because of institutions. Drawing on an extraordinary range of contemporary and historical examples, from ancient Rome through the Tudors to modern-day China, leading academics Daron Acemoglu and James A. Robinson show that to invest and prosper, people need to know that if they work hard, they can make money and actually keep it - and this means sound institutions that allow virtuous circles of innovation, expansion and peace. Based on fifteen years of research, and answering the competing arguments of authors ranging from Max Weber to Jeffrey Sachs and Jared Diamond, Acemoglu and Robinson step boldly into the territory of Francis Fukuyama and Ian Morris. They blend economics, politics, history and current affairs to provide a new, powerful and persuasive way of understanding wealth and poverty. They offer a pragmatic basis for the hope that at 'critical junctures' in history, those mired in poverty can be placed on the path to prosperity - with important consequences for our views on everything from the role of aid to the future of China.

En un planeta en el que la especulación y los flujos financieros lo inundan todo, los paraísos fiscales se hallan a pleno rendimiento y el dinero criminal circula libremente, algunos piensan que se puede vivir a costa de la muerte de millones de personas, bien sea por hambre, por falta de agua o por la violencia que desatan las grandes empresas del armamento y del petroleo. Tambien hay quien cree que el desarrollo de los paises ricos justifica la perdida de la biodiversidad y el calentamiento global que sufre la Tierra. Esta creciendo, al tiempo, una generacion formada por millones de jovenes llenos de rabia y sin futuro. Es necesario procurar una solucion que no sean las metralletas y las alambradas. Estas son las voces de Vittorio Agnoletto, Jean Ziegler o Manu Chao, que junto a las de Eduardo Galeano, Ignacio Ramonet, Thomas Lovejoy, Jaime Botey, Jeremy Rifkin, François Houtart, Manu Chao, Jose Saramago, Amy Goodman, Federico Mayor, Miguel Delibes, Sami Nair, Susan George, Ramon Fernandez Duran, Jose Vidal Beneyto, Fatema Mernissi, Giovanni Sartori, Jose Bove y Adolfo Perez Esquivel se preguntan: ¿quien gobierna el mundo?, ¿cual es el poder real de los gobernantes de nuestros paises? ¿Que es la globalizacion? ¿Cual es nuestro futuro?

Valuismo es un ensayo de pensamiento crítico y creativo sobre las transformaciones necesarias de nuestro sistema económico global, así como de los valores y las creencias que lo sustentan. La idea esencial es que el capitalismo debe ser transformado hacia el valuismo. Añadirle adjetivos al capitalismo, como humanista, consciente, inclusivo o responsable, no basta para humanizarlo. Hay que dar un paso mas decidido y disruptivo para cambiar el eje del sistema economico, de capital a generacion de valor. El valuismo encuentra en la iniciativa privada una gran aliada para la creacion de riqueza, pero cuando esta actua sin limites, destruye valor medioambiental, de libertad, de colaboracion y de justicia. Ahi entra la necesaria transformacion del obsoleto y rezagado ambito publico, tanto nacional como internacional. El vinculo entre economia y sociedad es intenso: son vasos comunicantes. Reinventar el sistema economico es reinventar el modelo de sociedad, de ahi su importancia. Valuismo plantea alternativas desde una vision sistemica. Todos los grandes cambios se ven primero como absurdos o inviables, hasta que una nueva consciencia les abre paso. ¿Vemos algunas opciones?

El universo como mezcla de muy dispares componentes ha sido siempre objeto de admiración y asombro. Desde la antigüedad, el hombre ha buscado incesantemente entender la composición de las múltiples r