Libros de filología | Casa del Libro, página 59 de 3200

David Crystal's classic English as a Global Language considers the history, present status and future of the English language, focusing on its role as the leading international language. English has been deemed the most 'successful' language ever, with 1500 million speakers internationally, presenting a difficult task to those who wish to investigate it in its entirety. However, Crystal explores the subject in a measured but engaging way, always backing up observations with facts and figures. Written in a detailed and fascinating manner, this is a book written by an expert both for specialists in the subject and for general readers interested in the English language.

Aquest llibre analitza algunes obres de Leslie Marmon Silko, Linda Hogan, Louise Erdrich, Carter Revard, Leonard Peltier i Greg Sarris, autors que pertanyen a diferents pobles amerindis dels Estats Units. Com en les literatures d'altres grups minoritaris i perque viuen en dos mons, el propi i el de la cultura blanca, aquests escriptors produeixen obres mestisses des del punt de vista cultural, encara que en elles destaca la visio del mon del grup tribal de l'autor, que adquireix un paper preponderant tant a nivell estructural com a tematic i linguistic. En aquestes obres es trenquen constantment els parells binaris tipics del pensament occidental (vida/mort; humanitat/naturalesa; escriptura/oralitat), i eixa es la base d'un art rebel en el qual el llenguatge i allo no linguistic estan profundament units i, per tant, compromesos amb el mon.

Mario Muchnik, editor, agitador cultural, intelectual, cinéfi lo y amante del arte en todas sus formas, escribe un interesante libro en el que, a partir de conversaciones, recuerdos, cenas largas regadas con buen vino y viajes por todo el mundo, se cuestiona el sentido de la existencia. El lector se acercará a un mundo glamuroso y a la vez accesible, y aprenderá valiosas nociones sobre el arte y la literatura.

El presente texto aporta una síntesis aclaratoria de las principales herramientas competenciales que se necesitan para la elaboración de un mensaje escrito en sus diferentes manifestaciones o modelos, a la vez que se apuntan no solo los patrones de correccion linguistica, sino tambien muchos de los errores producidos en la escritura y que se han de evitar para una redaccion precisa. Al lado de los conceptos teoricos, aparecen esquemas y mapas conceptuales que pretenden resumir a modo de sintesis grafica los pasos mas relevantes para lograr una comunicacion correcta en el proceso de escritura. La escritura no es un instrumento de supervivencia, sino un valor social, especialmente en el mundo universitario y empresarial y cada vez mas y con mayor insistencia se pide a nuestros egresados una buena redaccion, tanto para sus entrevistas de trabajo como para el desarrollo del mismo.

Recepción y canon vienen a ser plasmaciones conceptuales que, con conciencia de su provisionalidad, actúan a modo de palancas para el desvelamiento parcial de lo que una verdadera "arqueología crítica" aquí se propone: revelar el cambio y la continuidad de episteme y estética del Siglo de Oro.

El ensayo de Pérez Martínez sitúa al autor en su tiempo, lo pinta de cuerpo entero, ofrece los antecedentes de su obra y nos conduce a ver la forma en que Facundo desentrañó a la sociedad del último tercio del siglo XIX para mostrar el alma y la ex-presion de una sociedad que busca su propia identidad. Perez Martinez pone de ma-nifiesto las virtudes y los defectos de la comedia humana de Facundo, y destaca las luces y las sombras sobre el autor y La linterna magica.

Los cuentos maravillosos provienen de la noche de los tiempos. Pasan de una generación a otra y se mantienen tan sugerentes y nuevos como en sus orígenes. Son casas de palabras, refugios frente a las angustias y el dolor. Crean un lugar para vivir, al tiempo que permiten habitar el mundo. Una casa de palabras es una intensa y singular meditacion acerca de ellos.Una obra de feroz actualidad justamente por ir a contracorriente de la cultura prevaleciente en nuestro tiempo.

El mito adquiere perseverancia en la tradición americana desde el mismo momento en que la Conquista significa la interrupción de unas culturas sustentadas por narraciones cosmológicas y religiosas que se apropian del tiempo y el espacio para definirlo, para entrever origenes y destinos, para explicar el pasado, el presente y el futuro. Dispersas estas tradiciones, a partir del siglo xvi, como nucleos tematicos de la literatura y como formas de vida cotidiana, la historiografia, la critica, la antropologia, la iconografia, etc., son saberes que se dedican a delimitar y analizar estas practicas artisticas y sociales en sus palabras, sus imagenes y su historicidad. El presente libro es producto de una actividad interdisciplinar, con una participacion multiple y variada en enfoques y temas.

A través de diferentes enfoques (temáticos, de género y retórico-estilísticos), un grupo de estudiosos de renococido prestigio ofrece por vez primera un deslumbrante panorama en torno al arte del epi

“El valencià de la Valldigna” es una descripción profundizada y rigurosa del hablar coloquial de los cinco pueblos que conforman esta subcomarca (Tavernes, Benifairó, Simat, Barx i el Pla de Corrals)

Partiendo de una metodología de investigación previamente explicitada, se distribuye aquí la narración de viaje en tres grandes etapas, se analizan textos representativos y se sintetizan las caracteristicas mas relevantes de cada fase. La investigacion ha llevado a utilizar toda una serie de conceptos y nociones de gran interes para el estudio de la literatura viatica. Teniendo en cuenta, por un lado, el marco historico, en gran parte comun, de las letras hispanas y, por otro, la gran reciprocidad de viajes entre los territorios de lengua española, hemos optado por estudiar el relato de viaje en el conjunto de los paises hispanicos. Ello ha permitido poner de relieve numerosas variantes tematicas y discursivas asi como puntos comunes que probablemente no hubieran surgido con el mismo vigor limitando la investigacion a un solo territorio.

Esta colección de estudios presenta un panorama actualizado del estado del yeísmo en el mundo hispánico desde la perspectiva de la dialectología tradicional, la geografía lingüística, la sociolingüística, el variacionismo, la teoría fonológica o la adquisición de lenguas. Se ha analizado el retroceso de la oposición fonológica de palatales y el desarrollo de la variación yeísta en 14 comunidades de habla, representativas de las principales áreas dialectales del español. La comparación del estado de la oposición fonológica en las diferentes regiones hispanohablantes desvela un cambio fonético-fonológico en marcha con distinto grado de desarrollo en cada región geográfica, comunidad de habla, estrato social y registro. En la actual sincronía conviven diversos sistemas consonánticos, de los cuales, el más extendido no contiene ya el fonema palatal lateral, lo que significa que nos hallamos en las etapas finales de un cambio fonético-fonológico que ha experimentado un rápido desarrollo a lo largo del pasado siglo XX y en la actualidad ha concluido o se encuentra en sus etapas finales en importantes regiones del mundo hispanohablante.

El nom de «Països de paper» està relacionat amb la secció que el crític literari Francesc Calafat escriu al «Quadern» d'«El País» del País Valencià, titulada «Un país de paraules», pel motiu que resulta atractiva la idea de la literatura entesa en termes de creació de geografies mentals, imaginàries. La ficció i la vida, per què no?, vistes com a mons de paraules. Per què serveix la literatura? Ens fa cap falta per a pensar amb claredat? Com afecta l'anàlisi literària la nostra actitud social o política? Són preguntes que obertament o indirectament se'ns fan presents. I això per què? Perquè les preguntes més bàsiques, a banda de ser les més complicades, solen ser les més importants. I encara que no s'elaboren respostes definitives, sí que dirigeixen actituds i orientacions. L'escriptura és dos en un: l'escriptura i el seu espill. La literatura s'alimenta i es regenera en bona part gràcies a la reflexió sobre l'experiència estètica. I els comentaristes de llibres són una part del mirall. La crítica en el seu conjunt aspira a ser la consciència de la literatura, perquè públicament assenyala, valora i qüestiona les aportacions dels escriptors. La literatura és el resultat dels jocs o lligams que s'estableixen entre ella mateixa i els discursos que genera. Segons tots els implicats, és el resultat d'una gran conversa. Sovint el diàleg es transforma en xocs de visions i interessos contraposats i de vegades irreconciliables. El contrast és productiu. Qui parla, diu la dita, l'erra. I, per tant, calen els aclariments. És llavors quan es genera el debat, encara que sovint siga per via implícita.

La única e indiscutible concepción de los jeroglíficos hasta fines del siglo XVIII estaba fundada en la traducción que había hecho Ficino de Plotino, quien aseguraba que los egipcios, bien por medio de la ciencia o de forma casual, habian llegado a un metodo mediante el cual podian escribir con distintas pinturas de objetos materiales que estaban en deuda con cualidades simbolicas por medio de las cuales revelaban al que las contemplaba, si era un iniciado, una percepcion o intuicion profunda de la verdadera esencia y sustancia de las cosas, y un entendimiento intuitivo de su origen transcendental. Piero Valeriano intenta reconstruir ese lenguaje mudo y simbolico de la ideas, de modo que cada concepto pueda tener su expresion jeroglifica adecuada y que todo el conocimiento filosofico de la epoca pueda ser enunciado por medio de un sistema universal de simbolos jeroglificos. La obra esta dividida en 58 libros. Esta edicion ofrece un estudio previo que ayuda a contextualizar la obra, a comprender la tradicion en que se inserta y a conocer los metodos y procedimientos del humanista que la produjo. Esta obra presenta una edicion critica y una primera traduccion al español con notas explicativas del Prologo general y de los libros I-V de los Hieroglyphica. Consta de una introduccion general con la biografia del autor y la presentacion general de tan compleja obra. Cierran el libro cuatro indices. Tambien se reproducen las ilustraciones contenidas en la edicion de Basilea de 1556.

En aquest llibre s'estudien aspectes de la recepció de "tòpics", "personatges" i "estructures literàries" des de les literatures grecollatines a les literatures medievals. Es tracta d'uns estudis interdisciplinaris en la recerca literària actual sobre recepció literària, farcida d'intertextualitats i d'influxos. Així, s'estudien alguns paradigmes de recepció de les literatures grega i llatina clàssiques en les literatures hispanes medievals, tot proposant nous viaranys de renovació filològica a partir de temes de recerca força concrets, com ara la matèria de Troia a la literatura medieval espanyola, una altra veu d'Ausiàs March, entre Ovidi i la psicologia aristotèlica, Virgili i d'altres fonts en Andreu el Capellà, la història de Camar (Curial e Güelfa) vs. Dido (Virgili), el repertori fabulístic en l'Aesopus llatí de Gualterus Anglicus, Galè en la medicina medieval, la Grècia de l'edat mitjana en els cronistes catalans, les lectures clàssiques a la cort d'Isabel I de Castella, o bé l'anàlisi d'algunes idees medievals sobre tragèdia, entre d'altres."

Sabbioneta, la ciutat ideal del príncep renaixentista Vespasiano Gonzaga entre Màntua i Parma, és un espai únic de la cultura artística i arquitectònica europea, Patrimoni mundial de la Humanitat. El