Libros de filología | Casa del Libro, página 76 de 3202

«Escribo para no olvidar», llegó a señalar Max Aub, evidenciando así que su literatura era una forma de mantener vivo el recuerdo del desgraciado periplo que vivió desde 1936 y, al mismo tiempo, de i

Escrit entre l’estiu i la tardor de l’any 1509 a Anglaterra i arrodonit pel mateix Erasme amb uns textos posteriors que des del 1514 formen part de la versió definitiva, l’Elogi de la Follia recull,

A great American writers confrontation with a great European critic a personal and intellectual awakening.Karl Kraus: satirist. Controversialist. Forgotten voice of the early twentieth century.Jonathan Franzen: bestseller. Contrarian. One of the greatest novelists working today.Recalling his student days, the celebrated author of The Corrections and Freedom recounts his discovery of Kraus and presents his own translations and annotations of the philosophers most famous essays.A pioneer of self-publishing, Kraus brilliantly attacked the mass media and the dehumanizing machinery of technology and capitalism. A notoriously difficult writer, Kraus has met his match in Franzen: a popular novelist unafraid to voice unpopular opinions. In the extensive footnotes Franzen explains why Kraus is relevant today while also revealing his own intellectual and personal preoccupations.Painstakingly wrought, strikingly original, The Kraus Project is a feast of thought and literature.

Aquest llibre presenta l'evolució de la literatura alemanya moderna, es a dir, dels diferents corrents que van anar sorgint als territoris de parla alemanya des de la Il·lustració fins a la Primera Guerra Mundial. No diferencia la literatura alemanya de l'austriaca ni de la sussa, perque la questio de les literatures nacionals no es planteja fins al segle xx. Els limits temporals son els usuals en la historiografia literaria alemanya. La primera d'aquestes fites es justifica pel gran canvi que es produeix en el conjunt de la mentalitat europea a final del segle XVII i principi del XVIII: la transicio de la cultura cortesana barroca a la cultura burgesa de la Il·lustracio. Alguns conceptes i idees d'aquesta epoca perduren encara avui en dia, pero la Primera Guerra Mundial s'enten com la fita que separa, d'una manera semblant, la cultura moderna de la contemporania.

La traducción científica y técnica es una de las modalidades de traducción que ocupa a más profesionales y produce en la actualidad más páginas traducidas. Paradójicamente, los estudios sobre traduccion cientifica son mucho menos numerosos que los relativos a la transferencia de otros generos. Quiza una de las razones de este desfase se deba a que esta especialidad de traduccion ocupa con frecuencia a cientificos y tecnicos mas centrados en los contenidos de sus propias areas de conocimiento que en la reflexion traductologica.Las paginas siguientes recogen el resultado de muchas horas de trabajo de una profesional dedicada a la didactica de la traduccion cientifica y preocupada por aplicar parametros linguisticos y traductologicos a la traduccion de la Ciencia. Esta obra recopila algunas de las reflexiones de la autora encaminadas a establecer todos los puentes posibles entre ciertos postulados de la Linguistica Textual y las exigencias traductoras de los textos cientificos. Mediante esta simbiosis entre parametros linguisticos y contenido cientifico, Jo¿"lle Rey pretendia contribuir a mejorar la calidad de esta especial praxis traductora y facilitar, al mismo tiempo, el aprendizaje de la traduccion cientifica a todos los alumnos que durante tantos años han sido sus discipulo

Bartomeu Fiol (Palma, 1933-2011) es va donar a coneixer com a poeta en els anys cinquanta amb fulls volanders i plaquettes. El seu primer llibre fou Calaloscans (1966). Entre els anys 1999 i 2011, va publicar en quatre toms lObra poetica, que reuneix els seus tretze llibres.La poesia de Fiol es sobretot una reflexio sobre els comportaments socials i la condicio humana, una denuncia de la injusticia i la corrupcio sense abandonar la ironia, un assaig sobre lacte mateix de lescriptura, el seu proces, el seu sentit i la seva finalitat ultima, que no es altra que la recerca de la veritat. I en tota ella sobrevola la premonicio del fracas duna tasca que sens presenta, a la fi, com a inabastable. Es lobra dun poeta compromes amb el mon i amb la poesia.Aquest llibre preten introduir els lectors en lobra poetica de Bartomeu Fiol i, conseguentment, contribuir a divulgar la trajectoria poetica daquest autor que demanava mes vida per al nostre temps, mes substancia per a la nostra mort.La trajectoria poetica d''una veu discordant i insolent.

Su principal objetivo es facilitar, a partir de propuestas, pautas y herramientas concretas, los conocimientos que debe poseer un editor a la hora de crear y plantear un proyecto editorial y de lleva

FONDO GENERAL CATALUNYA

Diferentes trabajos relacionados con las formas y los géneros poéticos del siglo de Oro, la poesía sevillana o la formación del canon lírico áureo, en homenaje a Begoña López.

From the internationally bestselling author of Winter Journal, Sunset Park, and The New York TrilogyHaving recalled his life through the story of his physical self in Winter Journal, internationally acclaimed novelist Paul Auster now remembers his development from within, through the encounters of his interior self with the outer world.From his babys-eye view of the man in the moon to his dawning awareness of the injustices in American life, Auster charts his intellectual, political, and moral journey as he inches his way toward adulthood from the postwar fifties and into the turbulent 1960s. He then recapitulates that journey through an album of pictures, answering the challenge of autobiography in ways rarely, if ever, seen before.

No hay duda de que vivimos buenos tiempos para lo fantástico en la cultura española: cada vez es mayor el número de escritores, directores y dibujantes que han optado por cultivarlo como vía de expresion privilegiada. Ello implica tambien un decisivo crecimiento del numero de lectores y espectadores que consumen este tipo de obras y, en directa relacion, una mayor atencion a lo fantastico por parte de los editores, los productores cinematograficos y teatrales y, lo que tambien es esencial, los criticos. Buen ejemplo de ello son los diez trabajos recogidos en el presente volumen, que ofrecen una muestra de las mas recientes investigaciones sobre lo fantastico.El volumen se organiza en cuatro secciones en las que se exploran asuntos fundamentales de la reflexion teorica sobre lo fantastico: desde cuestiones de caracter estructural a estudios de indole pragmatica (efectos) o tematologica (el monstruo y su evolucion), pasando por el examen de lo que ocurre en los siempre inestables limites de lo fantastico.Un conjunto de trabajos que pretende tanto aportar conceptos teoricos nuevos como poner en tela de juicio premisas ya asentadas en la critica de lo fantastico, asi como tambien revisar temas y motivos clasicos para trazar posibles mutaciones en sus manifestaciones contemporaneas. Un conjunto de voces e investigaciones que demuestran la excelente situacion de la reflexion teorica actual sobre lo fantastico.

Basant-se en les novel·les de Blais i d'Atwood, Eva Pich Ponce descriu en aquest estudi la relació entre la literatura canadenca anglòfona i la literatura quebequesa. Marie-Claire Blais i Margaret At

Desde 1890 hasta 1945 Europa se estremeció con las revoluciones políticas, sociales y culturales propiciadas por la crisis de la modernidad. Marx, Nietzsche y Freud sembraron los anhelos de una época convulsa, en la que -en pos de un mundo nuevo- se erigieron toda suerte de modelos alternativos y radicales de modernidad: desde la exasperacion de los totalitarismos comunista y fascista hasta la biopolitica, pasando por el frenesi de las vanguardias artisticas.Esta epoca apasionada, hambrienta de trascendencia y transida de esperanzas, vio nacer tambien, en Europa, el resurgimiento catolico en la literatura. Escritores como Chesterton, Evelyn Waugh o Graham Greene en Inglaterra; como Peguy, Claudel o Bernanos en Francia; o como Maeztu o Bergamin en España, encontraron en el catolicismo la clave para afrontar los enigmas y aporias del hombre moderno. Y, al mismo tiempo, inyectando a la tradicion cristiana los principios politicos y artisticos de la modernidad, lograron transformar un catolicismo entonces reaccionario en el paradigma de la ultramodernidad.Este libro recorre la historia intelectual de un fenomeno cultural europeo que, pese a su magnitud, ha sido hasta ahora orillado por gran parte de la critica. Y lo hace a traves de una prosa vibrante, que logra que esta investigacion se lea como una novela.

Aquest nou recull de treballs diversos que ara presento ordena, en una sequencia intencional, apreciacions de doble abast, unificades pel que podria ser una consigna -trencar les formes extensiva al conjunt de les estetiques radicals suscitades per les avantguardes al tombant del passat segle xx. D'una banda, s'apleguen papers d'una certa densitat teorica que van acompanyar o presentar exposicions d'artistes moderns o contemporanis. De l'altra, breus notes informatives publicades a la premsa. Al meu parer, dos metodes, doncs, d'argumentacio artistica degudament diferenciats.

Un título tan general para una monografía colectiva dividida en nueve volúmenes podría inducir a engaño al lector. Es por ello que, antes que nada, nos gustaría acotar hasta dónde se pretende llegar con esta obra, y cuales son sus limitaciones.Nadie pone en duda, a dia de hoy, que ese conjunto de reflexiones y practicas que incluimos bajo la denominacion Traduccion e Interpretacion no es facil de subsumir en una reflexion unica, monodireccional o simplificadora. Mas bien se trata de un ambito de estudio que refleja una realidad poliedrica, translinguistica y transcultural, multidimensional y que requiere un esfuerzo de integracion tanto en su dimension teorica (o metateorica) como en sus aplicaciones, ya sean estas de corte profesional o didactico.En esta monografia asumimos el reto de reflejar esa diversidad de acepciones que rodean al termino cultura desde distintos puntos de vista, unos mas ligados a la sociedad del conocimiento y otros mas anclados en las distintas tradiciones que a lo largo de los siglos han hecho uso (y abuso) de este termino para designar realidades o percepciones de la realidad no siempre coincidentes entre si en segun que latitudes geograficas o temporales.En este caso, hemos organizado todo este material, siguiendo un eje principal, a modo de brujula que nos permita orientarnos en el entramado de enfoques y practicas (linguisticas, culturales, comunicativas o de mediacion)que,de una forma u otra, se ven confrontados a la dificil tarea de comprender que se ha de entender (o se entiende) por cultura y como se puede gestionar esta en la practica de la traduccion, de la interpretacion, de la terminologia o de la comunicacion internacional.

Raices, hojas y frutos.Mimos y pioneros. La corriente Rusa. Los inicios d ela perfomance. La Bauhaus y los Ballets mecánico….

El Apologeticus constituye una encendida defensa de la traducción latina del Salterio hebreo, que Giannozzo Manetti llevó a cabo en el marco de un ambicioso proyecto encargado por el pontífice Nicolás V: verter al latin todos los textos sagrados desde sus originales hebreo y griego. La version de Manetti ni siquiera llego a ver la luz, lo que no impidio que aparecieran numerosos detractores que argumentaban la futilidad de tal empresa ante la existencia de las dos versiones anteriores de San Jeronimo, una sobre el texto de la Septuaginta, otra sobre el original hebreo. La gran aportacion de Manetti radica en que aplica el concepto de tipologia textual a la teoria de la traduccion. Frente a los planteamientos de Leonardo Bruni y otros humanistas del momento, Manetti defiende la necesidad de que el traductor se adapte a la particular idiosincrasia de los textos religiosos y filosoficos, a partir de una via intermedia entre las versiones ad verbum y ad sensum.

La costumbre de compartir el vino fue en Grecia y roma impronta de civilización y sello de amistad. De homero a Hesiodo, de la lírica griega arcaíca a la comedia romana de costumbres, de las odas de Horacio a las sentencias de Seneca, del Simposio de Platon a los tratados enologicos de Plinio o de Virgilio, todos los poetas grecolatinos cantaron al vino, y la mayor parte de los sabios de mundo greco-romano hablaron tanto de sus propiedades beneficas como de los efectos perniciosos de un consumo excesivo.