Don Quijote de la Mancha, obra maestra de Miguel de Cervantes, se revela al lector atento como un verdadero tesoro iniciático. Mientras la academia acostumbra a presentar el texto como una crítica a la caballeria a traves de la parodia de unas novelas aun en boga a finales del siglo XVI, aqui sostenemos lo contrario: que la obra defiende y celebra la caballeria en su dimension iniciatica. Cervantes, al igual que Rabelais, recurre al principio hermetico del reverso dionisiaco, por el cual se denuncia o ridiculiza lo que en realidad se promueve o ensalza. Bajo el velo de lo comico, aflora una caballeria entendida como via del despertar, que surge desde el Imaginal. Signos, simbolos, mitemas y juegos de palabras se entretejen con sutileza para transmitir una enseñanza iniciatica magistral, situada en la encrucijada de la metafisica no-dual, la cabala y el hermetismo. En estas paginas convocamos miradas que liberan: la de una espiritualidad laica, despojada del peso de las instituciones, de los codigos y de las normas de la mundanidad; la del viaje iniciatico, esa locura que libera; la de la caballeria errante, que escapa a toda tentativa de organizacion, unica caballeria verdaderamente iniciatica; la de las alquimias internas; la del amor cortes, el Amor, en definitiva, sin objeto; la de la pareja como via del despertar; la de la Mujer, libre, secreta, sagrada, iniciadora original y ultima, Misterio de los misterios que impregna el Don Quijote de la Mancha.