Libros de Estudios e historiografía, página 14 de 498

La primera intuición de una posible conexión entre la literatura de Manuel Puig y la de Alan Pauls pareció verse desmentida a medida que avanzaba en el conocimiento de la obra de este último. Frente a las inmensas ambiguedades de lo literario, el critico inseguro busca la aparente certidumbre de las declaraciones explicitas: cada afirmacion supone un espaldarazo a la investigacion o una invitacion al abandono. El caracter elusivo y escurridizo de Bellatin (de su figura publica como escritor, se entiende), le añade vertigo a la cuestion.

La claridad en el abismo de Félix Ernesto Chávez gira en torno a Luisa Pérez de Zambrana, figura canónica de la literatura cubana del siglo XIX, la autora de las llamadas “Elegías familiares”, la poe

Este ensayo invita a leer y comprender El Principito, de Saintt-Exupéry, con una visión más amplia y una mayor apertura en la propia existencia.De los libros de Antoine de Saint-Exupéry, El principito logro sorprender al mundo entero por su profundidad y amplia difusion. Esta breve y encantadora historia, traducida a mas de noventa idiomas, sigue conquistando hoy en dia a millones de lectores en el mundo entero.Como toda gran obra, invita a multiples lecturas. Asi ha nacido este ensayo, donde el autor propone un modo de seguir el relato que quiza conduzca a una nueva comprension y, sobre todo, a una mayor apertura en la propia existencia.Rafael Tomas Caldera (Caracas, 1945) es doctor en Filosofia y profesor en la Universidad Monteavila de Caracas. Es miembro de la Academia Pontifica Santo Tomas de Aquino y miembro de numero de la Academia Venezolana de la Lengua.

á"Tal vez ustedes no lo sepan, pero todas somos pornolectoras. Todas las lectoras lo somos, sin excepción, incluidas las solteronas y las monjas. Cuando una niña de cualquier lugar del mundo tiene en las manos su primer libro, se convierte de inmediato en pornolectora, lo quiera o no. Probablemente lo ignorara toda la vida; sin embargo, nadie le devolvera la inocencia. A traves del libro, caera dentro de una historia mucho mayor que ella, relacionada con el arte y la cultura. Y tambien con la sexualidad. Y con la economia y el comercio.a"Lectoras y libros no nacieron juntos. De hecho, durante siglos se ignoraron. Se trata de un pequeño detalle muy significativo, pues indica que las mujeres entraron en juego cuando las reglas ya se habian establecido. La relacion entre libros y mujeres surgio de forma tardia, en el marco de una estructura de recepcion preconcebida donde se las recibio con hostilidad. Por eso siempre ha sido una relacion, como minimo, complicada. Y enormemente ambigua". a"En este sentido, es un manual de autoconciencia en toda regla, cuyo objeto es averiguar como y cuando entramos en el tunel de la pornolectura disfrazadas de niñas puras, que se dirigen alegremente a la escuela con los libros al hombro. Y por que resulta tan dificil el solo hecho de plantearse

Nuestra intuición como lectores de estos grandes escritores era que a su través habíamos aprendido a ver nuestro paisaje, nuestro mundo físico e histórico, como algo que de algún modo nos constituía y alentaba. Nuestra mirada se habia enriquecido y cultivado. Este libro nos descubre que en esas intuiciones habia y hay tambien un tesoro de saber precientifico. Eduardo Martinez de Pison, geografo, viajero y montañero, con una larga y fructifera experiencia directa de innumerables formas del paisaje, auna en este ensayo la sensibilidad artistica y poetica con un saber cientifico riguroso sobre plegamientos, buzamientos, rocas piroclasticas, calizas, hayedos, glaciares, etc. Es un libro, en el fondo, que reivindica de nuevo el valor del Humanismo en nuestro tiempo, y que al romper las barreras de la especializacion y de los generos, busca el contacto con la literatura y la filosofia, a fin de multiplicar las visiones y descubrir, mediante su entrecruzamiento, nuevas conexiones e iluminaciones. La literatura española desde fines del siglo XIX, y en buena parte del XX, ha creado un enorme tesoro de imagenes, descripciones, y respuestas sentimentales, prendidas a la realidad de nuestras tierras, para interpretarlas y tambien para imaginarlas y soñarlas. Helio Carpintero

Lo realmente insatisfactorio en la literatura victoriana era algo mucho más fácil de sentir que de definir. No era tanto una superioridad de los hombre de otras épocas respecto de los hombres victorianos: era cierta superioridad de los hombres victorianos respecto de sí mismos. Lo individual era desigual. Quizás tal vez por eso la sociedad se volvió desigual, no puedo decirlo. Eran gigantes rengos.

Entre 1915 y 1930 un grupo de jóvenes lingüistas y poetas rusos, ligado a los movimientos artísticos de vanguardia, revolucionó el campo de los estudios literarios. Ese laboratorio de experimentación

El libro que el lector tiene entre manos pretende esbozar “una especie de gramática de la memoria, retórica de la expresión convocada por aquellos […]que se fijan el cometido de recoger, preservar y

Le topos du 'locus horribilis' a toujours été défini comme l?inversion du locus amoenus, et cela explique le faible intérêt qu?il a suscité jusqu?à présent. Les contributions de ce volume analysent non seulement les lieux horribles de la tradition culturelle, mais aussi ceux qui deviennent hostiles de par la relation que l?homme construit avec eux. Ainsi, à travers les parages légendaires du Moyen Âge, la géographie imaginaire rabelaisienne, les grottes et les mines des Lumières, les espaces de souffrance intérieure, de crime ou de dépaysement des récits contemporains, le topos originel devient l?expression d?un drame ou d?une tension qui touche aussi bien l?univers de la fiction que le procès même de l?écriture.

Este volumen contiene las descripciones codicológicas de los manuscritos de dos colecciones de Montserrat. La primera, y más importante, son los siríacos y árabes karsuni de la Biblioteca de la Abadía de Montserrat, terminando asi la catalogacion completa de sus manuscritos orientales. La segunda es una pequeña coleccion de volumenes coptos, arabes y copto-arabes que pertenecen al Fondo Roca-Puig.

La Primera Guerra Mundial, o Gran Guerra, como la conocieron sus contemporáneos, trajo consigo unos cambios colosales. El mundo de 1918 no se parecería en nada al de 1914. Nueve millones de muertos y veinte millones de heridos y mutilados fue el precio que los paises beligerantes pagaron por su locura. Cuatro imperios (aleman, austro-hungaro, ruso y turco) desaparecieron. Surgieron nuevas naciones, en Rusia se establecio un gobierno bolchevique y los Estados Unidos desplazaron a Gran Bretaña como primera potencia mundial. Cambiaron las costumbres y los valores tradicionales desaparecieron. La espantosa matanza acabo con el optimismo humanista del siglo XIX y con el ilusorio sentido de seguridad con el que habian vivido varias generaciones de europeos.

La palabras son juguetes y cuando alguien las emplea en inventar una historia está jugando con ellas, igual que ocurre cuando alguien lee después la historia inventada. Escritores y lectores jugamos juntos a descubrir lugares más o menos remotos o exóticos, personajes y situaciones a veces insospechados. Y es porque el leer y el escribir, que son dos formas de jugar muy parecidas, nos permiten encontrarnos con otros, consentir sensaciones, com-partir vivencias o ideas, con-jugar palabras. Por eso "con" es la preposición -o el prefijo- del leer y el escribir, esos dos verbos que ayudan a sentirse competentes y a encontrarse a los que escriben y leen en un lugar de encuentro que es cada historia. Para jugar a la literatura hay que empezar por entender que las palabras no tienen más dueños que quienes las usan. Hay que seguir por aprender a usarlas con ayuda de los maestros del lenguaje, que son nuestros escritores predilectos. Quedan para luego los reconocimientos, los aplausos... y todas esas cosas que algunos dicen que no son importantes... Personalmente he comprobado que sí, que también son muy importantes para quienes escriben y, más aún, para quienes de entre ellos logran el aplauso de verse en un libro. Porque es entonces cuando el juego de escribir y de leer, competencia primordial del lenguaje, se vuelve literatura de la de verdad.

La escasa información bíblica sobre la egipcia Asenet provocó la proliferaciónde relatos que justificaran su matrimonio con un personaje detanta relevancia como es José, hijo de Jacob. Uno de estos relatos, redactadoen griego, se creo en el ambiente judio alejandrino de principios denuestra era. Este texto, conocido hoy como Historia de Jose y Asenet, tuvouna enorme repercusion y fue asumido posteriormente por las comunidadescristiana e islamica, como prueban las numerosas traducciones aotras lenguas. Se presenta aqui la edicion critica, traduccion castellana yestudio introductorio de la primera version latina, efectuada en Inglaterraantes del siglo xiii, version latina de especial relevancia por ser la queconocio y difundio Vincent de Beauvais.

El mundo trágico de Sófocles, el prestigioso filólogo Charles Segal no se ha limitado al estudio de los personajes trágicos y sus motivaciones, sino que ha ido más allá de las propias obras para centrar su atencion en el mundo que las rodea, el contexto que las hizo posibles y sin el cual no pueden entenderse en toda su plenitud. Los nuevos enfoques que adopta el profesor Segal para abordar desde una perspectiva social, religiosa, moral y mental las tragedias del gran dramaturgo atico contribuyen a enriquecer su lectura y abren el horizonte de comprension de las actitudes de sus atormentados heroes.

Se dedica a los textos de la realidad política y social que se re­construye con detalle (capítulo I). Se analizan los rum­bos cambiantes que sufre la historiografía, primero en el arriesgado proceso

Es un estudio que incide extensamente en las bases teóricas del existencialismo y revela su profunda huella en la lírica española. Además de ser un nuevo enfoque de conjunto de todo el Siglo XX donde se documentan las coincidencias e instituciones de un nutrido numero de poetas. Este ensayo demuestra la configuracion de un nuevo clima poetico definido por una peculiar "actitud existencial", cuyo origen no es unicamente la asimilacion de presupuestos filosoficos, sino tambien una singular "angustia", generada por circunstancias historicas y personales, que se traduce en un radical enfrentamiento subjetivo con la existencia. La continuada presencia de esta actitud existencial expresada a traves del poema con genuina autenticidad debe ser considerada como una de las constantes que ha enriquecido de forma mas original la lirica española del Siglo XX.