Libros de Arqueología, página 32 de 158

Esta obra ofrece la traducción fiel y completa, primera a una lengua moderna, de los manuscritos en hebreo y arameo encontrados en las cuevas de Qumrán. Los textos se presentan agrupados temáticamente, de acuerdo a sus distintos generos literarios: reglas, textos halaquicos, escatologicos, exegeticos, parabiblicos, poeticos, liturgicos, astronomicos, calendarios y horoscopos.Una amplia introduccion destaca la importancia de los textos qumranicos para conocer la situacion linguistica, literaria, historica, social y religiosa de Palestina en los siglos que precedieron a los inicios del cristianismo. El prologo y el epilogo a esta nueva edicion confirman su vigencia en el contexto de la investigacion actual sobre los manuscritos de Qumran.

Colección: Studia Archaeologica, 90Colección: Studia Archaeologica, 90

Se presentan en este trabajo 56 terracotas figuradas, procedentes todas ellas de las necrópolis cordubenses, que son estudiadas con relación al resto de Hispania y de las provincias septentrionales y occidentales del Imperio, en las que proliferan. Estas figurillas de terracota debieron ser extraordinariamente abundantes en la sociedad romana, que encontraría en ellas una forma polisémica de expresar sentimientos diversos relacionados con la religión privada, la expiación de culpas personales ante la divinidad, la petición de prebendas, dones o sanaciones ante esos mismos dioses, la amistad y las relaciones familiares, con especial relación al mundo de la infancia, cuyo estado social simbolizarían. Al incorporarlas a los ajuares funerarios infantiles, estas figurillas de terracota se convertían en símbolo social de ruptura, de una vida truncada en pleno florecer, todavía en el estado físico y social de infantia o pueritia. Simbolizarían una vida rota y también su pureza. Tales niños y niñas no habían llegado a superar la edad de jugar con figlina, falleciendo de forma prematura, immaturi et innupti (Tertuliano, De anima, 56). Y así se entendería que en algún caso estos objetos aparezcan también en tumbas de adultos, sobre todo de nuevo mujeres. En sus ajuares los bustos de terracota, como las muñecas, serían por tanto símbolos sociales perfectamente inteligibles para todos de "bodas no alcanzadas" y, por extensión, de virginidad o de doncellez. IMMATURI ET INNUPTI. FUNERARY FIGURED TERRACOTTE FROM CORDUBA, COLINIA PATRICIA 56 figured terracotte coming from necropolis in Corduba are studied in relation to others from the rest of Hispania and the northern provinces where they are prolific. These figurines must have been extraordinarily common in Roman society where they would have represented a polysemous way of expressing various feelings related to private religion, expiation of personal sins before the divinity, request of prebends, gifts or sanations before the same gods, friendship and family relationships, with special relation to childhood whose social status they would represent. Once these figurines were included as child funerary goods, they would

La realización anual de los Cursos Internacionales de Arqueología Clásica en Baelo Claudia está en la génesis de este exhaustivo trabajo centrado en el análisis arqueológico de las cetariae de esta ciudad romana realizado durante las campañas de excavaciones 2000-2004.

El volum que el lector té a les mans està dedicat a analitzar l’origen de la vil·la als territoris d’un costat i l’altre del sector oriental de la serralada pirinenca, amb la voluntat d’observar, a p

Este libro supone la publicación de un plan director elaborado para el santuario ibero de La Cueva de la Lobera, en Castellar (Jaen). Se trata de un texto en el que se marcan las directrices a seguir para la puesta en valor de un espacio de culto emblematico para la cultura ibera, que posee rasgos culturales propios e identificativos y condiciones ideales para convertirse en un espacio turistico de calidad. A traves de sus paginas nos aproximamos al presente del conocimiento de este santuario, pero sobre todo al futuro de la investigacion, conservacion, proteccion y gestion del mismo.

Publication du troisième rapport de la Mission Archéologique d’Oxyrhinchos. Cette mémoire est consacré à l’étude et la description de la zone de la tombe nº 1, dans la Nécropole Haute, une zone qui e

En ¿Una Sefarad inventada? se exponen los problemas de interpretación que suscita el estudio de los vestigios de la cultura material de los judíos con un enfoque que privilegia el ámbito peninsular medieval. Esta obra recoge una seleccion de textos impartidos por sus autores en el Museo Sefardi de Toledo con motivo de un curso de Cultura hispano-judia y sefardi. Su lectura permite descubrir al lector metodos de analisis, estados de la cuestion y estudios de casos, sin rehuir el planteamiento de cuestiones polemicas.De ¿Una Sefarad inventada? hay que destacar el hecho de ser un libro que deberia utilizarse como MANUAL por estudiantes de universidad, arqueologos, medievalistas y publico en general. Asi lo concibio su editor cientifico, cuando planeo la edicion de esta obra, quien no pensaba tanto en publicar los textos de un curso o congreso, sino en darle la forma y el diseño de manera que sirviera como obra de referencia en relacion a los problemas de interpretacion de la cultura material hispano-judia (medieval). ¿Una Sefarad inventada? no es un libro para tenerlo en la estanteria, sino para recurrir a el a diario todo el que se interese por el tema.La obra aparece dividida en tres secciones: En la primera (Parte I) se suscita una serie de reflexiones teoricas relacionadas con el conocimiento, estudio e interpretacion de la cultura material de los judios en el contexto de las sociedades contemporaneas y de la divulgacion del conocimiento. La segunda seccion (Partes II-III) adopta como idea conductora el imprescindible dialogo entre fuentes escritas y vestigios de la cultura material, ilustrandolo con estudios exhaustivos relativos tanto a la Antiguedad tardia como al periodo medieval. La tercera (Partes IV-V) recoge los analisis relativos a yacimientos arqueologicos judios medievales, analizando la problematica especifica que plantean. La seleccion de casos analizados cubre buena parte de la geografia peninsular y pretende dar una imagen lo mas completa y actual posible de los retos que plantea la interpretacion de los vestigios materiales del pasado hispano-judio.

La conducta artística paleolítica es estudiada mediante dos metodologías, la atribución macroscópica y el análisis geométrico/microscópico de la forma, trazo y trazado. Los resultados llevan a concluir que la inspeccion visual esta mas sujeta a errores perceptivos de atribucion que el analisis geometrico/microscopico.Se identifican 10 autores que dibujaron figuras, otros 10 que las grabaron y 4 que realizaron dibujos y grabados. Se demuestra que existe una formula particular e irrepetible, que se expresa de forma consciente o inconsciente, en donde predomina una vision analitica, analogica y preocupada por la consistencia grafica de las proporciones de las partes de la figura.

Actes du colloque qui s?est tenu à Cabestany (Pyrénées Orientales) sur Oxyrhynchos pendant le mois d?avril 2007. Les communications ont été classées en quelques sujets. Ainsi, sur le site d?Oxyrhynch

En este volumen el autor presenta los materiales anfóricos hallados en la antigua colonia romana de Scallabis (Santarem, Portugal), ubicada en el valle del Tajo. En la primera parte del libro encontramos una contextualizacion geografica e historica del lugar, ademas de un estado de la cuestion de las actividades arqueologicas que se han llevado a cabo en la zona hasta la actualidad. En la segunda parte, el autor realiza su estudio sobre las anforas recuperadas en Santarem. En primer lugar, expone la metodologia aplicada. En segundo lugar, el estudio tipologico del material. En tercer lugar, estudia los productos transportados en esas anforas. Finalmente, se describen estratigraficamente y contextualmente los contextos arqueologicos y ceramicos que sirvieron como base y fundamento al estudio del conjunto anforico. En la ultima parte del libro, se analizan y discuten los resultados de los capitulos anteriores desde dos perspectivas muy distintas pero que guardan una gran relacion: la del punto de llegada-consumo y la del punto de partida-produccion. Es este un novedoso libro que nos presenta unas tipologias anforicas poco estudiadas hasta la fecha, lo que permite conocer mejor las corrientes comerciales en el occidente del mediterraneo romano.