Libros de Arqueología, página 7 de 159

El presente volumen se centra en el estudio de la terra sigillata en Iliria, tema que resulta novedoso y, a la vez, interesante dado el escaso número de datos que tenemos de la zona hasta la actualidad. El autor presenta su trabajo como un precedente para futuras investigaciones en este campo de estudio (produccion local, comercio, relaciones economicas, etc.), habiendo creado un corpus, a partir de ahora imprescindible, para el estudio del comercio de ceramica en el Adriatico. En la introduccion realiza un estudio historiografico sobre las consideracion que las sigillatas han tenido en Albania durante el siglo XX, pasando despues a realizar un contexto historico y politico del reino ilirio, y de las principales ciudades de la posterior provincia romana. El catalogo de las formas presentes en el corpus estudiado ocupa la parte mas destacable del volumen (mas de 150 paginas) y representa un completisimo estado de la cuestion. Concluye en contra de la opinion generalizada que el uso de vajillas de sigillata por poblaciones indigenas no puede considerarse un criterio de romanizacion.

El presente volumen reúne las ponencias presentadas en las XI Jornadas de Arqueología Medieval que se desarrollaron entre los días 31 de mayo y 2 de junio de 2010 en Granada. Dicho coloquio tuvo como eje principal el tema de la Epigrafia arabe y sus posibilidades como instrumento de informacion historico-arqueologica. La Epigrafia arabe es una ciencia independiente de caracter hibrido en la que se evidencia con suma claridad el cruce de caminos entre los estudios de la cultura material y los de la documentacion escrita. Su soporte es, generalmente, un producto arqueologico mientras que su contenido es objeto de estudio de arabistas e historiadores del arte arabo-islamico.En este libro, se analizan asuntos ligados a la Epigrafia monumental, funeraria y a los grafitti o escritura espontanea desde diversas perspectivas y con la exhaustividad metodologica propia de los expertos mas destacados en la materia. No solo se exponen conclusiones de trabajos en curso sino que tambien se abordan los proyectos, retos y problemas que deberan afrontar, en un futuro, los epigrafistas. De todo esto se evidencia que estamos ante una ciencia viva que, junto a la Historia y la Arqueologia, tiene aun mucho que aportar sobre las dinamicas socio-economicas y culturales.

Fernando Rodríguez, maestro de obras, envió a la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando un total de sesenta y un dibujos entre los años 1794 y 1797. La presente obra supone un estudio en profundidad de la obra grafica de este autor y plantea una vision global, poniendo en valor su aportacion a la historiografia y la arqueologia de Merida.

Hurón, un feriante, y Migra, un policía de fronteras, se encuentran en La ciénaga, un charco inmenso repleto de funestos presagios. Hurón se ha acercado a rezar por un hermano que perdió en aquellos parajes. Migra ha acudido para controlar de cerca los vaivenes de los turbios asuntos que se trae entre manos y que tienen que ver con el trafico de personas, con la explotacion de los emigrantes y con el rechazo de los refugiados. Los acontecimientos nos hacen descubrir la relacion entre la desaparicion del hermano de Huron y los negocios de Migra. Nadie se salva en la frontera. Afirma en el prologo Raul Cortes: "Retrato de nuestro tiempo, La cienaga es estupor y es lamento, dolor ante la incomprensible herida sangrante del otro, del desterrado, del extranjero. Es una incomoda y necesaria pregunta. Urge hoy un teatro valiente, como La cienaga, y autores arrojados, como Antonio Miguel Morales, capaces de abismarse en los vacios que han dejado la fi losofia, el propio arte e incluso, la religion -profundidades a las que rehuye gran parte del teatro actual- para atravesar las brumas y llegar alli donde la creacion se hace zozobra." Junto a La cienaga, en el interior de un cortijo, Maria Selva, embarazada, espera la llegada de El extranjero. Mientras tanto, en las proximidades, se celebra una verbena con charanga, noria, algodones de azucar y buñuelos de chocolate.

A paisaxe é un produto das formas de ser, de estar, de pensar e de actuar de cada sociedade. A paisaxe galega de hoxe é o resultado das nosas formas de ser, estar, pensar e actuar, mais tamén das daqueles que nos precederon no tempo. Moitas das cousas que consideramos mais caracteristicas da paisaxe de Galicia son o produto ou o efecto da accion humana, e non so diso que chamamos a Natureza.Este libro e unha especie de atlas arqueoloxico das paisaxes culturais de Galicia, e dicimos unha especie porque non e un atlas entendido no sentido convencional de conxunto de mapas; o que fai e describir as diferentes formas da paisaxe que se foron sucedendo ao longo dunha boa parte da historia do que hoxe e Galicia, dende a prehistoria ate a epoca medieval.O relato parte do que coñecemos como paisaxe tradicional para, logo, ir na procura dos seus elementos tipicos, xa presentes -ou ausentes- nas paisaxes que o precederon e o foron conformando. Poren, as paisaxes arqueoloxicas son algo que non existe; os seus restos, ou ben se incorporaron en gran medida a formas posteriores de paisaxe, ou ben subxacen relictos e esquecidos baixo estas. Por iso precisamente as chamamos arqueoloxicas.A historia que facemos aqui e unha historia humana do antropoceno, un concepto que ven definir unha nova etapa xeoloxica marcada pola dominacion humana dos sistemas da Terra, unha etapa en que a accion sociocultural modifica activamente o mundo e substitue un medio natural por un medio cultural cada vez mais artificial.Autoras e autores dos textos: Roberto Aboal, Xurxo Ayan Vila, David Barreiro, Paula Ballesteros-Arias, Manuela Costa-Casais, Pastor Fabrega-Alvarez, Joo Fonte, Camila Gianotti, A. Cesar Gonzalez-Garcia, Alejandro Guimil Fariña, Elena Lima Olivera, Raquel Lopez Noia, Patricia Mañana-Borrazas, Antonio Martinez-Cortizas, Matilde Millan e Manuel Santos-EstevezA paisaxe é un produto das formas de ser, de estar, de pensar e de actuar de cada sociedade. A paisaxe galega de hoxe é o resultado das nosas formas de ser, estar, pensar e actuar, mais tamén das daqueles que nos precederon no tempo. Moitas das cousas que consideramos mais caracteristicas da paisaxe de Galicia son o produto ou o efecto da accion humana, e non so diso que chamamos a Natureza.Este libro e unha especie de atlas arqueoloxico das paisaxes culturais de Galicia, e dicimos unha especie porque non e un atlas entendido no sentido convencional de conxunto de mapas; o que fai e describir as diferentes formas da paisaxe que se foron sucedendo ao longo dunha boa parte da historia do que hoxe e Galicia, dende a prehistoria ate a epoca medieval.O relato parte do que coñecemos como paisaxe tradicional para, logo, ir na procura dos seus elementos tipicos, xa presentes -ou ausentes- nas paisaxes que o precederon e o foron conformando. Poren, as paisaxes arqueoloxicas son algo que non existe; os seus restos, ou ben se incorporaron en gran medida a formas posteriores de paisaxe, ou ben subxacen relictos e esquecidos baixo estas. Por iso precisamente as chamamos arqueoloxicas.A historia que facemos aqui e unha historia humana do antropoceno, un concepto que ven definir unha nova etapa xeoloxica marcada pola dominacion humana dos sistemas da Terra, unha etapa en que a accion sociocultural modifica activamente o mundo e substitue un medio natural por un medio cultural cada vez mais artificial.Autoras e autores dos textos: Roberto Aboal, Xurxo Ayan Vila, David Barreiro, Paula Ballesteros-Arias, Manuela Costa-Casais, Pastor Fabrega-Alvarez, Joo Fonte, Camila Gianotti, A. Cesar Gonzalez-Garcia, Alejandro Guimil Fariña, Elena Lima Olivera, Raquel Lopez Noia, Patricia Mañana-Borrazas, Antonio Martinez-Cortizas, Matilde Millan e Manuel Santos-Estevez

Este libro ofrece interesante información que servirá de guía para todos aquellos interesados en el arte precolombino. Encuadernación: Rústica.