Libros de Arqueología de España, página 13 de 32

¿Qué es la arqueología pública? Todo y nada. este libro sigue una definición muy amplia, como el estudio de las múltiples relaciones entre arqueología y sociedad, así como de las consecuencias de estas relaciones. Politica, economia, cultura... todo suma en un contexto social en el que la arqueologia juega, o puede jugar, un papel cada vez mas importante.A lo largo de 25 textos, los colaboradores de este libro analizaran el concepto de arqueologia publica y sus diferentes contextos, tanto en la relacion directa que ofrece el trabajo en comunidad, como de cara al uso de nuevas tecnologias para la gestion y difusion del patrimonio arqueologico. Porque al fin y al cabo, la arqueologia publica trata sobre eso.Un libro sin vocacion de manual, pero que sirve para ver como estan las cosas en el panorama arqueologico español. Lo que hoy podemos denominar arqueologia publica, pasa desde hace mucho tiempo en nuestro pais. este libro busca tambien reivindicar nuestro rol en el desarrollo de la disciplina.

Un equipo hispano-francés ha estudiado el desarrollo y la organización del territorio de la ciudad antigua de Villajoyosa, desde la época orientalizante al Imperio romano. Ha llevado a cabo la excavacion de un santuario en el limite de la ciudad (siglo IV a. C. - 70 d. C.), donde se ofrecian pebeteros. El analisis del material pone de relieve la importancia del consumo de vajilla griega o italica, asi como de una gran variedad de vasijas de tipo punico, en esta ciudad maritima.

La expansión del estado romano por el Mediterráneo supuso la generalización de una serie de normas con las que se regulaban ciertos aspectos de la vida social de sus habitantes. En los albores del gobierno imperial, dicho marco normativo sufre una serie de cambios fundamentales. Augusto y sus sucesores establecieron una serie de politicas sociales destinadas a un control mas efectivo de la poblacion y del estatuto de ciudadania. Estos mecanismos de regulacion social se articulaban en torno a diversos planos de la vida cotidiana como los impuestos, la propiedad, el parentesco, las herencias o la procreacion. Pero estos aparatos de Estado afectaban de un modo desigual a los distitntos miembros de una comunidad. En este libro, Jesus bermejo aborda precisamente esta cuestion: la forma en que estas politicas sociales romanas afectaban a la vida de las personas.

Esta obra atiende al culto doméstico en dos provincias de la Hispania romana, la Bética y la Tarraconense, que protagonizaron una profunda inmersión en los procesos de romanización. Los aspectos originarios de la religion domestica romana, como su dimension agricola y atenta al ciclo de la vida, que con el tiempo se fueron desdibujando en el Imperio, se revitalizaron en lugares de Hispania por la confluencia con formas de culto domestico propias, que, por su caracter arcaizante, estaban todavia vigentes y conectaban con los estratos mas arcaicos o primigenios del culto domestico romano. Estas formas de religiosidad se revelan como un componente del microcosmos que es la casa y se convierten en un vehiculo de acercamiento a la mentalidad romana, no solo desde el punto de vista religioso sino tambien social y familiar.

Esta monografía recoge las contribuciones de una Reunión Científica internacional destinada a analizar las monedas ebusitanas, sus imitaciones y el contexto arqueológico de los hallazgos en Pompeya, la cual se celebro en la Escuela Española de Historia y Arqueologia en Roma en noviembre del año 2010. Es fruto del Convenio de Colaboracion e Investigacion entre las universidades de Cadiz y Ca¿Foscari de Venezia, con la colaboracion de la Soprintendenza Speciale per i Beni Archeologici di Napoli e Pompei.

Homenaje a la Alcazaba badajocense, una de las más grandes de la Península y que a dia de hoy plantea infinidad de problemas de interpretación

El estudio del artesano, las artesanías y su problemática laboral y social en la Antigüedad es un tema conocido y bien sistematizado en algunos ámbitos del Imperio Romano. Sin embargo, el artesonado

Colección: Studia Archaeologica, 100Colección: Studia Archaeologica, 100

Vestigios castrexos, romanos y medievales nos recuerdan la existencia de un poblado del Hierro, una necrópolis, un castillo y una ermita románica. Y por si fuera poco, historia y leyenda forjaron una ritualidad incomparable: olas sagradas, Virgen milagreira donde las haya y curanderismo para remediar males de diversa etiologia.A Lanzada es o fue poliedrica. Un microcosmos. Un retablo de las maravillas. En contados sitios han sucedido tantos y tan variados episodios. Enterramientos, ejecuciones, lances guerreros, devociones, fiesta y ritualidad fecundadora y curativa conforman una sinfonia, un recorrido por el amor y la muerte, pasajes de una historia la de los hombres y mujeres, carne de cañon y polvo enamorado.Este libro es un viaje en el tiempo para que el lector evoque lo que fue A Lanzada desde el siglo v a. C. hasta el presente

El tercer volumen de Corpus de Inscripciones Latinas de Cáceres corresponde al territorio de Capera, un espacio ubicado en el norte de la provincia que surgió en tierras vetonas al amparo de la Vía de la Plata. Comprende zonas claramente diferenciadas por su evolucion geologica. La ciudad de Capera se asienta sobre terrenos terciarios y cuaternarios que constituye la cubeta del Alagon, que por el norte penetra en la region escarpada constituida por la gran barrera montañosa del Sistema Central; y por el sur las "tierras pardas" asociadas a la zona de penillanura.

La Necrópolis orientalizante de Boliche constituye una obra de especial significado entre las editadas por la Real Academia de la Historia en su serie Bibliotheca Archaeologica Hispana. Ello se debe tanto al merito de la obra en si como por ser el fruto de una fecunda colaboracion con el Instituto de Estudios almerienses de la Diputacion Provincial de Almeria.

Esta obra tiene como objetivo el diálogo de los diferentes modelos ibéricos del área del sureste y alta Andalucía en el período comprendido entre el s. III a. C y el s. I. d.C. Sus autores se adentran en el entorno social de estos modelos, es decir, en los elementos que aportan sentido colectivo a estas comunidades y que se vinculan a conceptos como el de autorrepresentacion, autoconciencia de pertenencia a un grupo determinado o memoria colectiva.

En ¿Una Sefarad inventada? se exponen los problemas de interpretación que suscita el estudio de los vestigios de la cultura material de los judíos con un enfoque que privilegia el ámbito peninsular medieval. Esta obra recoge una seleccion de textos impartidos por sus autores en el Museo Sefardi de Toledo con motivo de un curso de Cultura hispano-judia y sefardi. Su lectura permite descubrir al lector metodos de analisis, estados de la cuestion y estudios de casos, sin rehuir el planteamiento de cuestiones polemicas.De ¿Una Sefarad inventada? hay que destacar el hecho de ser un libro que deberia utilizarse como MANUAL por estudiantes de universidad, arqueologos, medievalistas y publico en general. Asi lo concibio su editor cientifico, cuando planeo la edicion de esta obra, quien no pensaba tanto en publicar los textos de un curso o congreso, sino en darle la forma y el diseño de manera que sirviera como obra de referencia en relacion a los problemas de interpretacion de la cultura material hispano-judia (medieval). ¿Una Sefarad inventada? no es un libro para tenerlo en la estanteria, sino para recurrir a el a diario todo el que se interese por el tema.La obra aparece dividida en tres secciones: En la primera (Parte I) se suscita una serie de reflexiones teoricas relacionadas con el conocimiento, estudio e interpretacion de la cultura material de los judios en el contexto de las sociedades contemporaneas y de la divulgacion del conocimiento. La segunda seccion (Partes II-III) adopta como idea conductora el imprescindible dialogo entre fuentes escritas y vestigios de la cultura material, ilustrandolo con estudios exhaustivos relativos tanto a la Antiguedad tardia como al periodo medieval. La tercera (Partes IV-V) recoge los analisis relativos a yacimientos arqueologicos judios medievales, analizando la problematica especifica que plantean. La seleccion de casos analizados cubre buena parte de la geografia peninsular y pretende dar una imagen lo mas completa y actual posible de los retos que plantea la interpretacion de los vestigios materiales del pasado hispano-judio.

El Cerro de Guruviejo (Burguillos del Cerro, Badajoz) es una elevación destacada al Norte del río Ardila, eje vertebrador de esta comarca. A pesar de ser conocido desde hace más de un siglo y considerado un asentamiento de envergadura en epoca protohistorica y romana (llegandosele a identificar con uno de los oppida que Plinio cita al describir la Beturia), con ocupaciones mas modestas en momentos medievales, era un sitio desconocido arqueologicamente desde una optica moderna. En esta obra Pablo Paniego expone los resultados de las prospecciones intensivas llevadas a cabo durante elaño 2013, cuyos resultados han deparado novedades, como puede ser sumodernidad, al fecharse el inicio del asentamiento en el Hierro Final como fecha mas temprana, su ocupacion discontinua entre este momento y la Edad Media, o la distincion de zonas ocupadas segun los momentos historicos. Pero como un asentamiento no se encuentra aislado de su entorno, y no puede ni debe estudiarse como un elemento independiente, se ha dedicado una importante parte de este estudio al analisis de los procesos historicos documentados en la region y, asimismo, se ha realizado un completo analisis espacial para ver las relaciones concretas del Cerro de Guruviejo con su entorno natural y cultural mas proximo.

En 1985 iniciamos un programa de investigación, sobre la Cultura Material de la sociedad hispanomusulmana asentada en la Campiña de Jaen (Salvatierra, Aguirre, 1986). Como paso previo imprescindible, era necesaria una recopilacion bibliografica, que nos permitiese el mas amplio conocimiento posible de lo que se habia realizado hasta el presente, en materia de arqueologia medieval, en la provincia de Jaen. Ademas de los datos empiricos obtenidos directamente, el conjunto de la bibliografia posibilito realizar una serie de inferencias de cierto interes, para el campo de la historiografia.