Libros de Arqueología prehistórica de España, página 4 de 15

Colección: Studia Archaeologica, 88Colección: Studia Archaeologica, 88

El objetivo del libro es relatar cómo ha llegado la investigación arqueológica al nivel actual de conocimiento en la comunidad de Galicia.

Estudio arqueológico de las fíbulas o hebillas "de jinete y caballito" usadas por los celtas.

La existencia de un yacimiento arqueológico de capital relevancia próximo a la confluencia de dos de los más importantes ríos del centro de Asturias, a buen seguro debió influir como polo de atracción recurrente en la movilidad de los grupos neandertales que recorrieron la zona. La exploración del entorno de la cueva del Conde (Santo Adriano, Asturias) sirvió para comprender mejor la territorialidad de las sociedades del Paleolítico medio. En esta investigación se intenta dar una respuesta a estos dilemas integrando una amplia gama de métodos de trabajo, como la Arqueología, la Geomorfología, los Sistemas de Información Geográfica o la Teledetección que ayudan a descubrir procesos de comportamiento estructurados espacialmente a lo largo de una fase de tiempo de larga duración.

Hace dos millones y medio de años, al principio del Pleistoceno, aparecen en África oriental los primeros seres del género Homo. Comienza una larga aventura, narrada en los primeros capítulos de este libro, que lleva a nuestros predecesores a extenderse primero por Asia y luego hacia Europa y el resto del mundo.

La patrimonialització de l’arqueologia. Conceptualitzacions i usos actuals del patrimoni arqueològic al nord-est de la península Ibèrica, is a study of the processes that have become the archaeolog

''''La Cuna de la Humanidad'''' es una muestra pionera fuera de las fronteras africanas que profundiza en la evolución de los homínidos en este continente, tanto desde el punto anatómico como en lo relativo a su comportamiento en un entorno medioambiental cambiante.La Garganta de Olduvai, conocida como la Cuna de la humanidad, es un territorio unico, al ser la region de todo el planeta donde se encuentran representadas las etapas mas importantes de la evolucion humana desde hace dos millones de años hasta la actualidad. La exposicion muestra los resultados de las excavaciones e investigaciones de los españoles en este territorio, donde realizan su trabajo cientifico desde el año 2006.Por medio de mas de 200 piezas, originales en su mayoria, el visitante comprendera como surgio el genero humano en Africa, remontandose a casi cuatro millones de años. Podran observarse fosiles originales de animales extintos que convivieron con los hominidos, utiles en piedra que ayudan a entender su aprovechamiento de los recursos y la evolucion tecnologica, o extraordinarias reproducciones de los craneos y de algunas partes del esqueleto de los hominidos mas representativos en la linea evolutiva. Ademas, se mostrara por primera vez al gran publico OH80, restos originales de un hominido que datan hace 134 millones de años-, descubiertos en 2010 por el equipo The Olduvai Paleonthropology and Paleoecology Project (TOPPP), hallazgo que ha sido publicado recientemente como primicia mundial.

El éxito de la romanización acarreó el desarrollo de un sistema religioso que se consolidó durante el Alto Imperio en todos los territorios de Hispania, aunque de maneras distintas con consecuencias dispares, en virtud de factores como la realidad cultural precedente en cada area, la intensidad de la inmigracion de italicos o las respuestas de las poblaciones locales ante los estimulos foraneos, entre otros. Sin embargo, la crisis municipal derivada de las dificultades economicas y de las transformaciones estructurales que acaecieron en numerosas regiones de Hispania desde finales del siglo II conllevo el hundimiento del sistema religioso en buena parte de los territorios de la peninsula. Los principales sintomas son la brusca desaparicion de la practica epigrafica, que habia sido uno de los elementos caracteristicos de la cultura material de la religion del Alto Imperio, pero, sobre todo, el abandono o amortizacion de la mayor parte de los santuarios. Las causas que explican la decadencia de un modelo religioso que se habia asentado en el territorio de la peninsula iberica durante los dos siglos subyacen en la recesion de determinados sectores economicos en ciertas regiones, en el empobrecimiento de unas aristocracias cada vez menos numerosas sobre cuyos patrimonios recaia una buena parte del mantenimiento de este sistema, y en el cambio de mentalidad que estas experimentan en la nueva realidad politica y social del siglo III. La transformacion del sistema religioso provoco el abandono de los espacios de culto que otrora fueron orgullo de las ciudades que los habian visto erigirse.Prologo.- 1. Introduccion.- 2. El sistema politeista romano en las ciudades hispanas durante el Alto Imperio: una religion administrada.- 3. Un ejemplo ilustrativo: el caso de Cartagho Nova .- 4. Transformaciones religiosas en la provincia Hispania Citerior Tarraconensis .- 5. Transformaciones religiosas en la provincia Ulterior Baetica .- 6. Transformaciones religiosas en la provincia Lusitania .- 7. Elementos para una comparacion: la transformacion del sistema politeista romano en las provincias occidentales.- 8. El desvanecimiento del politeismo romano en Hispania: transformaciones religiosas en el siglo III.- 9. Conclusiones.- 10. Siglas, abreviaturas y bibliografia.

Premi Ciutat de Manacor d''''Assaig Antoni M. Alcover 2020 Al llarg dels anys, la recerca sobre els talaiots ha acumulat gran quantitat de dades quantitatives i qualitatives provinents de larqueologia, la historia, la biologia, lecologia, lantropologia a partir daquest coneixement acumulat, lassaig de Francesc Grimalt ens ofereix una aproximacio particular, discutible pero fascinant, sobre el fenomen talaiotic, des dels jaciments de manacor o les rondalles de mossen alcover fins a la seva encarnacio dins de les civilitzacions coetanies de la resta dilles de la mediterrania occidental. en resum, un text ambicios, ben escrit, articulat i il·lustrat que crida a la polemica i al debat civilitzats i, sobretot, ens convida a aproximar-nos al nostre passat.

The Museum of Human Evolution s blend of science and archaeological museums is unique in Europe. When visitors enter, the become immersed in the Sierra de Atapuerca complex, observing human fossils, tools, landscapes and animals that have been found there during the las 40 years of excavations.

Los dólmenes son panteones neolíticos construidos con grandes piedras (mega-litos). Son las edificaciones conservadas más antiguas. Los dólmenes alaveses se construyeron entre hace 7000 y 3500 años, por tanto, respresentan el 50% de la Historia de la Construcción conservada. Otras estructuras previas, al usar materiales no duraderos como vegetales, cuero o barro, no se han conservado. En esta memoria se analizan los materiales y siste,mas de construcción neolíticos. Primero se describen las unidades de obra y sus componentes, y se analizan las fases de construcción de un dolmen con muro de losas imbricadas. En la segunda parte se comentan las generalidades y singularidades de los 600 dólmenes alaveses reconocidos. Por último, se adjuntan las fichas de los dólmenes visitados.