El segundo volumen de las Obras Escogidas de Manuel Acién agrupa treinta y un textos, a través de los cuales trazó un cuadro de notable fuerza acerca de la sociedad de al-Andalus, integrando todas las fuentes disponibles, desde las escritas (en latin y arabe), a la epigrafia y la arqueologia. No es una imagen estatica, ya que Acien, opuesto a cualquier esencialismo o continuismo, consideraba que la sociedad de Al-Andalus habia sido notablemente dinamica. Identifico una primera fase de formacion, pero frente a las ideas del cambio lento, considero que la misma habia sido un proceso de transicion en el que se enfrentaron las formaciones sociales protofeudal de los hispanogodos, la tribal de muchos arabes y bereberes, y la islamica del Estado que impulso la expansion y la conquista. La lucha, visible en las rebeliones contra los emires, se resolveria violentamente en la fitna del siglo IX, con el triunfo de la ultima, cuya expresion fue la sociedad cohesionada y brillante del Califato del siglo X. Despues analizo la evolucion de esa sociedad, iluminando aspectos concretos, desde los cambios en la organizacion del territorio y el urbanismo, hasta la ideologia y la propaganda de los Estados posteriores al siglo XI, mostrando la variedad de soluciones y aportaciones de un mundo que algunos planteamientos querrian unidimensional. The second volume of Manuel Acien's Selected Works brings together thirty-one texts, through which he drew a remarkably powerful picture of the society of al-Andalus, integrating all the available sources, from written ones (in Latin and Arabic) to epigraphy and archaeology. What we finally see it is not a static picture, since Acien, opposed to any essentialism or continuism, considered the society of al-Andalus to have been remarkably dynamic. He identified a first phase of formation, but as opposed to the ideas of slow change, he considered it to have been a transitional process in which the proto-feudal social formations of the Hispano-Goths, the tribal of many Arabs and Berbers, and the Islamic of the State that drove expansion and conquest, clashed. The struggle, visible in the rebellions against the emirs, would be violently resolved in the fitna occurred during the 9th century, with the triumph of the latter, whose expression was the cohesive and brilliant society of the Caliphate of the 10th century. He then analysed the evolution of that society, illuminating specific aspects, from changes in the organisation of territory and urban planning to the ideology and propaganda of the States that came after the 11th century, showing the variety of solutions and contributions of a world that some approaches would wish to be one-dimensional.
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