Libros de Biografías, página 142 de 716

«Este libro pretende ser, tan sólo, la historia jamás contada de un matrimonio compuesto por los Reyes de España pero, sobre todo, por un hombre y una mujer llamados Juan Carlos y Sofía». Las siguien

Durante la Primera Guerra Mundial trabajó en Londres como delegado del gobierno francés para coordinar la cooperación económica entre los aliados. En 1919, participó en la creación de la Sociedad de Naciones, de la que fue Secretario General adjunto. Durante la Segunda Guerra Mundial presidió el Comité de Coordinación Franco-Británico para la puesta en común de los recursos aliados. Incluso en 1943, en Argel, con su patria ocupada por las tropas alemanas, Monnet planteó ya sus ideales europeístas: "No habrá paz en Europa, si los Estados se reconstruyen sobre una base de soberanía nacional (...) Los países de Europa son demasiado pequeños para asegurar a sus pueblos la prosperidad y los avances sociales indispensables. Esto supone que los Estados de Europa se agrupen en una Federación o "entidad europea" que los convierta en una unidad económica común" Al acabar la guerra, fue nombrado Comisario del Plan de reconstrucción y recuperación económica de Francia. En 1950, sugirió al Ministro de Asuntos Exteriores francés, Robert Schuman, la idea de integrar la producción francesa y alemana de carbón y acero. La propuesta oficial del Ministro, el Plan Schuman, llevó finalmente a la constitución de la Comunidad Económica del Carbón y el Acero en 1952. El primer paso serio en el camino de la unidad europea. Monnet fue elegido presidente de la Alta Autoridad que dirigió la CECA. La segunda parte del plan ideado por Monnet era mucho más ambiciosa e iba mucho más lejos en la integración y la unidad política: la Comunidad Europea de Defensa (CED). El veto del Parlamento francés en 1954 supuso el primer fracaso importante en el proceso de unidad y llevó a que Monnet renunciara a ser reelegido al frente de la CECA. Inmediatamente después, siguió trabajando y fundó en 1955 el "Comité de Acción por los Estados Unidos de Europa", comité que fue finalmente disuelto en 1975. En 1976, el Consejo de Jefes de Estado y Gobierno de la CEE, reunido en Lu

Horacio M. Prieto representó a la CNT en el momento más importante de su historia: durante la Guerra Civil y la revolución social. La fuerza de los libertarios en la calle debía reflejarse en las instituciones, lo que llevo a la CNT y a la FAI a ministerios, consejerias o alcaldias. Asi, Prieto cuestiono las referencias ideologicas del anarquismo para responder sin doctrinarismos a las urgencias de la realidad. Ya en el exilio, insistio en su estrategia politica y propuso la creacion de un partido. Biografia de un hombre tan rebelde como practico

Uno de los políticos imprescindibles para entender la historia reciente de Pontevedra y también la Transición política en Galicia y España lleva a cabo un ejercicio de sinceridad abrumadora. ¿Quién e

Amb aquest llibre, l'autor posa a l’abast de tothom el pensament de Sunyol amb una generosa selecció de les seves col·laboracions periodístiques. D’aquesta manera, hom pot fer una lectura pròpia del

Este segundo volumen de la Biblioteca Cioranescu recopila un amplio y rico conjunto de textos del gran investigador y crítico rumano afincado en España, convirtiéndose en un atrayente repaso de su trayectoria vital. Asistimos aqui tanto al fresco y desenfadado relato de una vida como a la expresion de algunas de las lineas centrales de un pensamiento critico. Estos Escritos autobiograficos tienen un indudable valor no solo como textos de creacion literaria sino tambien como testimonio de un periodo decisivo de la cultura europea.

Francisco de Cossío fue, antes que nada y después de todo, un espectador. Este oficio, el de espectador, es uno de los más difíciles de aprender y de ejercitar. Se necesita, desde muy niño, haberse educado en tensar ciertos resortes del alma, dejando relajar, al mismo tiempo, la musculatura del espiritu. Los acrobatas de circo, apenas dejan de gatear sobre el serrin de la pista, descoyuntan sus miembros en escorzos inverosimiles, con el fin de que los aplausos del publico no lleguen a producirles luxaciones... ...En estas Confesiones, destiladas sin necesidad de confesionario alguno, y sin esperar absolucion por parte de nadie, no podian quedar en el olvido los amigos. Esos amigos que, a lo largo de la vida, fueron apuntalando sus afectos, a sabiendas de que, con lealtades, el tiempo se deja acariciar sin necesidad de tener que cambiar el sentido en las manecillas del reloj... ...Conto su vida sin hurtar luces ni sombras y yo, su nieto, ahora que tanto se estila este tipo de parentesco, no oso añadir ni quitar un solo punto o una coma a cuanto quedo dicho cuando tuvo que decirse.

August Kubizek conoció a Adolf Hitler en 1904. Su pasión común por la música generó entre ellos un fuerte vínculo; durante los cuatro años siguientes fueron amigos inseparables. Los dos chicos solían hablar durante horas y horas. Kubizek describe a un joven reservado, terriblemente tímido, pero que al mismo tiempo sufría ataques de cólera si alguien no estaba de acuerdo con él. Por su parte, Hitler descubrió en Kubizek al confidente ideal para sus delirantes sueños de grandeza y dominación, unos sueños que nadie hubiera podido entonces imaginar que algún día se harían tristemente realidad.

La fundación en 1943 de la Institución «Fernando el Católico» constituyó uno de los proyectos culturales más ambiciosos de la elite falangista local. Dependiente de la Diputación Provincial de Zarago

Tras publicar su gran monografía sobre Sancho IV de Castilla, Mercedes Gaibrois afrontó el estudio de quien fuera su mujer, la reina María de Molina. Armada con una impresionante panoplia de fuentes procedentes de mas de un centenar de archivos y bibliotecas, Mercedes Gaibrois elaboro una magnifica biografia, todavia hoy vigente, que, con gran hondura psicologica, acerca al lector no solo a este fascinante personaje, sino a toda una epoca de nuestra historia medieval.

José Szmolka Clares (Ceuta, 1940-Granada, 2003) fue profesor titular de Historia Moderna en la Universidad de Granada. De él dijo su maestro José Cepeda Adán que escribía «en un estilo transparente,

Ven la luz, al fin, las Memorias de Joaquín Costa, texto revelador donde los haya del carácter y las ambiciones, glorias y miserias del célebre pensador. Ideadas como memorándum, minuta de acontecimientos y censo de progresos y fracasos personales en este valle de lagrimas, las Memorias ayudan a resolver el enigma que entrañaba la pregunta ¿Quien fue Costa? Y es que el fue el primer interesado en despejar esa incognita a traves de unas paginas terribles, agonicas, hijas de un caracter fuerte que termino reconociendose en el espejo, doloroso aunque consolador, de su propio discurso autobiografico entre 1864 y 1878.

Vagabund, rodamon, gàngster,anarquista, mariner, propietari d’un bar i qui sap què més. És un informe gegant sobre la vida d’un home.Jack Bilbo (1907-1967) va publicar Jack Bilbo: Una autobiografia e

Y la pregunta inevitable de la persona que tropiece con este libro es: ¿otro libro sobre Prim? Porque, ciertamente, sobre Prim «ya se han escrito muchos libros», o así tienen por costumbre afirmar av

Reconocidos especialistas ofrecen al lector un conocimiento más justo y objetivo de un hombre polifacético como Hernán Cortés, que incidió de manera determinante en el rumbo de los acontecimientos tanto en Europa como en America en el siglo XVI.

Este Diccionario del suicidio podría titularse asimismo Los mil y un suicidios pues puede leerse asimismo como una colección de relatos. En este laberinto suicida, el protagonista de una novela nos remite al autor y este a una opera, una pelicula, un pais o un personaje mitologico. El diccionario es tambien una antologia del suicidio y una enciclopedia de autor, envuelta en un humor sutil, negro, dado el tema de la obra, pero ligero, flematico. Por encima del sin fin de tragedias que aparecen y desaparecen a lo largo de el hay no solo un amor despegado a la vida sino tambien a la libertad: a la muerte digna y voluntaria cuando las circunstancias se tuercen y vivir se nos hace insoportable. Como escribe Jean-Jacques Rousseau, cuando la vida es un mal para uno y no es bien para nadie, esta permitido librarse de ella.