Libros de Biografías, página 143 de 716

El rey Pedro I gobernó la Corona de Castilla desde que heredó el trono con quince años, cuando su padre murió de peste en 1350, hasta que fue asesinado en 1369 por su medio hermano Enrique de Trastámara. Aunque es muy poco lo que se sabe tanto de su reinado como de su vida, su nombre ha llegado hasta nuestros dias asociado a lugares, leyendas, obras de teatro y romances. Algunos historiadores le han tachado de cruel, basandose en los relatos de los cronistas del periodo. Otros han defendido su memoria, le han llamado 'justiciero' y han visto en los retratos sombrios una justificacion de su asesinato. En este libro se contempla todo ello, analizandose tanto la documentacion conservada como la mayor parte de lo que se ha escrito sobre el monarca a lo largo de mas de seis siglos. El objetivo, introducir al lector en el laberinto que encierra a esta figura historica, para que pueda buscar por si mismo respuestas a las multiples incognitas que la rodean.

Horacio M. Prieto representó a la CNT en el momento más importante de su historia: durante la Guerra Civil y la revolución social. La fuerza de los libertarios en la calle debía reflejarse en las instituciones, lo que llevo a la CNT y a la FAI a ministerios, consejerias o alcaldias. Asi, Prieto cuestiono las referencias ideologicas del anarquismo para responder sin doctrinarismos a las urgencias de la realidad. Ya en el exilio, insistio en su estrategia politica y propuso la creacion de un partido. Biografia de un hombre tan rebelde como practico

Esta obra es un interesante manuscrito de 1521, relato conocido y analizado desde antiguo en sus diferentes ediciones y contenidos descriptivos históricos, artísticos, lingüísticos, culturales, patri

Juan Antonio Suanzes, desde sus funciones de Ministro de Industria y Comercio en dos gobiernos distintos del General Franco y como Presidente del INI durante veintidós años, fue el creador y principal ejecutor de la politica industrial de la posguerra. Este trabajo pretende facilitar un mejor conocimiento de tan destacada personalidad.

Hombre de fuerte personalidad, Federico Urales fue amado y odiado tanto por adversarios políticos como por correligionarios anarquistas. En su empeño por justificar los claroscuros de su vida, entre 1930 y 1931 publico una autobiografia en tres tomos, reunida en la presente obra. En ella relata una infancia y juventud con ciertas dificultades, que desembocaron en su expulsion de España tras haber sido acusado y encarcelado durante el denominado Proceso de Montjuic. Mantuvo con obstinacion la defensa de un anarquismo individualista y se relaciono con personalidades ilustres del panorama nacional e internacional, entre ellas Francesc Ferrer i Guardia, quien le presto ayuda economica para poder editar La Revista Blanca. Con estas memorias, precedidas de cuatro estudios que aportan un balance critico del perfil biografico e ideologico del autor, recuperamos a una figura fundamental del pensamiento y la politica de los siglos XIX y XX.

Es nuestra intención que esta biografía sea en lo posible -en todo aquello que los escritos que conservo de mi padre lo permitan- una autobiografía, no añadiendo sino aquello que falta y que nuestro conocimiento directo de los hechos y de la persona de la que nos ocupamos nos capacita a transmitir, más como nexo y aclaración, que como protagonistas. Queremos dejarle hablar en su mundo y en su momento, sin adaptarle a las formas y modas (muchas veces erróneas) de la actual sociedad. Dejarle hablar sin cortapisas, sin miedos, sin censuras...

Vagabund, rodamon, gàngster,anarquista, mariner, propietari d’un bar i qui sap què més. És un informe gegant sobre la vida d’un home.Jack Bilbo (1907-1967) va publicar Jack Bilbo: Una autobiografia e

La historia de nuestra protagonista, Francisca de Pedraza, puede ser similar a la que podría haber vivido cualquier mujer de finales del siglo XVI y principios del XVII. Se trata de una historia escrita en letras de discriminacion y sometimiento, por cuanto el tradicional papel de la mujer consistia en el de un ser secundario y sometido al varon. Asi, con escasas excepciones, su rol, dentro de un mundo construido por hombres y para hombres, no era otro que el del matrimonio o el convento. Sin duda alguna, la primera etapa de aquel calvario comenzaba en el seno de la propia familia, en donde las hijas quedaban bajo la tutela del padre, desempeñando un papel siempre al servicio del mismo. Tras esos primeros años, el matrimonio en muchas ocasiones pactado entre familias suponia la salida de la adolescente del seno familiar, para pasar a depender de su marido, al cual en innumerables ocasiones conocia el mismo dia de la ceremonia nupcial. Francisca pronto quedara huerfana de padres, por cuyo motivo fue educada por las monjas complutenses, en un ambito en donde los rezos y la formacion en el servicio y la austeridad fueron su dia a dia. En un momento dado vino a contraer matrimonio, en el pleno convencimiento de que al lado de aquel hombre podria desarrollarse como mujer, como esposa y como madre. Nada mas lejos de la realidad, ya que el matrimonio con Jeronimo de Jaras, su marido, vino a demostrar, una vez mas, cuan cruel era la vida de las mujeres. Pero para ella todavia habria de ser mas dura si cabe, ya que no tardaria en recibir sus primeras palizas. Golpes, palos y otra serie de crueles malos tratos fueron el eje vertebrador de aquel matrimonio a lo largo del tiempo, todos ellos recibidos por esta mujer con la mayor expresion de violencia, pero tambien de impunidad de su agresor y marido. De este modo, tras años de malos tratos, decidio cierto dia poner fin a su suplicio, por mas que se tratara de una medida poco usual, ya que lo natural habria sido el suicidio o la huida; pero ella intento acabar con esa situacion acudiendo a la justicia, primero a la ordinaria, luego a la eclesiastica y, finalmente y de manera inaudita, a la universitaria. Ante todas ellas, desprovista de su intimidad, de su jubon, mostro las multiples muestras que la crueldad de su marido habia dejado en su rostro y cuerpo. Eran las muestras que la mano agresora que un monstruo, de su marido, habian plasmado en su cuerpo de mujer. Sabia que era una mujer frente a un mundo, un mundo creado por los hombres, de los hombres y para los hombres, pero ella estaba dispuesta a presentar batalla, por mas que ello supusiera enfrentarse a un mundo que a estos pertenecia casi de manera exclusiva.

La biografia de Ramon Fuster rescata, amb l’amenitat i lafluïdesa que caracteritzen el seu autor, un dels pedagogs mésfascinants del segle xx català, fundador de l’Escola Tagore(1957), a Bellaterra,

Vicente González Arnao es uno de los intelectuales más sobresalien-tes de la primera mitad del XIX, a pesar de que resulta un desconocido para la mayor parte de los historiadores del periodo. Eximio teorico del derecho, pero fundamentalmente un gestor de amplia experiencia y formacion, desempeño importantes cargos en la sociedad madrileña. La coyuntura belica de 1808 marco definitivamente su biografia. Par-lamentario en Bayona, consejero de Jose I, ilustre abogado en Paris, retorna a España en 1831 para formar parte del selecto grupo de reformadores que en los ultimos años de Fernando VII sentaron las bases de la reforma politica que se puso en ejecucion en la decada siguiente.

«Este libro pretende ser, tan sólo, la historia jamás contada de un matrimonio compuesto por los Reyes de España pero, sobre todo, por un hombre y una mujer llamados Juan Carlos y Sofía». Las siguien

Durante la Primera Guerra Mundial trabajó en Londres como delegado del gobierno francés para coordinar la cooperación económica entre los aliados. En 1919, participó en la creación de la Sociedad de Naciones, de la que fue Secretario General adjunto. Durante la Segunda Guerra Mundial presidió el Comité de Coordinación Franco-Británico para la puesta en común de los recursos aliados. Incluso en 1943, en Argel, con su patria ocupada por las tropas alemanas, Monnet planteó ya sus ideales europeístas: "No habrá paz en Europa, si los Estados se reconstruyen sobre una base de soberanía nacional (...) Los países de Europa son demasiado pequeños para asegurar a sus pueblos la prosperidad y los avances sociales indispensables. Esto supone que los Estados de Europa se agrupen en una Federación o "entidad europea" que los convierta en una unidad económica común" Al acabar la guerra, fue nombrado Comisario del Plan de reconstrucción y recuperación económica de Francia. En 1950, sugirió al Ministro de Asuntos Exteriores francés, Robert Schuman, la idea de integrar la producción francesa y alemana de carbón y acero. La propuesta oficial del Ministro, el Plan Schuman, llevó finalmente a la constitución de la Comunidad Económica del Carbón y el Acero en 1952. El primer paso serio en el camino de la unidad europea. Monnet fue elegido presidente de la Alta Autoridad que dirigió la CECA. La segunda parte del plan ideado por Monnet era mucho más ambiciosa e iba mucho más lejos en la integración y la unidad política: la Comunidad Europea de Defensa (CED). El veto del Parlamento francés en 1954 supuso el primer fracaso importante en el proceso de unidad y llevó a que Monnet renunciara a ser reelegido al frente de la CECA. Inmediatamente después, siguió trabajando y fundó en 1955 el "Comité de Acción por los Estados Unidos de Europa", comité que fue finalmente disuelto en 1975. En 1976, el Consejo de Jefes de Estado y Gobierno de la CEE, reunido en Lu

Jesús Yoldi Bereau, nacido en Arizkun (Navarra) en 1894, fue catedrático de Química en la Universidad de Granada y alcalde de la ciudad. Tras el levantamiento fascista de 1936, fue fusilado sin juicio previo el 23 de octubre de ese año contra las tapias del cementerio granadino por sus ideas republicanas. Pese a los años transcurridos desde su asesinato, apenas se sabe nada de su figura en la ciudad en la que vivio ni en la Universidad en la que trabajo. Jesus Yoldi fue un profesor reconocido por su alumnado debido a su dedicacion y aptitud pedagogica. Desempeño actividades relevantes en la universidad, realizo investigacion y recibio a ilustres personajes como Pieter Zeeman (Premio Nobel de Fisica, 1902) o Marie Curie (Premio Nobel de Fisica, 1903 y de Quimica, 1911). Su vida publica fue tambien muy activa, formando parte de la elite intelectual de la ciudad. Miembro del Partido Republicano Autonomo de Granada, se integro luego en Izquierda Republicana. En su discurso de investidura como alcalde de Granada en 1932, Jesus Yoldi sintetizo su programa de gobierno con el lema: dinero, trabajo, sanidad y cultura. Mas alla de abordar las vicisitudes personales de Jesus Yoldi, en el contexto de la Granada de la modernizacion autoritaria y toma de conciencia republicana, este libro quiere reparar el silenciamiento en torno a la vida y obra de Jesus Yoldi Bereau para que pueda formar parte por fin de nuestra memoria colectiva.

Abundio Ballester, natural de la aldea La Chinche, perteneciente a la comarca de La Catalonga, nos hace una cronología de su increíble y sorprendente vida. La apasionante narración —escrita dentro de

Las autoescrituras son narraciones que una persona hace sobre sí misma más allá de la confesión o el autorretrato, pues se ofrece, cuenta o representa una realidad creada con palabras en la que habitar(se). Mujeres y autoescrituras: Recreaciones literarias en primera persona presenta un estudio academico interdisciplinar sobre las maneras en las que las mujeres se han contado a si mismas y a sus realidades desde la primera persona. Este volumen crea redes transnacionales a traves de distintas epocas historicas para comparar obstaculos, logros y testimonios en una seleccion de autoescrituras creadas por mujeres con un compromiso humanista que busca responder al que, como y por que fueron escritas. Partiendo de la certeza de que la literatura y la escritura presentan y resignifican las maneras de habitar y situarse en el mundo, los capitulos de esta obra tejen distintas maneras de transformacion individual y comunitaria, entrelazandose en cuanto a los siguientes ejes tematicos: la transmision de memoria, la creacion nuevos mitos, las tecnicas narratologicas, las violencias, las cartografias de diaspora y los

Jesús Yoldi Bereau, nacido en Arizkun (Navarra) en 1894, fue catedrático de Química en la Universidad de Granada y alcalde de la ciudad. Tras el levantamiento fascista de 1936, fue fusilado sin juicio previo el 23 de octubre de ese año contra las tapias del cementerio granadino por sus ideas republicanas. Pese a los años transcurridos desde su asesinato, apenas se sabe nada de su figura en la ciudad en la que vivio ni en la Universidad en la que trabajo. Jesus Yoldi fue un profesor reconocido por su alumnado debido a su dedicacion y aptitud pedagogica. Desempeño actividades relevantes en la universidad, realizo investigacion y recibio a ilustres personajes como Pieter Zeeman (Premio Nobel de Fisica, 1902) o Marie Curie (Premio Nobel de Fisica, 1903 y de Quimica, 1911). Su vida publica fue tambien muy activa, formando parte de la elite intelectual de la ciudad. Miembro del Partido Republicano Autonomo de Granada, se integro luego en Izquierda Republicana. En su discurso de investidura como alcalde de Granada en 1932, Jesus Yoldi sintetizo su programa de gobierno con el lema: dinero, trabajo, sanidad y cultura. Mas alla de abordar las vicisitudes personales de Jesus Yoldi, en el contexto de la Granada de la modernizacion autoritaria y toma de conciencia republicana, este libro quiere reparar el silenciamiento en torno a la vida y obra de Jesus Yoldi Bereau para que pueda formar parte por fin de nuestra memoria colectiva.

Esta obra reproduce toda la correspondencia sobre el caso Jack the ripper , que ha acabado convirtiéndose en una leyenda urbana.