Libros de Estudios y ensayos, página 4 de 13

The title Translation as Conquest serves as a twofold metaphor that associates translation, conquest, and conversion and claims the role of Sahagún as the controlling mind of the translation process and as the editor of the cultural translation product.

El patrimonio sirvió para construir el pasado. A partir del siglo XIX, a través de los elementos que se consideraron como patrimonio histórico-artístico se seleccionaron los significativos de una determinada interpretacion de la historia, se descuidaron otros y se fue realizando una construccion social del pasado. Los agentes que definen el patrimonio estuvieron, y siguen estando hoy, influidos por las ideas que existen, por los objetivos que tienen y por los intereses de las clases a que pertenecen.Hoy, ademas de esa funcion de construir una vision del pasado, el patrimonio sirve tambien para construir el futuro. Que se selecciona y como se protege es esencial para un futuro u otro. Esas decisiones afectan a la memoria colectiva, a la identidad, al desarrollo sostenible, a la proteccion de la naturaleza, a las practicas sociales. El debate sobre la proteccion del patrimonio se vincula al que debemos hacer sobre el actual sistema economico, la preeminencia de los intereses economicos, el consumismo y la organizacion de la vida social.HORACIO CAPEL es Profesor Emerito de Geografia Humana de la Universidad de Barcelona. Es Doctor Honoris Causa por varias Universidades y recibio en 2008 el Prix International Vautrin Lud. Es director del portal Geocritica en el que se publican tres revistas cientificas de alto impacto.

Caminando a pie por la jungla maya, con un machete como única arma, científicos, viajeros y aventureros fueron descubriendo progresivamente nuevas ciudades inmersas en el océano verde de la vegetación tropical. Actualmente, la arqueologia maya supone uno de los estudios mas dinamicos que existen en la ciencia. La presente obra tiene como objetivo intentar comprender a los mayas y reflejar la logica interna de la historia de este pueblo. Analizaremos aspectos fundamentales como la sociedad, economia, creencias, arte e intentaremos que al final del libro se perfile con mayor nitidez la imagen de esta antigua civilizacion maya, enigmatica y siempre sobrecogedora.

Las tijeras y el arte de cortar es un compendio de información acerca de las tijeras, fruto de una laboriosa investigación llevada a cabo en la Biblioteca Nacional y a través de testimonios de personas que trabajan con las tijeras. Este estudio va acompañado de una serie de poemas dedicados a las mismas, anecdotas e imagenes que ilustran todo lo relacionado con ellas.

Esta Antología de Manuel Romero Tallafigo es parte de su aportación personal sobre la ciencia de las formas de los documentos, la Diplomática, y sobre las técnicas de gestión y conservación de archivos, la Archivistica. Contiene ocho capitulos de Diplomatica: De Diplomatica. Leer, ver y oir el documento, considera a este no solo portador inerte de textos, sino un potente generador de persuasion simbolica y retorica para sus destinatarios; Un privilegio rodado: monumento de Sanlucar de Barrameda para leer, mirar y oir aplica el metodo del primer capitulo a un documento concreto; Retorica y comunicacion en la recepcion y lectura de las cartas del rey (Siglos XV a XX) justifica los gestos y ceremonias simbolicos en la comunicacion escrita del rey con sus subditos; Una "carta de llamada" a las Indias. Cartas mensajeras en el siglo XVI retrotrae las formas de comunicacion epistolar, familiar y personal; Tradicion documental: minutas, originales y copias en la Edad Contemporanea recorre los cambios de escritura y copiado de documentos tras la revolucion industrial; La cancilleria del Infant Pere: entre el pragmatismo y la teoria (1342-1358) plasma como una oficina de escribanos aderezo el recurso de la escritura para gobernar con la minima violencia un extenso y disperso condado, el de las Montañas de Prades y Ribag...

Los autores han recopilado estas 90 acuarelas que forman parte del trabajo de Monleón, y que representan escenas de varias épocas y mares.

En unas cuarenta espléndidas instantáneas desde el punto de vista narrativo, Karl Schlögel agudiza nuestra percepción del mundo. ¿Qué nos cuenta el plano de una ciudad estadounidense acerca del «sueñ

La escucha en la historia oral es un ejercicio de reflexión sobre una práctica de investigación social y política; aquella que considera que no se conoce lo político sin incluir los procesos biográficos, del mismo modo que Nietzsche nos enseño que no hay pensamientos, sino pensamientos de alguien. El presente libro muestra los entramados del trabajo con la historia oral. Comienza con una argumentacion teorica y metodologica en la que se prueba que sin escucha no hay relato. Luego se establecen las condiciones de la escucha, tal como esta se practica en la investigacion social, sin olvidar las aportaciones psicoanaliticas, y nos enfrenta con los relatos apuntando a otras dimensiones: el significante, la letra, la transferencia, el efecto de sentido.

La presente edición forma parte de la colección de Fuentes HIstóricas Documentales que realiza el Centro Internacional de Estudios Históricos Cisneros de la Universidad de Alcalá, cuyo esfuero se centra en recuperar y dar a conocer el rico patrimonio conservado tanto en los archivos locales como nacionales.En este caso, se trata de la documentacion relativa a la ciudad de Alcala de Henares, entre los años 1467 y 1492, conservada en el Archivo General de Simancas (Valladolid), seccion Registro General del Sello.A la transcripcion de los documentos, que contiene una interesante informacion que completa la conservada en el Archivo Municipal de Alcala de Henares, se acompañan unos indices de documentos, de personas y de lugares que facilitan el acceso a la misma.

En este libro se nos invita a penetrar en el gabinete del historiador y analizar sus herramientas conceptuales. Estos utensilios, dado el carácter narrativo de su actividad, no dejan de ser juicios. Son sentencias y formas del relato validas ytenidas por verdaderas: el juicio estetico o en primera persona, que reza que hay que revivir el acontecimiento; el juicio teleologico que quiere ver fines por encima de aquellos que atesoran los individuos particulares en el plazo que se les concede de solo una vida, y, finalmente, el juicio moral, o juicio historico por antonomasia, que ya reune al fin las destrezas que se nos facilitan con los dos anteriores, y acaba pertrechando al profesional con todo lo necesario para el desarrollo de su actividad. Asi, los individuos en la Historia fueron libres, y, como consecuencia, pueden ser juzgados moralmente por el peso de sus acciones. Ahora bien ¿Siguen siendo todas y cada una de estas herramientas de alguna utilidad? Se acomete aqui en esta primera navegacion la tarea critica de analizar la ultima clase de juicios, preguntandose ante todo por lo que diferenciaria al ambito etico del estrictamente historico. Aqui se mantiene que un enjuiciamiento moral en los confines del saber historico no solo seria innecesario, sino incluso impracticable.

"Las dificultades que continúan obstaculizando mi investigación sobre el aquelarre nacen del descubrimiento, que creo irrefutable, de un núcleo mítico que por siglos -tal vez milenios- ha mantenido intacta su vitalidad. Esta continuidad, encontrada mas alla de innumerables variaciones, no puede ser genericamente atribuible a una tendencia del espiritu humano. Una vez descartadas las pseudo-explicaciones que replantean el problema ("arquetipos", "inconsciente colectivo"), una reflexion acerca de Freud y sobre Dumezil resulta inevitable. Las conclusiones a las que llegue son parciales y provisorias, pero algunas implicaciones de aquello que estoy realizando me son mas claras. En los ensayos que aqui presento, creo poder reconocer algunas de las etapas que me han llevado, luego de muchos vaivenes, al punto en el cual me encuentro ahora". Carlo Ginzburg

En este libro se nos invita a penetrar en el gabinete del historiador y analizar sus herramientas conceptuales. Estos utensilios, dado el carácter narrativo de su actividad, no dejan de ser juicios. Son sentencias y formas del relato validas y tenidas por verdaderas: el juicio estetico o en primera persona, que reza que Ohay que revivir el acontecimiento"; el juicio teleologico que quiere ver fines por encima de aquellos que atesoran los individuos particulares en el plazo que se les concede de solo una vida, y, finalmente, el juicio moral, o juicio historico por antonomasia, que ya reune al fin las destrezas que se nos facilitan con los dos anteriores, y acaba pertrechando al profesional con todo lo necesario para el desarrollo de su actividad. Asi, los individuos en la historia fueron libres, y, como consecuencia, pueden ser juzgados moralmente por el peso de sus acciones. Ahora bien, ¿siguen siendo todas y cada una de estas herramientas de alguna utilidad? Se acomete aqui en esta primera navegacion la tarea critica de analizar la ultima clase de juicios, preguntandose ante todo por lo que diferenciaria al ambito etico del estrictamente historico. Aqui se mantiene que un enjuiciamiento moral en los confines del saber historico no solo seria innecesario, sino incluso impract

La formación de una cultura arabo-cristiana en la segunda mitad del siglo IX, muestra el avance del proceso de islamización y la profundidad del fenómeno de la arabización en la sociedad. Esta obra trata del fracaso de este movimiento de aculturacion, acorde con el papel marginal que juega el cristianismo arabizado en al-Andalus a partir del siglo XI. Las continuas migraciones contribuyeron a hacer de esta situacion mozarabe un fenomeno transfronterizo que se prolongo en Toledo hasta el siglo XIV.

Edición, traducción, prefacio y notas de María José Vázquez de Parga y Chueca. Esta obra es de gran importancia por los datos que aporta, por las bibliografías a que se refiere y, sobre todo, porque nos hace vivir un momento historico en que el mundo casi era nuestro mundo, pero aun le faltaban descubrimientos de tierras desconocidas todavia para que lo fuera del todo, para que aquellas gentes supieran a ciencia cierta en que mundo habitaban. El orgullo frances y las rencillas entre los pueblos y naciones, las crueles venganzas y, sobre todo, las opiniones historicas y geograficas del autor y, por extension de los franceses y de todos los hombres de su tiempo, son de un valor incomparable. La opinion que los franceses tenian de los españoles es un aliciente para la lectura de este 'Tratado de Navegacion', que se olvida a veces de su nombre para convertirse en un relato novelado.