Las fortalezas de Dios presenta un recorrido por la fascinante historia de los castillos templarios en los antiguos reinos hispánicos. La Orden del Temple, fundada según se cree en 1119, pronto se convirtio en una de las instituciones mas extraordinarias de toda la Edad Media, entre otras cosas por su doble naturaleza religiosa y militar. Extendidos por gran parte de Europa, los caballeros templarios dejaron a lo largo de toda la peninsula Iberica innumerables huellas de su poder y su activo papel en la llamada Reconquista cristiana. Y las fortalezas del Temple constituyen la mas solida y accesible evidencia de la presencia de la Orden entre nosotros. A partir de ellas, Jesus Lopez-Pelaez Casellas reconstruye el pasado templario en toda su complejidad y su tragica grandeza. Enclavadas en un medio frecuentemente hostil y fronterizo, estas "fortalezas de Dios" desempeñaron durante casi dos siglos un papel clave en el desarrollo historico de los reinos hispanicos y, por tanto, en la historia de lo que hoy conocemos como España.

El reino visigodo de Hispania es una de las épocas más desconocidaspor el público y menos tratada a nivel divulgativo. Y sinembargo ocupa dos siglos de nuestra historia. Supuso la prolongacióny la evolucion del orden romano, la llamada AntiguedadTardia en la Peninsula. Fue tambien una epoca de gran turbulencia.En lo exterior estuvo marcada por los conflictos con el imperioromano de Oriente y con los reinos francos de la Galia. Enlo interior, por las intrigas, las revueltas de los nobles, las conjuraspalaciegas y tambien por las luchas con aquellos hispanoromanosque se negaban a aceptar la hegemonia gotica.Godos de Hispania presenta de manera accesible al lectoraquel periodo agitado. Ofrece una lectura que va mas alla deuna sucesion de nombres de reyes y fechas de batallas, parahacer comprensible el desarrollode toda esa epoca olvidada.Como novedad, ofrece material adicional en Internet, accesiblesmediante codigos QR. Junto al texto completo del libro,se presentan un centenar de esos codigos que dan acceso a entradascomplementarias en la Wikipedia sobre pueblos (los francos,los burgundios, los ostrogodos) y personajes (reyes francos,emperadores bizantinos) que tuvieron relacion con la historiade los visigodos en Hispania.

La España Medieval es una presentación de las grandes líneas que configuran el proceso histórico de las tierras hispánicas desde la caída del Imperio Romano hasta los albores de la modernidad, que coincidió en España con el reinado de los Reyes Católicos. El libro parte de la España visigoda, un reino semejante a los que por aquella época se construyeron en el occidente de Europa sobre las ruinas del Imperio Romano. En el siglo VIII, la invasión musulmana supuso un giro espectacular. Desde ese momento la mayor parte de la vieja Hispania romana entró a formar parte de al-Andalus, escapando del dominio musulmán únicamente la franja montañosa del norte, en donde se fueron construyendo los núcleos cristianos de resistencia. Este panorama subsistió en lo fundamental hasta mediados del siglo XI, en que se produjo la caída del Califato de Córdoba y la fragmentación de al-Andalus en un mosaico de reinos taifas. A partir de esas fechas los cristianos tomaron la delantera, ocupando paulatinamente los territorios de al-Andalus, que a mediados del siglo XIII habían quedado reducidos al reino nazarí de Granada. Así las cosas, a partir del siglo XI se pone especial énfasis en el desarrollo de los núcleos políticos cristianos, tanto en sus aspectos económicos y sociales como políticos y culturales. No obstante, siempre está presente la comunicación entre las tres culturas que coexistieron en el Medievo hispano: la cristiana, la musulmana y la judaica.

Este trabajo busca realizar una breve pero clara presentación de las diversas posibilidades que las Humanidades Digitales (HD) ofrecen para el estudio de la cultura material peninsular en la Edad Media. Por ello, nos aproximaremos de una forma multidisciplinar al objeto de estudio desde una perspectiva teorico-metodologica novedosa como es la de las Humanidades Digitales, en auge en los ultimos años en España. Dicha aproximacion cuantitativa se realizara en dos niveles de analisis: por un lado, geografico, mediante el uso de Sistemas de Informacion Geografica (SIG), que aportaran una valiosa informacion al permitir la geolocalizacion de los registros y de los principales acontecimientos historicos que puedan vincularse a ellos para contribuir a la extraccion de conclusiones, por otro lado, a un nivel artistico e iconografico, aspecto que permitira la clasificacion y posterior analisis de las imagenes para ponerlas en relacion con el nivel geografico citado previamente. La union de ambos niveles de analisis conducira a un mejor conocimiento de los datos, asi como a la deteccion de posibles patrones que a simple vista puedan pasar desapercibidos y, en consecuencia, a un mayor conocimiento de la epoca medieval en España, de manera que se puedan sentar las bases para futuras lineas de investigacion en el campo de la cultura material de dicho periodo desde las HD.

La figura del rey castellano Alfonso VIII y el episodio de la batalla de Las Navas de Tolosa (Jaén), momento crucial en la Reconquista, conforman una indisoluble asociación en el imaginario español. Se cumple ahora el octavo centenario de aquel acontecimiento belico que abrio paso a un nuevo y definitivo proceso de la lucha entre los reinos cristianos hispanicos medievales y el imperio musulman. Y tambien fue la ocasion en que el rey castellano consiguio agrupar las Españas -con frecuencia enfrentadas entre si por intereses de poder- frente al enemigo comun. Jesus de las Heras hace una clarificadora cronica sobre Alfonso VIII -el monarca castellano de mas largo reinado (1158-1214)- y la Hispania medieval de los cinco reinos (Portugal, Castilla, Leon, Navarra y Aragon). La mirada discurre principalmente por el siglo XII, con atencion a referencias historicas anteriores y al comienzo de la epoca siguiente. La narracion cuenta la vida de Alfonso, desde su infancia en un entorno politico hostil, su matrimonio con Leonor de Plantagenet, hasta su muerte, poco despues del famoso triunfo en Las Navas. El relato se completa con la aproximacion a otros personajes de gran relieve, como los monarcas de los otros reinos cristianos, tambien con detallada alusion a lugares muy vinculados al rey Alfonso VIII.

¿La toma de Barbastro, en 1064, fue un ensayo de lo que serían las Cruzadas o solo un episodio más de la Reconquista? Primavera de 1064, un ejército cristiano cruza los Pirineos en ayuda del joven

Pese al buen número de trabajos que han tratado lo sucedido durante el período que va de julio a diciembre de 1512, son muchas las cuestiones que el lector de a pie sigue desconociendo: la actitud del duque de Alba tras el control de Pamplona, la situación de la Baja Navarra, la lucha alrededor de Pamplona, las negociaciones entre Alba y Juan III en agosto, el desconocimiento por parte de los navarros de las bulas de excomunión, la confusa actitud de muchos navarros tras la conquista, etc. Este libro pretende, de manera somera y comprensible, explicarle al lector cuáles fueron los acontecimientos que se fueron sucediendo en los meses posteriores a la conquista.

El enfrentamiento entre Isabel la Católica y Doña Juana por la Corona de Castilla derivó en una cruenta guerra que implicó a todos los sectores sociales, además de asolar una gran parte del territori

Este volumen recoge veinticuatro trabajos a modo de reconocimiento a la doctora Josefina Mutgé i Vives (investigadora científica de la Institución Milà i Fontanals del CSIC ). Todos los textos giran

Este libro reúne nueve estudios originales tocantes a las diversas formas de gestión y apropiación de recursos fiscales que se registraron en los reinos hispánicos durante la Baja Edad Media y temprana Edad Moderna. Mas en concreto, se centra en los mecanismos de recaudacion y en las personas que gestionaban y se servian del sistema fiscal, pero que no lo sustentaban en absoluto, sino quepor el contrariolo engrasaban con la liquidez suficiente para que todos los engranajes trabajasen con comodidad y en su propio beneficio. Estos agentes no eran meros intermediarios, pues con sus intervenciones en el sistema lograban orientarlo en una u otra direccion, lo que tenia evidentes repercusiones en el devenir politico y social de la Monarquia.

El personaje, Abd-el-Rahman II, objetó de este ensayo, que fue un hombre que deberá servir como modelo de estadista, a quien Dios ya tenía reservado su sitio en la Historia y como ser humano ejemplar en su comportamiento hacia los demas, fiel cumplidor de los preceptos del Sagrado Libro Alcoran principio rector de su conducta al que estuvo sometido todos los dias de su existencia. Es una obligacion moral recordarle, en este sencillo estudio, titulado Abd-el-Rahman II, Emir de Cordoba y su tiempo relatar su vida, su juventud como principe, sus responsabilidades de Estado, y sus sabias decisiones siempre coherentes con el pesar de un hombre, temeroso de Dios, adornando de virtudes de clemencia, misericordia, piedad y protector de los afligidos y de los desvalidos etc., que paso por la vida y cuyo ejemplo permanecera eternamente en el tiempo. El ensayo lo divido en dos partes, una dedicada a la civilizacion arabe en general y a Al-Andalus en particular y la otra integramente ocupada por el personaje, sus hechos relevantes, sus glorias, su epoca y los personajes con los que se relaciono a lo largo de su existencia La parte destinada al personaje, Abd-el-Rahman II, se describen los acontecimientos historicos de la primera mitad del siglo IX en Al-Andalus, asi como una sinopsis de la Cordoba de aquel entonces, sus lugares emblematicos, sus usos, costumbres, comidas, clases sociales, la coexistencia pacifica de las tres culturas, musulmana judia y cristiana y los derechos de sus gentes, su aficion a la cultura etc., concluyendo con la mencion de personajes relevantes de la epoca por el desarrollo de sus artes, y su contribucion al enriquecimiento de nuestra actual civilizacion, fruto de la colaboracion de todos los seres humanos. Si con la redaccion de esta sencilla exposicion, he conseguido iluminar a mis lectores, a situarse en la epoca descrita y a familiarizar al personaje, Abd-el-Rahman II con ellos, con la descripcion de sus valores humanos, demostrados en sus decisiones, en la vicisitudes historicas en que se encontro, habre cumplido el objetivo que me encomende, al decidirme a realizar este ensayo. Fdo: Julio Reyes Rubio Al-Mayriti

Durante el siglo X el califato de Córdoba alcanzó su máximo esplendor y fue una de las grandes potencias de la época. Considerado un estado poderoso y civilizado, sin rival en Occidente y sólo comparable a Bizancio y Bardad, logro combinar los triunfos militares con la prosperidad economica y el florecimiento de la vida intelectual. Sin embargo, a principios del siglo X el panorama que ofrecia no era nada halagueño. Este libro cuenta la fascinante vida de Abderraman IIII este personaje de la familia de los Omeya y por cuyas venas corria sangre vascosa, un hombre que fue clave en la historia de España pero que permanece casi desconocido, y profundiza en una epoca fascinante de nuestra historia.

Abderramán III (891-961) fue el octavo emir independiente y primer califa omeya de Córdoba. Vivió setenta años y reinó cincuenta. Fundó la fastuosa ciudad palatina de Madinat al-Zahra’ (Medina Azahar