Libros de País Vasco, página 7 de 20

San Sebastián en la primera Guerra Mundial, Javier Sada: En cuanto estalló la Primera Guerra Mundial, de la que este año se cumple el centenario, la neutralidad española hizo que San Sebastián, a resguardo de las hostilidades, pero lo suficientemente proxima como para permitir seguir de cerca la evolucion de los acontecimientos, quedara, por decirlo asi, en primera linea de la retaguardia. La ciudad se convirto en refugio perfecto para quienes huian de aquel horror por supuesto, para quienes podian permitirselo y en lugar de paso ineludible para otros muchos, ya fuesen politicos, capitalistas, aristocratas, artistas o espias, como Mata Hari. La tantas veces evocada Belle Epoque, fenecida precisamente con la guerra, en San Sebastian se prolongo hasta los felices años veinte. Si el furor belico habia destruido la ciudad en 1813, cien años mas tarde, quedar al margen de ese furor le permitiria un desarrollo inusitado. Claro que aquel desarrollo ni estuvo exento de contradicciones ni beneficio a todos por igual. Las clases trabajadoras vivian momentos de especial penuria, lo que dio origen a numerosos conflictos. Javier Sada ha espigado en la prensa de aquellos años noticias relacionadas tanto con las lujosas fiestas como con el problema de los repatriados; tanto con los espectaculos de moda como con las protestas obreras; tanto con las celebraciones populares como con la guerra submarina o el espionaje. A traves de esta especie de collage, el cronista mas popular de la ciudad acerca con su habitual amenidad al lector a una epoca en la que San Sebastian brillo como nunca.

El tafallés David Jaime (1887-1949) es uno de los personajes más interesantes del republicanismo vasconavarro, que se comprometió con pasión, hasta su muerte en el exilio, con una Navarra laica, republicana, de izquierdas, euskaldun y unida, sin perder su autonomia, al resto de Euskal Herria.A traves de su vida y la de sus camaradas, comprobamos que el tema de la autonomia y de la unidad vasca no fue en absoluto monopolio del nacionalismo vasco, sino que hubo muchos que, desde la izquierda, tenian asumido que la causa social y la nacional iban por la misma senda. Y pagaron alto precio por ello.El testimonio de esta generacion ha sido ocultado por todos. Para los fascistas fueron los genuinos rojo-separatistas. Para el PNV no encajaban en su ideario. Para el PSOE y la izquierda españolista, son voces historicas incomodas, porque evidencian el sartal de mentiras con el que, durante la Transicion, separaron a Navarra de sus hermanas."Nuestro pueblo despertara", anuncio David en su ultima carta. Y tenia cobrada fama de adivino.

Iniciada la Guerra Civil española, el recién constituido Gobierno Vasco, considera necesario, disponer de su propia Marina de Guerra Auxiliar de Euskadi. A falta de otros medios, confiscará a la empresa PYSBE cuatro bacaladeros, incorporando a estos, varias cañoneras de calibre medio. El 5 de marzo de 1937, les sera encomendada la proteccion de un buque ?Galdames? que con origen en un puerto belga y cargado con tres toneladas de monedas de niquel, acuñadas con signos identificativos vascos, encargadas y abonadas por el Gobierno autonomo, deberan hacer frente al poderoso crucero Canarias, estandarte de la marina sublevada. El tragico resultado de la conocida como Batalla de Matxitxako, abrira un nuevo desenlace a los marinos vascos que, tras el infortunio de la confrontacion, habran conseguido subsistir.

En esta tierra, la violencia no fue una excepción. Fue costumbre, fue paisaje, fue herencia.Este libro no se escribió para alimentar bandos ni reforzar trincheras. Violencia en el País Vasco busca algo mas dificil: entender. Y para ello, se sumerge con rigor en siglos de historia donde los conflictos no se repiten, pero si se encadenan. Desde las luchas tribales y los enfrentamientos medievales hasta los ecos del carlismo, las matxinadas y el terrorismo de ETA, cada capitulo nos muestra como la violencia no aparecio de pronto, sino que crecio, se transformo y, en muchas ocasiones, se instalo como parte del tejido social.El autor, con voz contenida y mirada limpia, va desgranando causas, consecuencias y silencios. No hay dramatismos, pero si una voluntad clara de no edulcorar nada. Se citan documentos, se cruzan fuentes, se desmontan mitos. Y al final, lo que queda es una sensacion: que detras de cada enfrentamiento hay personas, decisiones, miedos. Y tambien una necesidad urgente de contarlo.Quien espere respuestas cerradas, se equivocara de libro. Pero quien quiera acercarse a la verdad aunque duela, aunque incomode encontrara aqui una guia lucida y necesaria.Porque solo cuando se entiende el pasado, se puede empezar a construir otra forma de estar en el presente. Y de mirar al otro sin temerle.

Pedro Ibarra narra en Memoria del antifranquismo en el País Vasco sus recuerdos de cómo fueron en Euskadi los años de la lucha social y política contra la dictadura. Una memoria personal y colectiva que se extiende desde mediados de los años 60 hasta la muerte del dictador y los primeros compases de la transicion. Ibarra relata como y por que se metio junto con su compañera Carmen en aquella lucha y cual era el clima social que la propicio. En su relato se cuentan no tanto anecdotas precisas de las cosas que pasaron en aquellos convulsos años, sino por que y como pasaron. Asi, esta Memoria del antifranquismo testimonia con que objetivos se organizaron y batallaron grupos, organizaciones y movimientos sociales de toda clase que, en un proceso de construccion popular, donde todas las expectativas estaban abiertas, pusieron en jaque al moribundo regimen franquista.Memoria del antifranquismo en el Pais Vasco es la narracion de como una comunidad se puso en marcha frente a una dictadura. Una comunidad hecha del compromiso de hombres y mujeres con un rostro reconocible y nombres y apellidos concretos. Tan concretos que Pedro Ibarra, en las paginas finales del libro, da la lista de aquellos vizcainos y vizcainas (cerca de 4000) de los que consta que, como el, se entregaron a la causa antifranquista.

Historia de Bizkaia en pildoritas nos ofrece setenta relatos sobre acontecimientos ocurridos en Bizkaia en diferentes épocas, desde la Prehistoria hasta el momento actual, escritas en format "pildorita". El nexo comun de todas ellas es, sin duda, el lenguaje sencillo y claro con el que la autora pretende mostrar, de manera amena, los encantos del territorio en el que reside. Algunas de estas cronicas se refieren a lugares fascinantes; otras a personajes interesantes o al pasado industrial y economico de Bizkaia. Tambien hay espacio para monumentos, restos arqueologicos, entidades sociales, tradiciones festivas, y mucho mas.

A lo largo de toda la prehistoria e historia antigua y medieval, únicamente durante el reinado del navarro Sancho III el Mayor, estuvieron unidos políticamente los territorios que ocupaban vascones, caristios, bárdulos, berones, austrigones y más tarde, vascos o navarros. Por eso Sancho III se denominó a sí mismo rey Vascón. En este libro se nos presenta la historia de una tierra que tenía en común la misma lengua, el mismo derecho público y privado, similares instituciones y parecidos comportamientos y mentalidades. Unas tierras que, bajo distintos dominios políticos, constituían un único pueblo: Euskal Herria.

Un libro para descubrir las curiosidades, las anécdotas y los lugares secretos que esconde la ciudad de Bilbao. Se puede vivir muy feliz sin leer NO ME SEAS SINSORGO. Nadie necesita saber que en

Imanol Villa (Bilbao, 1964), avezado investigador del pasado de Bilbao y Bizkaia, nos presenta en este volumen un ramillete de crónicas históricas, centradas en algunos de los crímenes que sacudieron la sociedad de su tiempo; informaciones relacionadas con el sexo, sobre todo el mercenario; anuncios publicitarios, como reflejo de las carencias y anhelos de cada epoca. Son cuestiones anecdoticas que estan alejadas de los grandes acontecimientos economicos, sociales, culturales y politicos sobre los que se escribe la Historia, con mayuscula, pero que Villa subraya, no hay Historia sin cotidianeidad, sin el palpito de la gente corriente.

San Mames beti eta betiko Athletic Clubek sustatutako liburu korala da, eta bertan Katedralaren memoria sentimental itzelaren zati bat jasotzen da zelaia toki paregabe bihurtu zuten ehun testigantza baino gehiagoren bitartez. Zaleek, estadioko langileek, mito zuri-gorriek Iribar, Koldo Aguirre, Guerrero, Argote, Valverde, Andrinua, Urrutia, Goikoetxea, Clemente, Nerea Onaindia, Fidel Uriarte, Etxeberria, Carmelo Cedrun, De Andres, Zubizarreta, Txetxu Rojo, Gurpegui, Caparros, Sarabia edo Iraola, besteak beste, idazleek Edorta Jimenez, Patxo Unzueta, Unai Elorriaga, Jon Maia, Juan Villoro, Enric Gonzalez, Ivan Repila, Sergi Pamies, Kirmen Uribe edo Forges bat egiten dute, guztien artean, hitzen mosaiko bat egiteko, eta, mosaiko horrekin, alde batetik, erakutsi nahi da zerk bihurtu zuen San Mames halako leku mitikoa eta, bestetik, zelai horren ondare sentimental handiaren testigantza utzi nahi da.

HEREJEEN ALABA

Los gudaris del balón fueron futbolistas vascos que utilizaron el deporte con fines solidarios durante la guerra civil española. Lucharon con su mejor arma, el balón, abarrotando los campos de fútbol, y con sus recaudaciones lograron mitigar las penurias de la guerra y situar al Pais Vasco en el mapa mundial.Nueve meses despues de estallar la guerra, en abril de 1937, el lehendakari Jose Antonio Agirre impulso la seleccion vasca de futbol bajo el nombre de Euzkadi con el objetivo de realizar labores humanitarias y propagandisticas a favor del Gobierno Vasco. Aquel equipo estaba formado por muchos de los mejores jugadores de la epoca, y esa fama les permitio cosechar elevadas recaudaciones con fines solidarios. Tras dos años y medio de gira por diferentes paises, llego la disolucion del equipo, en agosto de 1939. En aquel momento, Mexico se convirtio en un refugio seguro y prospero para los jugadores. Desde que en 1915 se creara la primera seleccion vasca, la etapa de 1937 a 1939, cuya historia recoge este libro, constituye la parte mas importante a nivel historico y deportivo.

Un deslumbrante retrato de la ciudad de Bilbao. "La gran guía literaria de la ciudad vasca".Juan Jose Solozábal "Un boxeador aficionado llamado Antonio Gómez Valles, a quien llamábamos el Púgil, y que trabajaba en la hueveria de mi padre, nos llevaba cada dia, en bicicleta, al colegio. Nos metia a los dos en un gran cesto de mimbre, de los que entonces se usaban para llevar huevos, lo colocaba sobre la barra de la bici, y asi ibamos mi hermano y yo, atravesando todo Bilbao, desde la calle Zabala hasta los Escolapios, cerca ya de la ria. Zabala. Empinada cuesta que asciende desde el puente que cruza sobre las vias del tren hasta las minas de Malaespera, a la izquierda, y el camino de los Mimbres, a la derecha. Y, mas arriba, la campa de Zabala y la Media Luna, con su txakoli habia un futbolin, Torre Urizar, San Adrian y luego Larraskitu. En unas casas que construyeron donde antes estuvo la campa de la Media Luna vivio hasta su muerte el poeta Gabriel Aresti. Alli lo visite varias veces en mis años de estudiante. Discutidor nato, casi siempre estaba en desacuerdo con todo el mundo. Pero a mi, que entonces era, me parece, junto con Xabier Kintana, el mas joven de sus amigos, siempre me trato

A través de una línea de tiempo que comienza en la Prehistoria y termina en la Guerra Civil, La historia del País Vasco en 50 lugares es un recorrido por medio centenar de enclaves que, en su conj

La apasionante historia de la fundación y puesta en marcha de la Respetable Logia Stella Matutina nº 75 comienza en el año 1993 en la vecina tierra de Lapurdi, donde un grupo de hermanos de la Gran Logia Nacional de Francia (GLNF), animados por un par de her- manos de la Gran Logia de España (GLE) comienzan a es- tudiar la fundacion de una Logia en Gipuzkoa.