Libros de Historia por países, página 54 de 409

Collaborations : Jacques Alibert - Pascale Auraix-Jonchiere - Michael Bar-Zvi - Henri Beausoleil - Christophe Boutin - Isabelle Brancourt - Jean-Pierre Brancourt - Bruno Centorame - Jean Charles-Roux - Pierre Chaunu - Stephane Courtois - Marc Crapez - Dominique Decherf - Jean Des Cars - Ghislain de Diesbach - Jean Dumaine - Renaud Escande - Bernard Fixes - Alexandre Gady - Jean-Charles Gaffiot - Jean-François Galinier-Pallerola - Stephane Giocanti - Pierre Glaudes - Jacques de Guillebon - Fabrice Hadjadj - Tancrede Josseran - Philippe Lavaux - Emmanuel Le Roy Ladurie - Xavier Martin - Frederic Morgan - Alain Nery - Arnaud Odier - Paul-Augustin d'' Orcan - Dominique Paoli - Jean-Christian Petitfils - Jean-Michel Potin - Pierre-Emmanuel Prouvost d''Agostino - Frederic Rouvillois - Jonathan Ruiz de Chastenet - Reynald Secher - Jean Sevillia - Renaud Silly - Remi Soulie - Jean Tulard - Sarah Vajda - Jean de Viguerie - Gregory Woimbee Legitimes et glorieux, festifs et fraternels, fruits d''une " raison " attendue par les siecles : c''est ainsi que sont habituellement presentes les evenements de ce qui fut aussi l''une des periodes les plus sanglantes de l''histoire, inaugurant tragiquement une succession de revolutions et de conflits qui marquerent l''Europe jusqu''au milieu du XXe siecle. Il est toujours dans l''interet d''une nation de faire briller quelques mythes fondateurs et dans l''interet de ceux qui ont pris le pouvoir de masquer la violence et l''arbitraire sur lesquels ils ont assis leur domination. Mais l''histoire ne s''ecrit pas comme la mythologie, et son exigence de verite ne devrait pas s''encombrer de visees utilitaristes. Cet ouvrage n''entend pas " noircir " des faits qui temoignent par eux-memes. Cette violence inouie - qui pourtant se reclamait des Lumieres - produisit une onde de choc telle qu''elle d

El único camino que se abre ante el historiador que pretenda desembocar en la explicación científica de la historia política, económica y cultural de las épocas pasadas es el de profundizar en el estudio de los movimientos populares, esas fuerzas subterraneas que los Estados, las religiones, las leyes y las ideas han deseado siempre domeñar. Cuando Boris Porshnev emprendio el estudio de la enigmatica Fronda, observo que la historiografia francesa apenas mencionaba los movimientos populares que la precedieron o la siguieron: la sociedad francesa del siglo XVII quedaba en la oscuridad; oculta bajo el luminoso decorado de Versalles. El historiador sovietico oriento su investigacion hacia la busqueda de lo que el llama prehistoria de la Fronda: los movimientos sociales protagonizados por los campesinos y por los pobres de las ciudades a lo largo de los veinticinco años que la precedieron, los comprendidos entre las fechas 1623 y 1648. La primera parte de esta obra ofrece un resumen de los levantamientos que se desarrollaron entre esas fechas y la descripcion de sus caracteres fundamentales. La segunda parte esta consagrada al estudio del problema de la Fronda en su aspecto mas general. El analisis de las rebeliones que efectua el historiador permite establecer la anatomia real de la sociedad francesa de siglo XVII.

En este libro el autor evoca -junto a importantes episodios históricos de la Guerra Mundial- los hechos de importancia para la vida del Opus Dei ocurridos en Roma en esa etapa.

El África negra, la tierra al sur del Sáhara, ha logrado salvaguardas, pese a los numerosos intentos de evangelización, las raices más profundas de su espiritualidad. El mundo de los ritos, creado a partir de la actitid religiosa ante la vida y la muerte, la familia y los antepasados, como protección frente a los espíritus malignos, constituye el punto central de este libro, en el que además se incluyen fotografías de prácticas que hasta ahora habían permanecido ocultas. El oráculo y la iniciación provienen de una creencia m´tiica que se ocupa de la naturaleza, el espacio y el tiempo, los dioses y los espíritus, y que determina la realidad cultural del hombre. Una mirada al aura ceremonial de al unión africana con la naturaleza, la magia, la brujería y el culto a los antepasados, así como los métodos protectores y curativos, permite al lector introducirse en los orígenes del sentimiento religioso de África, en este fascinante compendio de los poderes ocultos.

José de Montealegre, marqués de Salas (1692-1771), fue secretario de Estado del infante don Carlos de Borbón y, por tanto, el mayor artífice de la política emprendida en el Mezzogiorno italiano desde que en 1734 el soberano de España Felipe V e Isabel Farnesio, su segunda esposa, pusieron a su primogénito en el trono de las Dos Sicilias. Montealegre fue llamado para poner las bases del nuevo reino, una revolución también mental que estuvo favorecida por la presencia in loco de un rey que, aunque independiente, estaba protegido por una gran Monarquía como la española. El sevillano tuvo el mérito personal de promover soluciones modernas, una de las cuales, la introducción de una magistratura comercial, es el objeto de este libro. Desde 1734 hasta 1746 esta reforma impregnó a la monarquía napolitana de una impronta socialmente progresista. Sus resultados fueron recogidos más adelante por el rey Carlos y la reina María Amalia y, por lo tanto, se transmitieron también al gobierno español, lo que ayudó a reforzar la expansión social de la España moderna. En Italia se inició, así, una nueva etapa, que habría curado las dolencias italianas si hubiera durado más tiempo, pero esa fase empezó a encontrar nuevas dificultades ya entre 1746 y 1759 y finalizó en 1776, cuando el Gobierno de Tanucci cayó por la voluntad de María Carolina.