Libros de Literatura en otros idiomas, página 416 de 7595

"Il trattato sulla tolleranza" (1763), che prese spunto dalla vicenda di un commerciante ugonotto di Tolosa condannato a morte ingiustamente per lomicidio del figlio, e un vero e proprio "manifesto" per la liberta e il valore universale della tolleranza religiosa. E unopera che apre il cosiddetto periodo dei Lumi e costituisce una delle basi ideologiche della Rivoluzione francese. Lintroduzione e di Salvatore Veca.

"Yashim e eunuco di corte. Gli piacciono la buona cucina e i libri. Ama le donne, con impeto e pudore. Ma in questi tre casi lo aspettano giorni duri. Oscuri complotti scuotono la citta. ""L''albero dei giannizzeri"" segna la prima apparizione assoluta dell''insolito detective che si trova alle prese con una serie di omicidi misteriosi che scuotono il Palazzo. Una giovane circassa dell''harem, quattro cadetti della Nuova Guardia che da qualche tempo ha sostituito i Giannizzeri, sciolti dopo la loro rivolta di dieci anni fa... Nel secondo romanzo che lo vede protagonista, ""Il serpente di pietra"", Yashim, piu che mai solo, deve combattere contro un incubo che sembra risvegliarsi da un passato antichissimo che ci parla addirittura del Santo Graal. Infine, nel terzo romanzo, ""Il ritratto Bellini"", il nostro detective viene inviato in missione a Venezia, dove e riapparso un ritratto simbolo dell''antica grandezza ottomana, scomparso da Instanbul quattro secoli fa, che pero semina morte, suscita amori, dissolve ricchezze favolose. "

"Come curare un fanatico? Inseguire un pugno di fanatici su per le montagne dell'Afghanistan e una cosa. Lottare contro il fanatismo e un'altra, completamente diversa. L'attuale crisi mondiale in Medio Oriente o in Israele e Palestina non discende dai valori dell'Islam. Non e da imputarsi, come dicono certi razzisti, alla mentalita araba. Ha invece a che fare con l'antica lotta fra fanatismo e pragmatismo. Fra fanatismo e pluralismo. Fra fanatismo e tolleranza. Il fanatismo nasce molto prima dell'Islam, del cristianesimo, del giudaismo. Viene prima di qualsiasi stato, governo o sistema politico. Prima di qualsiasi ideologia o credo. Disgraziatamente, il fanatismo e una componente sempre presente nella natura umana, e un gene del male." (Amos Oz)

"C''e, in queste storie, tutta l''abilita di Piccolo di soffermarsi su quei particolari che pero ti cambiano tutto. Sin dal primo racconto ""Dal lato della strada"", in cui un bambino non si spiega come mai la mamma, che un tempo gli raccomandava di stare sempre dal lato interno del marciapiede, ora invece si preoccupa che stia dal lato della strada, per lasciare al fratello piu piccolo la parte piu sicura. Con divertito stupore e con la consapevolezza che sono spesso le piccole cose a dimostrarsi rivelatrici, questi racconti di infanzie, adolescenze e giovinezze campane ci conducono per mano, attraverso storie originate da dettagli non insignificanti. Gli episodi sono semplici, gli spunti presi da una pacata ma evocativa quotidianita: un saluto sempre uguale; le caramelle di un tempo che erano un colorante unico; la convinzione tutta meridionale che non piove mai e gli ombrelli non servono; la descrizione delle farfalle nello stomaco del primo amore. E ogni racconto e un salto per vedere le cose da un''altra prospettiva. Perche si puo anche fissare il dito che indica la luna anziche il cielo per comprendere molte cose. "

"Una donna di 93 anni muore lasciando una soffitta piena di memorie. Ma se quella signora e Helene Frank, sorella di Otto Frank padre di Anne, il valore di quelle memorie diventa inestimabile. Prima della guerra, quando Otto con la sua famiglia si trasferisce ad Amsterdam, sua madre Alice si stabilisce a Basilea e nella soffitta di casa, che ereditera Helene e poi suo figlio Buddy (compagno di giochi della cugina Anne), accumula ricordi, retaggio della famiglia Frank: oltre seimila documenti tra fotografie, cartoline, disegni, poesie e lettere, tra cui quelle che Otto le spedi da Auschwitz. Il racconto di quelle memorie, costruito dalla moglie di Buddy con la sapiente cura di Mirjam Pressler, restituisce un ritratto inedito e ancora piu indelebile della famiglia Frank attraverso la loro fitta corrispondenza: gli amori, le vacanze estive, le angosce e le speranze durante gli anni di attese. E partendo dalla vita di Alice Frank prima della guerra, ci regala anche un''immagine di Anne precedente al ""Diario"", una bambina piena di aspettative e opportunita. "

"Le ""tredici storie alla vecchia maniera"" di ""Bolero berlinese"" sono un susseguirsi di vicende ""semplici"" raccontate con sobrieta, inseguendo in giro per il mondo un io narrante di nome Ingo Schulze, scrittore di successo, autore di Vite nuove, che sarebbe troppo banale identificare con l''autore stesso. Quello che coincide e l''orizzonte di vedute, il mondo quotidiano con cui ci si rapporta. Perche e attraverso la descrizione di questo mondo che Schulze insegue la vita e la letteratura sapendo benissimo che le questioni esistenziali non si risolvono nella letteratura e al contempo ne sono presupposto e fine. "

"""Opus postumissimum"" e uno spaccato temporale - l''ultima mezz''ora della sua vita - del filosofo Kant. Un grande evento, quindi, per un''opera letteraria forte del suo spessore, della sua tensione morale e umana e del suo pluringuismo quasi dantesco, a esprimere uno spirito, quello del vate Sgalambro, che volutamente si colloca in una zona ""ossimoro"" di serena, turbata e conturbata ambiguita. Sgalambro transita coscientemente dall''irto percorso della dolorosa e necessaria frammentarieta dell''essere per giungere, senza traguardi, al defrag della propria esistenza e della poesia che ne sgorga, rimaterializzando il tutto, appunto, in un plurilinguismo che rimanda all''""Inferno"" dell''Autore della Commedia. Cosi i versi sono intrisi di citazioni letterarie, filosofiche, storiche, di frasi e vocaboli classici e stranieri (greco, latino, francese, inglese, tedesco, spagnolo ecc.), di azioni ""importanti"" e, simultaneamente, di gesti e comportamenti quanto mai quotidiani, di dotte terminologie sposate a un turpiloquio drammatico e diffuso, quasi a intersecare tragicamente il male e il bene, l''alto e il basso, il nobile e l''ignobile in cui, suo malgrado, l''essere umano deve agire, sentire, vivere e, troppe volte, sopravvivere. "

"Il trattato sulla tolleranza" (1763), che prese spunto dalla vicenda di un commerciante ugonotto di Tolosa condannato a morte ingiustamente per lomicidio del figlio, e un vero e proprio "manifesto" per la liberta e il valore universale della tolleranza religiosa. E unopera che apre il cosiddetto periodo dei Lumi e costituisce una delle basi ideologiche della Rivoluzione francese. Lintroduzione e di Salvatore Veca.

"Yashim e eunuco di corte. Gli piacciono la buona cucina e i libri. Ama le donne, con impeto e pudore. Ma in questi tre casi lo aspettano giorni duri. Oscuri complotti scuotono la citta. ""L''albero dei giannizzeri"" segna la prima apparizione assoluta dell''insolito detective che si trova alle prese con una serie di omicidi misteriosi che scuotono il Palazzo. Una giovane circassa dell''harem, quattro cadetti della Nuova Guardia che da qualche tempo ha sostituito i Giannizzeri, sciolti dopo la loro rivolta di dieci anni fa... Nel secondo romanzo che lo vede protagonista, ""Il serpente di pietra"", Yashim, piu che mai solo, deve combattere contro un incubo che sembra risvegliarsi da un passato antichissimo che ci parla addirittura del Santo Graal. Infine, nel terzo romanzo, ""Il ritratto Bellini"", il nostro detective viene inviato in missione a Venezia, dove e riapparso un ritratto simbolo dell''antica grandezza ottomana, scomparso da Instanbul quattro secoli fa, che pero semina morte, suscita amori, dissolve ricchezze favolose. "

"Come curare un fanatico? Inseguire un pugno di fanatici su per le montagne dell'Afghanistan e una cosa. Lottare contro il fanatismo e un'altra, completamente diversa. L'attuale crisi mondiale in Medio Oriente o in Israele e Palestina non discende dai valori dell'Islam. Non e da imputarsi, come dicono certi razzisti, alla mentalita araba. Ha invece a che fare con l'antica lotta fra fanatismo e pragmatismo. Fra fanatismo e pluralismo. Fra fanatismo e tolleranza. Il fanatismo nasce molto prima dell'Islam, del cristianesimo, del giudaismo. Viene prima di qualsiasi stato, governo o sistema politico. Prima di qualsiasi ideologia o credo. Disgraziatamente, il fanatismo e una componente sempre presente nella natura umana, e un gene del male." (Amos Oz)

"C''e, in queste storie, tutta l''abilita di Piccolo di soffermarsi su quei particolari che pero ti cambiano tutto. Sin dal primo racconto ""Dal lato della strada"", in cui un bambino non si spiega come mai la mamma, che un tempo gli raccomandava di stare sempre dal lato interno del marciapiede, ora invece si preoccupa che stia dal lato della strada, per lasciare al fratello piu piccolo la parte piu sicura. Con divertito stupore e con la consapevolezza che sono spesso le piccole cose a dimostrarsi rivelatrici, questi racconti di infanzie, adolescenze e giovinezze campane ci conducono per mano, attraverso storie originate da dettagli non insignificanti. Gli episodi sono semplici, gli spunti presi da una pacata ma evocativa quotidianita: un saluto sempre uguale; le caramelle di un tempo che erano un colorante unico; la convinzione tutta meridionale che non piove mai e gli ombrelli non servono; la descrizione delle farfalle nello stomaco del primo amore. E ogni racconto e un salto per vedere le cose da un''altra prospettiva. Perche si puo anche fissare il dito che indica la luna anziche il cielo per comprendere molte cose. "

"Una donna di 93 anni muore lasciando una soffitta piena di memorie. Ma se quella signora e Helene Frank, sorella di Otto Frank padre di Anne, il valore di quelle memorie diventa inestimabile. Prima della guerra, quando Otto con la sua famiglia si trasferisce ad Amsterdam, sua madre Alice si stabilisce a Basilea e nella soffitta di casa, che ereditera Helene e poi suo figlio Buddy (compagno di giochi della cugina Anne), accumula ricordi, retaggio della famiglia Frank: oltre seimila documenti tra fotografie, cartoline, disegni, poesie e lettere, tra cui quelle che Otto le spedi da Auschwitz. Il racconto di quelle memorie, costruito dalla moglie di Buddy con la sapiente cura di Mirjam Pressler, restituisce un ritratto inedito e ancora piu indelebile della famiglia Frank attraverso la loro fitta corrispondenza: gli amori, le vacanze estive, le angosce e le speranze durante gli anni di attese. E partendo dalla vita di Alice Frank prima della guerra, ci regala anche un''immagine di Anne precedente al ""Diario"", una bambina piena di aspettative e opportunita. "

"Le ""tredici storie alla vecchia maniera"" di ""Bolero berlinese"" sono un susseguirsi di vicende ""semplici"" raccontate con sobrieta, inseguendo in giro per il mondo un io narrante di nome Ingo Schulze, scrittore di successo, autore di Vite nuove, che sarebbe troppo banale identificare con l''autore stesso. Quello che coincide e l''orizzonte di vedute, il mondo quotidiano con cui ci si rapporta. Perche e attraverso la descrizione di questo mondo che Schulze insegue la vita e la letteratura sapendo benissimo che le questioni esistenziali non si risolvono nella letteratura e al contempo ne sono presupposto e fine. "

"""Opus postumissimum"" e uno spaccato temporale - l''ultima mezz''ora della sua vita - del filosofo Kant. Un grande evento, quindi, per un''opera letteraria forte del suo spessore, della sua tensione morale e umana e del suo pluringuismo quasi dantesco, a esprimere uno spirito, quello del vate Sgalambro, che volutamente si colloca in una zona ""ossimoro"" di serena, turbata e conturbata ambiguita. Sgalambro transita coscientemente dall''irto percorso della dolorosa e necessaria frammentarieta dell''essere per giungere, senza traguardi, al defrag della propria esistenza e della poesia che ne sgorga, rimaterializzando il tutto, appunto, in un plurilinguismo che rimanda all''""Inferno"" dell''Autore della Commedia. Cosi i versi sono intrisi di citazioni letterarie, filosofiche, storiche, di frasi e vocaboli classici e stranieri (greco, latino, francese, inglese, tedesco, spagnolo ecc.), di azioni ""importanti"" e, simultaneamente, di gesti e comportamenti quanto mai quotidiani, di dotte terminologie sposate a un turpiloquio drammatico e diffuso, quasi a intersecare tragicamente il male e il bene, l''alto e il basso, il nobile e l''ignobile in cui, suo malgrado, l''essere umano deve agire, sentire, vivere e, troppe volte, sopravvivere. "