Libros de Fábulas, mitos y leyendas, página 6 de 17

Las distintas narraciones que componen este libro nos trasladan a determinadas épocas del pasado de Málaga, introduciendo ciertos conocimientos inusuales que se deslizan a través de sus páginas para que el lector pueda sacar sus propias conclusiones.

Las doce leyendas que se recogen en este libro fueron escritas por autores que poseían principios estéticos y morales muy diferentes. Con ellas el lector puede hacerse una idea aproximada de los variados caminos por los que transito no solo este tipo de relatos sino la literatura española a lo largo del siglo XIX. Algunas pueden ser incluidas dentro del Romanticismo, mientras que otras presentan evidentes rasgos realistas. En la seleccion de la presente edicion se ha tenido en cuenta tanto su interes literario como el que sean buenos ejemplos de la riqueza y variedad de la narrativa de ese periodo.Los titulos estan ordenados cronologicamente para que se advierta con claridad la evolucion del genero. Se incluyen obras de cualquier tematica: ligadas a un lugar concreto como La Peña de los enamorados o La dama de Amboto; relacionadas con hechos o personajes historicos como El extranjero, La espada del templario o El cautivo de doña Mencia; influidas por Becquer como La mariposa blanca; cercanas al ambito religioso como La rosa de oro o El calizSe recogen creaciones de autores olvidados o poco conocidos. Es el caso de Rafael Serrano Alcazar, Jose de Selgas o Manuel Jorreto Paniagua. La seleccion de estas leyendas busca que, junto a nombres incuestionables de nuestra narrativa breve como Clarin o Valera, aparecieran otros para que el panorama literario fuera mas completo y variado.Todos los relatos buscan desarrollar el interes por la lectura, se adaptan a los gustos de los jovenes, ponen ante sus ojos obras de raiz romantica o realista y estan acompañados de su correspondiente propuesta didactica.

La historia de Madrid, la capital y loa pueblos de alrededor, está repleta de leyendas que intentan explicar sucesos notables ocurridos a lo largo de los siglos. A menudo no tenemos la confirmación de la veracidad del relato, porque dentro de la cuentistica popular y la leyenda, la frontera entre lo real - lo verdadero-, y lo irreal - la imaginacion-, muchas veces queda borrada por la inventiva de quien relata sus historias.Desde una explicacion de los origenes de la capital hasta un relato del bandolero romantico de Villaconejos, este volumen ofrece una cuidada seleccion de bellisimas historias que abarcan todos los tiempos. Los lectores gozaran de este conjunto de cuentos y leyendas que enriquece el patrimonio cultural tan grande del que presumir la Comunidad de Madrid.

Más de 12 años. La historia que Manuel Martorell y Urtzi Urrutikoetxea ha resumido, preparado y traducido al euskara para este libro es la epopeya nacional del pueblo kurdo.. En ella, al igual que en la conocida obra de Shakespeare Romeo y Julieta, se cuenta la tragedia de dos jóvenes enamorados provenientes de distintas clases sociales. El relato de ese amor entre Mem y Zin nos acerca a la realidad de la sociedad kurda y del Medio Oriente de aquella época. Las peleas entre los caciques, la rebeldía contra la negación o el amor por la lengua nos traen el eco de nuestro propio pueblo e idioma.

La leyenda canaria de temática antigua ha tenido un alto grado de interés, hasta nuestros días, para la población en general y para la tradición literaria en particular, siempre ancha mente vinculada a planteamientos que entroncan directa o indirectamente con las circunstancias sociales e historicas de la realidades insulares.

Leandro Carré Alvarellos fue una de las figuras más relevantes de la cultura gallega de principios de siglo. Periodista, dramaturgo, novelista, editor, etnógrafo y lingüista, publicó una Gramática ga

Somos cuentos que contamos cuentos, contaba un cuentacuentosilustre. La autora deAcibella y Rabasón, los amantes de Benasque,trotacaminos a lo largo y ancho del valle, en el recodo de un senderocierto dia descubre la mascara de una bruja esculpida en lapiedra. El viento del norte susurra:Soy Faida, la bruja que no seque lo soy. Curiosa, Marisa Garcia Viñals se acerca a la escultura.Ve lo que la mascara ve: la silueta petrea de Acibella y Rabason enla cima de las montañas de enfrente.Aqui hay marro, intuye lacuentacuentos. ¿Unmenage a trois? Puede. Acibella y Rabason.Y la independiente Faida. Bruja.

Les llegendes mes significatives que s'han pogut documentar de l'espai de Sant Miquel i la rodalia (arribant fins al Castell de Montbui i els termes de Gallifa i Sant Quirze de Safaja)

La obra mítica de EDWARD S. CURTIS pone al alcance del lector, en sus veinte volúmenes, un tesoro artístico y etnológico. Un gran conjunto de imágenes -legendarias en la historia de la fotografía- y un texto a la vez ameno y riguroso proporcionan la mas vasta cantidad de informacion que se haya reunido nunca sobre una cultura apasionante: la del indio norteamericano. Un numeroso grupo de tribus que habitan en una amplia zona del oeste de los Estados Unido constituye el objeto de estudio de este volumen, decimotercero de la serie de El Indio Norteamericano. La disparidad del medio natural -costa del Pacifico, montañas boscosas y llanuras- condicionan los diferentes modo de vida de estas tribus (hupas, yuroks, wiyots, shastas, achonawis, etc.) y marca su gran diversidad cultural.

Se recogen en este libro un conjunto amplio de leyendas populares de los gitanos de Europa, clasificadas por países y en su mayor parte recogidas por el autor de la tradición oral.

Mi nombre es Millatray, que en lengua mapuche significa cascada de oro. Soy dueña, como vos y como todas las personas, de un mundo lleno de palabras, que trato de desaparramasr en historias como una cascada para que penetre en el corazón de grandes chicos en cualquier momento, en algún lugar de esta, nuestra tierra.