FROM TENDA TO AJAMAT

PERMANENCE DU PARAITRE, CONSTANCE DE L’ETRE Oumar Sall Les rites survivent grâce à une appropriation collective d’une communauté qui les entretient et les transmet, par devoir. Comment naissent-ils ? Par le pouvoir légitimé et l’autorité acceptée d’un(e) membre. Une série de bienfaits et d’interdits est alors construite tout autour pour en garantir la force. Ainsi, les sociétés bâtissent-elles un commun ; cultuel et culturel. Mais qu’est-ce qu’un rite sans le paraître qu’il renvoie hors de l’enclos initiatique ? Son sens ne se fait pas seul. Il a des exigences de couleurs, de rythmes, de mouvements. Une fois instaurées par et pour la première génération, des règles imaginées sont revêtues de sacré, pensées comme un curriculum qui ouvre l’accès à une station supérieure. Et il suffit que les “fondateurs” disparaissent pour que l’inamovibilité s’impose ; par peur de profaner des mémoires précurseurs. Pour les générations à venir, l’initiation s’institue. Enigmatique et discrète ; parfois douloureuse. Itinéraire qui, les auteurs le montrent bien, au bout, produit des êtres drapés d’assurance et de dignité. Ce livre rend aussi compte de la mobilité de l’immatériel. Il montre des affinités cultuelles entre communautés, que les migrations ont engendrées. L’onomastique, s’il en était besoin, atteste, par moment, de cette proximité qui a traversé temps et espace. Le Pr Abdou Salam Fall le dit à la préface, “L’humain apprend, par le rite initiatique entre autres, à cohabiter avec cet entourage et se fabrique son destin, invente des artéfacts, stabilise des connaissances qui le projettent dans son passé, son présent et son devenir.” C’est aussi ce devenir là que les auteurs Ndukur Kacc Ndao et Matar Ndour mettent en perspective pour une invite à une culture de l’attention, de la vigilance collective. Dans une humanité où la notion d’espace et de frontière se dématérialise, la disparition, par l’oubli, des minorités, est une probabilité inquiétante à laquelle cet ouvrage contribue à prévenir. Cet ouvrage nous a rappelé qu’aussi grande que puisse être la superficie de l’espace étudié (la SénéGamBissau), sa résonance culturelle est plus importante parce que traversant les continents. D’autres ouvrages suivront certainement pour suivre cette route des identités.