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José García acaba de actualizar su perfil profesional en la red, mientras Esther, su pareja, interrumpe la lectura en la tableta para enviar un mensaje de móvil a la abuela y recordarle que la esperan a cenar. Sus dos hijos acaban de dejar la videoconsola para ver una serie en el ordenador.Los Garcia podrian ser nuestra propia familia, una familia que incorpora recursos y aplicaciones de la cultura digital y que aprende a compartir de otro modo experiencias, conocimientos y emociones.

Este estudio pone en consideración una amplia caracterización del fenómeno de las maras en el contexto guatemalteco, escudriñando en la naturaleza de su violencia. En este sentido, analiza la violencia juvenil y la relaciona con las problematicas estructurales e institucionales de este pais, considerando el legado de las dictaduras y del conflicto armado, asi como la construccion de realidad social realizada por los agentes que reproducen el fenomeno. Esta obra se dirige a todos aquellos academicos, docentes e investigadores, estudiantes universitarios o cualquier persona interesada en comprender a fondo la problematica de las pandillas y las dificultades entrecruzadas de caracter politico, economico y social que la propician y que permiten su evolucion.

Pretendo que "Hermano o anatema" sea tomado como una primera aproximación a la doctrina católica y sus dogmas, en base a lo que la propia Iglesia romana enseña, dejando que sean las propias citas de la documentacion oficial vaticana, las que expliquen esos dogmas. He realizado esta aproximacion desde el punto de vista de las diferencias sustanciales entre lo que la Iglesia Catolica sostiene como doctrina, y lo que las Escrituras, la Palabra de Dios, revelo. Procuro ayudar a los hermanos en Cristo a discernir lo que la Iglesia romana dice, hace y es.

Repeticiones de aniversarios, nacimientos que coinciden con fechas de acontecimientos determinantes para una familia determinada, accidentes similares que ocurren a lo largo de varias generaciones... e, incluso, enfermedades que revelan lo que una madre o un abuelo han vivido: la historia familiar suele mostrar repeticiones. Recuerdos que no nos pertenecen se vuelven presentes y activos en nuestra vida hasta el punto de que algunas personas piensan que se enfrentan a un destino. ¿Como todo ello es posible? La herencia de una memoria familiar tiene su origen en la intensidad de las emociones vividas por nuestros antepasados durante un acontecimiento traumatico. Estas emociones se memorizan, se almacenan, antes de ser transmitidas de manera invisible pero muy efectiva. ecientes descubrimientos cientificos (transmision epigenetica, efectos de un trauma, neuronas espejo u ondas cerebrales) describen procesos fisiologicos que nos permiten comprender como la historia de un ancestro puede alcanzarnos y marcarnos con su huella antes incluso de que se produzca nuestra concepcion. Tambien muestran que podemos transformar ese legado y como hacerlo. Vincent-Theo Van Gogh, Arthur Rimbaud y Sigmund Freud, supervivientes de genocidio o criminales... y otros amigos nos acompañan en este descubrimiento.

Los sentidos y la sensibilidad son las vías que tenemos a nuestra disposición para percibir la realidad: desde la realidad más simple hasta la realidad misma de Dios. Nos pertenecen para hacer resonar realidad y Dios dentro de nosotros y hacernos volver despues a la realidad y a Dios con el corazon dilatado.Debido a la progresiva desaparicion de la sensibilidad de nuestro bagaje espiritual, necesitabamos ser llevados de la mano para redescubrir psicologica, filosofica y teologicamente lo que es mas peculiarmente humano. Una base rigurosa, a la vez que de agradable lectura, estructura el libro, cuyo autor nos introduce, gracias a un nucleo de definiciones y clarificaciones, en varias tipologias de sensibilidad y nos hace llegar despues a la sensibilidad de Dios. La segunda parte del volumen esta toda ella orientada a la formacion mediante la invitacion a cultivar los sentidos, uno por uno, a la luz y al calor de la espiritualidad, y concluye con la propuesta de un solido itinerario formativo de la sensibilidad.La tentacion del mundo virtual, la cultura de la apariencia, los retos de lo cotidiano... pueden afrontarse con exito si enraizamos los sentidos y la sensibilidad en la inteligencia y en la afectividad madura; si alabamos a Dios por los sentidos y por la sensibilidad. El esta con quien siente en su nombre; con quien dispensa atencion y cuidado en su nombre; con quien teje vinculos de solidaridad, comunion y compasion profunda en su nombre. Con quien ama en su nombre.AMEDEO CENCINI, religioso canosiano, es profesor de las universidades Salesiana y Gregoriana de Roma y autor de numerosos trabajos de psicologia aplicada a la vida cristiana y de formacion para la vida religiosa. Entre sus libros publicados en Sal Terrae destacamos: Fraternidad en camino. Hacia la alteridad / Relacionarse para compartir. El futuro de la Vida Consagrada / Virginidad y celibato, hoy. Por una sexualidad pascual / La alegria, sal de la vida cristiana / ¿Creemos de verdad en la Formacion Permanente?

Reúne 100 cuentos basados en circunstancias reales, una mezcla de periodismo y literatura. Las historias han sido extraídas del mundo de los hechos gracias a la mirada subjetiva de un testigo. Villoro parte del siguiente principio: la realidad ocurre en forma tumultuosa, abigarrada, muchas veces incomprensible y sus "relatos" corren el riesgo de perderse o no advertirse. La funcion del escritor que se ocupa de lo real consiste en detectar zonas de sentido en la cambiante marea de lo real. ¿Hay vida en la Tierra? es una reunion de personajes emblematicos y escenas ironicas y estrafalarias de la vida que llamamos "comun". El compendio ofrece cien destellos que reflejan el caos en movimiento en que vivimos.Villoro aborda las situaciones con el arte del autentico caricaturista: los trazos mas simples revelan las caracteristicas mas profundas. Se trata de un jugador de futbol, de un taxista, de un turista un poco desorientado o de un padre de familia, algo cercano y casi conmovedor que nos lleva a adoptar cada personaje como parte de nuestro cotidiano. Los cuentos de Villoro, algidos como la actualidad que golpea y se desvanece para golpear en otro sitio, se leen de un trecho, aunque sean 100: fluyen como la vida misma y siembran la risa.

¿Hay vida en la Tierra? cuenta cien historias tan diversas como contundentes, cien relatos apoyados en una prosa adictiva. Juan Villoro analiza el extraño misterio de ser mexicano, se ocupa de la forma en que la tecnologia modifica nuestras relaciones, desarrolla una teoria del mariachi, presencia una confesion del escritor japones Kenzaburo Oe, conoce a dos tortugas en el campo de concentracion de Dachau, abre una maleta que encierra el dolor del exilio republicano, enfrenta el desafio mayusculo de pedir un capuchino y diseña un episodio de Los Simpson en el Distrito Federal.Hilarante catalogo de las paranoias, malentendidos, molestias e ilusiones que conforman la vida cotidiana, ¿Hay vida en la Tierra? traza un singular retrato de nuestra epoca. El registro de los sucesos transita con fluidez de lo culto a lo popular. Los afilados aforismos de este libro pueden venir de Nietzsche, una galleta china de la suerte, un guru del kung-fu, un taxista extraviado, una niña de siete años o un peluquero deprimido.Imprescindible manual de primeros auxilios para entender la forma en que el presente se convierte en tradicion, ¿Hay vida en la Tierra? revela secretos para cuidar amistades como peces dorados, llegar al destino con oportuno atraso y entender la despedida como un poema epico. Villoro, en una exhibicion literaria de primer orden, logra que la indomita vida diaria adquiera sentido al ordenarse en una historia.Es de una vision que resulta compulsiva y exacta; que no se rinde, inagotable (Francisco Magaña, Letras Libres).Un observatorio de lo cotidiano. Pequeños relatos que siempre tratan de vincular el destino individual con alguna cosa del mundo exterior que esta cambiando las costumbres y que refleja la epoca actual (Yanet Aguilar Sosa, El Universal).

La clave para que las organizaciones alcancen sus objetivos de supervivencia, crecimiento y rentabilidad es que todas las partes que las conforman desarrollen armónicamente sus funciones específicas e interrelacionadas. Ningun area funcional de una empresa puede ejecutar accion alguna sin que impacte positiva o negativamente sobre las otras. Si en la empresa el area de talento humano, o cualquier otra, esta funcionando mal, habra un impacto negativo en la produccion, el marketing, las finanzas, la innovacion, la creatividad, y al final la empresa se vera afectada en su totalidad. La ley termodinamica de la entropia nos dice que un sistema tiende a desorganizarse si no se implementan acciones que lo eviten. Son muchas las causas que pueden llevar a cualquier sistema a desorganizarse y perder la capacidad de lograr sus objetivos. A estas causas las llamaremos en este libro ventanas rotas, bajo el marco de la teoria de las ventanas rotas de Philip Zimbardo, quien en 1969 realizo un experimento social para observar el comportamiento de las personas que estuvieron al frente de un auto nuevo abandonado en las calles del Bronx y Palo Alto en California, tras el cual concluyo que una ventana rota puede llevar a la destruccion total o parcial del elemento que la contiene.

La clave para que las organizaciones alcancen sus objetivos de supervivencia, crecimiento y rentabilidad es que todas las partes que las conforman desarrollen armónicamente sus funciones específicas e interrelacionadas. Ningun area funcional de una empresa puede ejecutar accion alguna sin que impacte positiva o negativamente sobre las otras. Si en la empresa el area de talento humano, o cualquier otra, esta funcionando mal, habra un impacto negativo en la produccion, el marketing, las finanzas, la innovacion, la creatividad, y al final la empresa se vera afectada en su totalidad. La ley termodinamica de la entropia nos dice que un sistema tiende a desorganizarse si no se implementan acciones que lo eviten. Son muchas las causas que pueden llevar a cualquier sistema a desorganizarse y perder la capacidad de lograr sus objetivos. A estas causas las llamaremos en este libro ventanas rotas, bajo el marco de la teoria de las ventanas rotas de Philip Zimbardo, quien en 1969 realizo un experimento social para observar el comportamiento de las personas que estuvieron al frente de un auto nuevo abandonado en las calles del Bronx y Palo Alto en California, tras el cual concluyo que una ventana rota puede llevar a la destruccion total o parcial del elemento que la contiene.

La vida es un milagro constante que se presenta delante de nuestros ojos cada día. La contemplación de la naturaleza, de los seres y del universo en su conjunto, provocan en nosotros un verdadero estupor. ¿Por que la vida? ¿Por que estamos aqui? ¿Quien lo ha decidido? ¿Como lo ha hecho? Y, sobre todo, ¿por que? La respuesta a cada una de estas cuestiones no es nada facil, pero tenemos pistas que nos indican como podemos obtener respuestas. Fundamentalmente hay dos modelos de explicacion: uno, el que explica los principios del ser por puro azar, y otro, el que lo hace constatando que hay un fin que estructura el ser y el para que de los vivientes. Incluso, dentro del modelo finalista, existen aun dos explicaciones distintas: la que entiende la finalidad natural de modo inmanente a los seres, y la que explica esta finalidad por una causa externa y transcendente, de naturaleza inteligente. En este libro planteamos el problema de si los seres, particularmente los que carecen de inteligencia, actuan por un fin, o si, por el contrario, el orden procede de una combinacion azarosa de elementos funcionalmente encadenados. Discutimos las posibilidades antes mencionadas, haciendo ver que no es razon suficiente, ni que el orden y el fin sean producto del azar, como tampoco que la causa por la que cada ser actua de modo ordenado logrando su fin propio, pueda ser inmanente al propio viviente. Esto fue puesto en evidencia por Tomas de Aquino en su quinta via, donde el teologo dominico explica que, los seres no inteligentes que sin embargo actuan por un fin, tienen que ser dirigidos a su fin por un ser inteligente. ¿Es la tesis del Aquinate una reliquia de la denostada metafisica y, en consecuencia, la ciencia empirica es capaz de explicar suficientemente esto que llamamos finalidad, o, por el contrario, sigue siendo valido que, entre orden e inteligencia, se da una relacion inseparable?Manuel Alejandro Serra Perez (Murcia, 1980) es sacerdote de la Diocesis de Cartagena y licenciado en Humanidades (Salamanca 2005), Ciencias del Matrimonio y la Familia (2009), Filosofia (RomaMadrid 2015) y Doctor Internacional en Filosofia (Murcia 2018). Esta acreditado por la ANECA en la figura de Profesor Contratado Doctor. Desde 2011 es profesor del ISEN, facultad adscrita a la Universidad de Murcia. Ha publicado numerosos articulos en revistas bien indexadas nacionales e internacionales. Ha participado como ponente en numerosas conferencias nacionales e internacionales. Recientemente ha publicado una monografia conjunta con especialistas de distintas universidades, comparando a dos de los mas eminentes comentaristas del tomismo contemporaneo, publicada por Eunsa (Pamplona 2021). Desde hace unos años es miembro del Grupo de Investigacion Noesis, del Departamento de Filosofia de la Facultad de Filosofia de la Universidad de Murcia.

¿Se puede pensar la teología no como un conocimiento objetual y metódico, al modo de las ciencias, sino como un saber más amplio? Sobre la base de este interrogante hay un problema histórico filosófico que puede abordarse desde el enfoque de Martin Heidegger, el pensador aleman localiza un fallo determinante: el ser en cuanto tal ha quedado "olvidado" en la tradicion, que se aboco unicamente al ente y sus relaciones de fundamentacion. La teologia ha sido construida sobre esa metafisica que "deja afuera" al ser, el resultado es un conocimiento siempre expuesto al riesgo de tratar a Dios como un ente, es decir, como algo que se toma como simple objeto. De aqui surge el interes por evaluar las posibilidades de un nuevo estilo teologico siguiendo la orientacion de lo que Heidegger atisbo como "superacion de la metafisica", que implica tomar la vida misma como campo primigenio de la fe religiosa, y tomar la fe religiosa como una transparencia de lo que se da en la vida. La vida es el suelo factico e historico de lo sagrado que late en el ser precediendo a la reflexion y al conocimiento, incluso la Escritura muestra que viviendo el hombre comprende el ser antes de que sea encerrado en los conceptos de la ciencia. Parece adecuado, entonces, iniciar un ejercicio fenomenologico abocado a lograr una hermeneutica originaria de la existencia, revalorizando las experiencias fundamentales y los antiguos lenguajes no objetivantes. En ese caminar es posible que demos con aquello inesperado que nos sorprenda y donde, tal vez, se escuche el eco de lo divino.

La periodista Esther Porta, aguda y mordaz observadora, recrea en estas páginas cada una de las fases que atraviesan las parejas a lo largo de los años. Y apunta ingeniosas soluciones para revivir tiempos felices.El fascinante mundo de la vida matrimonial es un camino -largo o corto, segun la habilidad de los contrayentes para sortear las trampas que la convivencia va dejando caer en cada recodo- a lo largo del cual se van erosionando, inevitablemente, los encantos del noviazgo.

"Los críticos de la metafísica ya no pretenden refutarla, pues eso significaría admitir justamente lo que está en cuestión, a saber, que sus proposiciones sean falsables. Desde Nietzsche hasta Derrida pasando por Heidegger, lo que intentan es superarla o desconstruirla, es decir, sobrepasarla o desenmascarar su estructura, dejando subsistir en su solidez insuperable el acontecimiento que representa... En estas lecciones pronunciadas en el marco de la Catedra Etienne Gilson, lo que pretendemos es preguntarnos por las razones de esta actitud, solo en apariencia iconoclasta, y mostrar que estas razones son tan antiguas como la metafisica misma, y por tanto co-esenciales a su proyecto. Ello no significa que la metafisica resista a todos los intentos de desconstruccion por el mero hecho de precederlos, sino que el momento hermeneutico-critico de la desconstruccion es inherente a su funcion propiamente metafisica de superacion" (Pierre Aubenque).

La filosofía como nunca te la han contado. Descúbrela y sacia tu hambre de conocimiento.¿Quién soy? ¿Qué hago aquí? ¿Qué es la realidad? ¿Soy libre? ¿Cuál es el sentido de la vida? Y, si no tiene sentido, ¿vale la pena vivirla? ¿Como puedo comprender este mundo loco? Y, por cierto ¿que venia a buscar a la nevera?Si las grandes preguntas te asaltan en el momento menos pensado, esta claro que tienes hambre de conocimiento. En este original recorrido por la historia del pensamiento descubriras que la filosofia esta en todas partes ¡Incluso dentro y fuera de tu nevera!Con un tono desenfadado, mucho humor y referencias delirantes a la cultura digital, ¿Hay filosofia en tu nevera? propone un acercamiento refrescante a los grandes temas que han traido de cabeza al ser humano desde sus inicios. Ya seas un novato en el mundo de la filosofia o un sabio experimentado, en estas paginas encontraras un tesoro con el que no podras parar de pensar. ¡Lo vas a devorar!

Este volumen surge como un aporte inicial para el desarrollo de una colección académica sobre la Pandemia Covid-19. La colección recupera como título el mensaje de esperanza del Papa Francisco que, en medio del sufrimiento y desconcierto, apela a la solidaridad como "anticuerpo" frente al COVID. Se propone abordar la articulacion entre el concepto de ecologia integral y los discursos criticos del desarrollo. Sostiene que la propuesta de la ecologia integral, al devolver al ser humano a su condicion de criatura, tiene potencial para revertir la dinamica de dominio y explotacion que rige los vinculos entre los humanos con lo no humano. Realiza una lectura particular de los aportes del papa Francisco a partir de la cuestion del desarrollo y sus criticas. No pretende presentar el pensamiento del pontifice, sino que toma algunos conceptos como disparadores, reflexionando sobre los modelos y discursos que vienen definiendo la convivencia global. Esta reflexion pone en dialogo la propuesta discursiva del Papa con autores contemporaneos que, aunque transiten discursos y trayectorias diversos, comparten un esfuerzo en la busqueda de salidas del modelo de convivencia vigente.

Jürgen Molmann y Leonardo Boff son seguramente dos de los teólogos vivos más importantes del cristianismo y se cuentan entre los que han ejercido la más duradera influencia tanto dentro como fuera de

La teología de la esperanza y la teología de la liberación tienen raíces comunes: ambas reflexionan críticamente sobre unas sociedades en las que es preciso ofrecer signos de vida en medio de incontables peligros de muerte. Jurgen Moltmann y Leonardo Boff, con su pasion por la vida, nos recuerdan que Cristo sigue siendo crucificado y vive a diario su pasion en quienes sufren, en quienes mueren prematuramente, en los muchos hombres y mujeres para quienes, como para el Niño de Nazaret, no hay lugar aun en este mundo. Pero el mal y el sufrimiento no son para ellos un hecho inexorable, una sentencia condenatoria para la humanidad. La pasion del mundo es una invitacion que Dios nos hace, hoy y siempre, a amar a nuestro projimo como a nosotros mismos, a hacer de sus dolores nuestro propio dolor. Solo asi podra romperse el ciclo de muerte y de opresion que atormenta a una humanidad marcada por la explotacion salvaje de la creacion. JURGEN MOLTMANN, que fue profesor de Teologia Sistematica en la Universidad de Tubinga, salto al primer plano de la literatura teologica con su celebre Teologia de la esperanza, que marco toda una epoca y sigue gozando de plena actualidad. LEONARDO BOFF, por su parte, es profesor emerito de Etica, Filosofia de la Religion y Ecologia en la Universidad Estatal de Rio de Janeiro. Sus mas de setenta libros han sido traducidos a las principales lenguas, y su interes actual se centra en los temas relacionados con la teologia y la espiritualidad.

Desde el monte Ida hasta el Ararat, este libro es un viaje fascinante por las montañas que han marcado nuestra historia y mitología. ¿Se posó el arca realmente en el Ararat? ¿Quién fue el emperador alpinista? ¿Por donde cruzo Anibal los Alpes con su ejercito de elefantes? Este apasionante libro da respuesta a estas preguntas mezclando en un bote montañismo e historia de la antiguedad. El resultado es un mejunje combinado a dosis desiguales de viajes, geografia, historia, naturaleza, y, por supuesto, montañas. Arqueologia y mitologia contadas con un espiritu divulgativo, didactico, ameno y la mar de divertido. En este periplo damos la vuelta completa al Mediterraneo a traves de las montañas de la Antiguedad. El autor toma de la mano al lector y lo acompaña por el monte Sinai, el Vesubio, el Olimpo, el Teide y todos los montes que guardan una estrecha relacion con nuestros origenes. Y asi, enlazamos una montaña con otra hasta rodear el Mediterraneo mientras los clasicos nos van susurrando los secretos de la felicidad y de la comprension del mundo. Aqui no hay ochomiles ni grandes dificultades tecnicas, sino montañas historicas y universales que aun hoy encierran muchos secretos. Montañas que, en estos tiempos de incertidumbre, tienen tambien muchas cosas por contarnos y por enseñarnos. Bienvenido a esta singular ascension por la historia.

¿Es España de verdad un Estado de derecho? El imperio de la ley, ¿es realmente lo que define, enmarca y condiciona nuestras relaciones de convivencia? La justicia, sus protagonistas y las instituciones judiciales, ¿son las que nos merecemos? Y sobre todo: ¿estan a la altura de lo que demanda la sociedad española? Nadie discute que en España el Estado de derecho atraviesa hoy una situacion delicada. Todo el entramado institucional creado para salvaguardarlo, desde el proceso inicial de generacion de normas hasta su aplicacion final por la judicatura o por la Administracion Publica, esta amenazado de derribo y se muestra en ocasiones demasiado debil para taponar las grietas por las que se filtran los intereses particulares de los mas poderosos o simplemente de los mas desvergonzados.La defensa del Estado de derecho pasa por obligar a nuestros dirigentes a tomar conciencia de su responsabilidad, denunciando sus excesos y sus carencias si es necesario, que es justo lo que hacen en este libro varios de los editores del blog juridico mas importante de nuestro pais. Porque depende de nosotros conseguir que vivamos en un Estado que respete los compromisos adquiridos entre todos y en el que se pueda decir, sin reparos, que si hay derecho.

Todo el mundo está de acuerdo en que madre no hay más que una. Pero es igual de cierto que padre tampoco hay más que uno. Lo cual, por desgracia, se olvida con demasiada frecuencia. Tanto por parte del hombre, que durante siglos ha rehuido su responsabilidad en la familia -mas alla de una generica proteccion fisica o de proporcionar el sustento-; como de la mujer que, al reclamar cotidianamente su cuota de poder, termina monopolizando la educacion de los hijos. Aquilino Polaino, con un estilo agil y ameno, repasa las principales consecuencias que esta ausencia del varon tiene en el mundo de la pareja, en la familia y en la educacion de los hijos. El libro trata a la vez temas de actualidad y educacion, y Polaino ofrece desde su experiencia como psiquiatra y terapeuta familiar interesantes puntos de vista y analisis.¿Hay algun hombre en casa?, aunque esboza soluciones a problemas concretos, no es ni un recetario ni un libro de autoayuda, es un tratado de antropologia sobre la necesidad de que el varon recupere el papel que le corresponde en la pareja y la familia.Aquilino Polaino es Psiquiatra, Doctor en Medicina, Licenciado en Filosofia y Catedratico de Psicopatologia de la Universidad Complutense durante tres decadas. En la actualidad es catedratico en la Facultad de Medicina de la Universidad CEU-San Pablo. Amplio sus estudios en las Universidades de Heidelberg, Munich, UCLA y Georgetown, de la que es Profesor Visitante. Es miembro de las Reales Academias de Medicina de Valencia, Cadiz y Granada. Ha impartido numerosos seminarios y cursos universitarios en Universidades de Europa y Latinoamerica y ha publicado mas de cuatrocientos articulos en revistas españolas y extranjeras y alrededor de sesenta libros. En la actualidad reparte su actividad entre la investigacion, la docencia universitaria, la clinica y la terapia familiar.