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Un campesino honesto, harto de los estragos de la Guerra del Peloponeso, decide negociar un tratado de paz privado exclusivamente para él y su familia. Mientras el resto de la ciudad padece el conflicto, el disfruta de festines y alegria, creando un contraste comico que pone en evidencia la inutilidad de las batallas alimentadas por el orgullo de los lideres.

Cansadas de la eterna violencia que desangra a sus familias, las mujeres de las polis enfrentadas declaran una huelga sexual total para obligar a sus maridos a firmar la paz. El ingenio femenino y la determinacion se convierten en armas politicas letales en esta obra maestra que combina la picardia con un mensaje antibelico que sigue resonando siglos despues.

Adéntrate en los pasillos de la intriga política y las sombras de una monarquía en declive justo antes del estallido revolucionario. A través de ojos críticos, se desvelan los vicios, la corrupción y las debilidades que marcaron el reinado de Carlos IV. Una satira social que disecciona con maestria la decadencia de la aristocracia madrileña.

Un recorrido literario a través de los trayectos cotidianos de Madrid donde la observación aguda transforma un viaje común en un lienzo de crítica social y humana. La autora despliega su maestría para capturar los gestos minimos y las conversaciones fugaces que definen la identidad de una epoca en constante movimiento. Es una invitacion a mirar mas alla de lo evidente mientras el traqueteo del vagon marca el ritmo de una narrativa vibrante.

Las apariencias engañan en esta intriga donde las sospechas injustificadas y los celos amenazan con destruir la paz de los protagonistas sin motivo real. La trama demuestra con astucia cómo los malentendidos pueden crear una realidad paralela llena de angustia antes de que la verdad salga finalmente a la luz. Una defensa magistral de la confianza y el analisis racional frente al impulso destructivo de las primeras impresiones.

La crítica literaria y la reflexión intelectual se dan la mano en estas páginas donde Darío analiza las corrientes estéticas que dominaban el panorama internacional. El autor dialoga con sus contemporaneos y predecesores, defendiendo la necesidad de una renovacion constante en el arte y la palabra. Es una catedra de sensibilidad y buen gusto que revela la profundidad del pensamiento de un hombre que vivia por y para la literatura.

El mundo angélico es real, aunque no sea visible en primera instancia. ¿Sabes que puedes aprender a reconocer y convivir con ángeles y otros seres de luz, invocar sus energías y tener su apoyo y guía para tu vida terrenal?Te invitamos a conocer este compendio de testimonios personales, ejercicios practicos y herramientas que, en el dia a dia, te serviran para detectar las señales del cielo. ¿Donde? En las plumas, las melodias, los aromas y las palabras que aparecen por casualidad en ese justo momento.El autor expone modos de elevar la vibracion mediante habitos simples y agradables, asi como metodos para activar la confianza, la abundancia y el amor. Esto, aunado a la presentacion de los tipos de angeles y su jerarquia, contribuye a formar un lazo relacional y energetico para convertir cada dia en una oportunidad de conexion y servicio.

Este libro retoma, de manera audaz, la clásica pregunta por la técnica en una época de meta-tecnología, ensayando una perspectiva que vincula la filosofía, las teorías de la mediatización y los enfoques socio-culturales, para cuestionar la pretendida relacion de exterioridad de lo tecnico que aun circula en la doxa. Focaliza las modalidades de un acoplamiento ya estructural y sistemico, relacionando las obras de dos grandes autores: Martin Heidegger y Marshall McLuhan. La escritura se expande, entonces, de manera provocativa, vinculando dos corpus cuya articulacion resulta una novedad en el campo de las ciencias sociales y humanas.

Cuando el misoprostol salió al mercado, en Estados Unidos durante la década de 1980, se indicó como protector gástrico, instalando como contraindicación su posible uso como una droga abortiva y, de esta forma, llego a America Latina. Desde entonces, fueron miles de mujeres las que exploraron de que maneras y en que dosis el misoprostol podia interrumpir embarazos no deseados. De esas experiencias, en Argentina las mujeres construyeron saberes que fueron tomados como referencia por profesionales de la salud y colectivos feministas que, aun en contexto de clandestinidad, desconocian en la mayoria de los casos como indicar el misoprostol para practicar abortos seguros.

En El arte de justificar la guerra. Pensar de otra manera el ruido de las armas, María Griselda Gaiada se enfrenta a uno de los problemas más persistentes de la filosofía política y del derecho internacional: la justificacion moral y normativa de la guerra. Frente al dualismo clasico que divide los conflictos en justos e injustos, la autora propone una reconfiguracion teorica basada en una etica modal de la accion belica, inspirada en la racionalidad leibniziana y orientada a superar tanto el belicismo como el pacifismo radical. El libro recorre la historia filosofica del concepto de guerra, desde la Antiguedad hasta el orden internacional contemporaneo, examinando criticamente las principales teorias del justum bellum y señalando sus limites conceptuales. Sobre esta base, desarrolla una tipificacion deontica que distingue entre guerras justificables por obligacion, guerras justificables por facultad y guerras moralmente prohibidas. Guerras defensivas, guerras de cooperacion, guerras preventivas, intervenciones humanitarias, guerras de agresion, guerras de exterminio y terrorismo no estatal son analizadas mediante una cuidadosa articulacion entre teoria y casuistica historica. Lejos de ofrecer respuestas simplificadoras, esta obra invita a pensar la guerra como un fenomeno normativamente evaluable, sometido a principios racionales no relativizables, en un contexto marcado por la mutacion de los conflictos, la erosion de la soberania clasica y la emergencia de nuevas formas de violencia.

Doña Gertrudis Medeiros de Cornejo adquirió una notable popularidad en las páginas de la historia salteña y argentina gracias a aquellos actos heroicos que la vincularon con destacados personajes de la epoca de la independencia. Por estos meritos, recibio el reconocimiento del general Belgrano, de don Martin Miguel de Guemes, de don Cornelio Saavedra y de otros oficiales de gran importancia. Este libro forma parte de la coleccion "Salta en la historia politica y cultural de la Argentina", que responde a un proposito cultural y educativo de gran proyeccion: presentar un conjunto de obras breves que destacan el accionar de una serie de personalidades de la Provincia que realizaron un aporte significativo a la conformacion del pensamiento y la historia politica, social y cultural de nuestro pais.

Más allá del miedo: Un viaje interior para descubrir tu auténtica fuerza es una obra transformadora que invita al lector a enfrentar los grandes temores humanos y convertirlos en oportunidades de crecimiento. A lo largo de 40 capitulos, se exploran miedos universales como el fracaso, el rechazo, la soledad, la muerte, la libertad, el amor, el futuro y hasta el miedo a uno mismo.Cada capitulo combina reflexiones profundas, ejemplos narrativos y consejos practicos que ayudan a comprender que el miedo no es un enemigo, sino un maestro. El libro guia al lector en un viaje interior hacia la autenticidad, la confianza y la plenitud, mostrando que detras de cada temor existe una fuerza oculta que puede liberarnos.Este no es un manual rigido, sino una invitacion a la introspeccion y a la accion. Con un estilo calido y humano, el autor ofrece herramientas para transformar la ansiedad en esperanza, la inseguridad en confianza y la vulnerabilidad en fortaleza.Al finalizar este recorrido, el lector descubrira que vivir sin miedo no significa nunca sentir temor, sino aprender a convivir con el sin que gobierne nuestra vida. Es un llamado a elegir la valentia, la autenticidad y la libertad como pilares de una existencia plena.

¿Qué están haciendo las derechas con los 70? Con el triunfo de Javier Milei, algo cambió. En vez de desaparecidos, se habla de "víctimas del terrorismo de las organizaciones armadas" y "memoria completa"; en vez de represion estatal o dictadura, se habla de "guerra" y de "excesos". Lo que antes era la mirada de sectores marginales se fue convirtiendo en una posicion oficial y legitimada. ¿Como y cuando se llego a este punto? ¿Y por que la acusacion de negacionismo oscurece en vez de aclarar? Valentina Salvi y Luciana Messina, junto con un equipo formidable de autoras y autores, reconocen que el pasado de violencia politica es materia de disputa incluso desde antes de 1983. Y que este presente, en el que los streamers libertarios convierten los Falcon verdes en un meme y se rien de los desaparecidos, no puede entenderse por fuera de un recorrido que se remonta por lo menos a 2006, cuando se reabrieron los juicios por delitos de lesa humanidad, y de una polarizacion kirchnerismo-antikirchnerismo que emergio con fuerza en 2008 y se volvio virulenta durante la pandemia. Este libro pone el foco en las organizaciones y activistas que cuestionan la narrativa de los derechos humanos mientras reclaman un lugar en ella para los perpetradores de la dictadura, asi como tambien indaga en las producciones culturales (desde los libros revisionistas de Yofre y Marquez hasta la radicalizacion de los referentes libertarios en redes), y en las politicas de memoria del macrismo y de La Libertad Avanza. De ese modo, echa luz sobre los cambios menos analizados hasta ahora, como el uso de la categoria de terrorismo para criminalizar cualquier conflicto social (¡hasta las protestas de los jubilados!) y las nuevas expresiones que celebran la crueldad y gozan ante el sufrimiento. Por no quedar fijado en el espanto, este aporte es fundamental para explorar, mas alla de las etiquetas, el alcance del cambio social y politico que atraviesa la Argentina.

Podemos definir el castigo como la imposición de sufrimiento a una persona por haber cometido un delito, en función de lo que establezca la ley. Podemos analizar estadísticas oficiales sobre tasas de encarcelamiento y de muertes violentas. Podemos intentar ordenar la conversacion apelando a datos confiables. Pero lo cierto es que el tema es un tembladeral en el que se mezclan las demandas de quienes han sido victimas, el oportunismo de los politicos y los medios de comunicacion, los intereses de los actores estatales involucrados (policias, jueces, fiscales, etc.) y las voces de los especialistas. Ante este panorama confuso, Maximo Sozzo, uno de los mayores referentes en sociologia del castigo, analiza las principales teorias sobre las politicas penales y su evolucion en las ultimas decadas. Asi, revisa la tesis de que las reformas neoliberales explicarian en buena medida el endurecimiento de las penas, o la certeza de que a mayor desigualdad social corresponden politicas de mano dura, y que la mayor inversion en programas de proteccion social se corresponde con politicas mas benignas o moderadas. El libro tambien busca poner a prueba teorias que en general provienen del Norte Global, para pensar que pasa en America Latina. ¿Como entender que en nuestra region, durante el ciclo posneoliberal que comenzo a mediados de los 2000, la disminucion de las desigualdades y la apuesta por politicas sociales universales hayan convivido con un aumento de las tasas de encarcelamiento? ¿Que hacer frente a la tendencia al populismo penal, esa demanda de mas castigo que surge "desde arriba", como una conviccion de las elites politicas, pero tambien "desde abajo", con movilizaciones de la "gente comun"? El castigo actual es una referencia imprescindible para despejar un terreno minado, mostrando la insuficiencia de las conclusiones faciles, mecanicas. Y construye una agenda para estudiar en toda su complejidad como funciona el "poder de castigar" en America Latina.

«Tengo la necesidad de verme llorar. Me enfrento al espejo que está a la entrada del departamento y ese patetismo me lleva a preguntar si todavía hay más. Y lo hago en voz alta, frente al espejo. ¿Ac

Política y/o violencia hace dos cosas con una contundencia sin igual en el corpus de obras sobre los setenta. Revisa críticamente el accionar de las principales organizaciones de la época (Montoneros, ERP) y a partir de ahi pone el dedo en la llaga de un tabu que llega hasta hoy: ¿hasta que punto la derrota del ciclo revolucionario nos llevo a creer que la politica por definicion excluye la violencia, y que esta debe ser condenada y prohibida bajo todas sus formas, a excepcion de la ejercida por el Estado, la unica supuestamente legitima? ¿Por que cualquier movimiento de resistencia con componentes violentos se asimila al terrorismo o al crimen, aun cuando solo busque abrir un espacio de negociacion para reparar una injusticia? ¿No sera hora de distinguir las violencias de dominacion de las violencias de resistencia? ¿No sera hora de recuperar el viejo derecho a la rebelion? Con osadia y lucidez, Pilar Calveiro hace un ejercicio fuerte de memoria, sin miedo a "escrachar" los aspectos mas problematicos de los grupos guerrilleros: el verticalismo, el aislamiento respecto de la sociedad, la persecucion interna de la disidencia, la militarizacion, las infiltraciones no reconocidas que generaban victimas entre los propios cuadros. Por falta de politica, nos dice, las propias organizaciones terminaron reproduciendo ciertas practicas del aparato represivo que habian intentado dejar atras. Sobre esa base, busca repensar la relacion entre politica, violencia y etica, como elementos en tension pero, al mismo tiempo, inseparables en la formulacion de cualquier proyecto alternativo de sociedad.

No es frecuente que un economista especializado en políticas sociales tenga una conciencia tan aguda de la crisis socioecológica sin tomarla como un factor más, que "queda bien" reconocer pero que es secundario en relacion con prioridades como el crecimiento, el consumo, la inversion. No es frecuente que un economista proponga equidad y eficiencia y que estos objetivos no suenen como una entelequia. En este libro hecho de aprendizajes y aportes novedosos, Ruben Lo Vuolo explica hasta que punto estamos forzando las fronteras planetarias y por que esto no se arregla reemplazando los combustibles fosiles por energias limpias. Urge poner en marcha un cambio profundo, acorde con las dimensiones del problema. Y ese cambio no puede confiarse al mercado, pero tampoco a una planificacion centralizada. ¿Como ir hacia un Estado ecosocial, que no repita los errores del Estado neoliberal y de su supuesto enemigo, el Estado de bienestar? ¿Como salir del bucle que nos trajo hasta aca, con sociedades cada vez mas desiguales, expuestas a riesgos socioambientales y a los riesgos "tradicionales" que dejan a tantos sin acceso a salud, educacion, seguridad, empleo? Por un Estado ecosocial es una invitacion a rediscutir la sociedad que queremos y una hoja de ruta con propuestas concretas. Si el crecimiento economico no puede seguir siendo el objetivo prioritario, ¿como deberian reformarse los sistemas tributarios para sostener la proteccion social? Si la crisis socioecologica exige bajar el consumo global para reducir las huellas de carbono, ¿cuales son los consumos elementales que deberian garantizarse? Si el empleo no cumple con la funcion de ser una fuente suficiente de ingreso para todas las personas, ¿como deberian cubrirse las necesidades basicas? Ademas de su evidente solidez tecnica, Ruben Lo Vuolo llama a repensar en que consiste el bienestar humano, que no pasa por la cantidad de bienes que compramos sino por su composicion y distribucion, y por la posibilidad de repartir de otro modo los tiempos de vida dentro y fuera del empleo mercantil.

Celia es una experta en mentir..., empezando por ella misma. Para el mundo, es un pilar inamovible, la mujer de hierro capaz de cargar con cualquier peso. Pero tras esa fachada de invulnerabilidad se esconde una patologia silenciosa: la incapacidad de decir no. Toda una vida dedicada a priorizar los deseos ajenos la ha llevado al limite, obligandola a construir una armadura soldada con desengaños y cicatrices. Sin embargo, hasta el acero mas resistente tiene una fisura. Un ultimo y devastador reves hace que los cimientos de su mundo se agrieten, empujandola a tomar una determinacion irrevocable, una decision que habia tomado ya años atras. Por fin, tomara el control de su destino, por primera vez. Pero la vida tiene sus propios planes para ella. Un encuentro fortuito en una tarde de primavera pone en jaque su voluntad. Celia duda. ¿Cumplira lo que llevaba en mente?¿Claudicara de nuevo por contentar a los demas?

Cinco siglos después de su publicación (1511), la fama y actualidad del Elogio de la locura siguen intactas. Alejado de las abstracciones de los teólogos, de la decadente metafísica escolástica y del mero ejercicio del poder eclesiastico, Erasmo busca en estas paginas la autenticidad del mensaje cristiano, en nombre de un compromiso moral y religioso superior. Traza el retrato de un espiritu ajeno a todo extremismo, abierto y tolerante, impulsado por una generosidad entusiasta y constructiva, que culmina en esa locura evangelica superior, opuesta a la avidez de poder y de saber de aquellos pobres de espiritu a los que critica.

La casa maldita, una de las obras más célebres del maestro del horror, está inspirada en una siniestra casa abandonada que existe de verdad, ubicada en la ciudad de Providence. Este relato, publicado postumamente, lleva a sus personajes y a sus lectores a internarse en ella para descubrir por que durante un siglo todos sus inquilinos han muerto en extrañas circunstancias.Con el mismo dominio de lo sobrenatural, Lovecraft presenta en El horror de Red Hook la historia del inspector Thomas Malone, que investiga los terrorificos hechos ocurridos en el barrio de Red Hook. Entre rituales y sacrificios humanos, en este barrio todo es mas oscuro de lo que parece.Estas dos joyas de la literatura de terror que brillan en la oscuridad muestran una narrativa asfixiante y susurran a los lectores sus miedos mas profundos.