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En la historia de las sociedades existan recuerdos traumáticos. ¿Qué decir entonces ante lo inexpresable? La sociedad no intenta buscar explicaciones ante las ruinas del progreso. ¿Qué secuelas dejó el confinamiento social? ¿Podria pensarse que la epidemia evidencio y planteo la pregunta en torno a espacios habitados? ¿Como la epidemia interrogo las problematicas en torno a ciertas cuestiones que trajeron aparejado la internalizacion de determinados cuidados? ¿Que modelos de salud se articularon y que problemas se tornaron visibles? ¿Es posible que se hayan reconfigurado nuevas pautas de sociabilidad? En este libro nos inquieta la relacion entre ciudad y cuerpo; ritmos, pausas, pulsos y contratiempos para analizar la subptetricia vinculacion existente entre la ciudad y sus habitantes. ¿Que circunstancias nos posibilitan estar resguardados y a la vez atentos a determinadas contingencias?Karina Benito. Licenciada en Psicologia. U.B.A. Profesora de Enseñanza Media y Superior en Psicologia. UBA. Doctora en Ciencias Sociales. UBA. Trabajo como docente de la catedra Psicologia Social de las Instituciones y los Grupos (Terapia Ocupacional. Facultad de Psicologia. UBA.) y en la materia Psicologia Social de la Universidad Maimonides. Autora y profesora en el postgrado Virtual sobre Construccion de Proyectos en Ciencias Sociales. ( FLACSO-IDES-CAYCYT-CONICET.) Trabajo como investigadora del CONICET con sede en el Instituto de Investigaciones Gino Germani. Facultad de Ciencias Sociales UBA y participo de proyectos y revistas academicas tambien en la Facultad de Psicologia o CEDES, FONCYT presentando ponencias en congresos nacionales o internaciones como FOMERCO Latinoamerica o CEISAL en España Salamanca realizando estancias de perfeccionamiento en el Consejo Superior de Investigacion Cientifica. (CSIC). Madrid.

El Chile de antes es una nostálgica epopeya que gran parte de una generación vivió con pasión y valentía. Activada por charlas ocasionales en una feria barrial de Buenos Aires, estas historias cobraron vida y generaron la extraordinaria creacion de ser transmitidas en un libro. Al abrir su cofre de recuerdos, surgen relatos de juventud, riesgo y compromiso, donde la coherencia con su historia y su familia la llevo a transitar los años mas quijotescos de nuestra America. Con coraje y sensibilidad, este libro nos invita a redescubrir un tiempo de ideales, de humanidad y de alegria compartida. Una lectura imprescindible para trasmitir a las nuevas generaciones que hubo y habra, tiempos mas justos y nuestros. Irene CutilloMedica pediatra y tisioneumonologa argentina, ejercio como concurrente en el Hospital Alvarez y en el Hospital Muñiz de la Ciudad de Buenos Aires y ya concursada y rentada, en el Hospital del Niño de La Matanza, Provincia de Buenos Aires. Sabiendo los cambios transcendentales que se proyectaban en educacion, salud y produccion en Chile durante el gobierno del presidente Salvador Allende y de la necesidad del aporte de medicos de otros paises para hacer posible la via pacifica al socialismo, decidio trasladarse y asentarse en ese pais. Trabajo, aprendio, compartio, admiro y disfruto, inmersa en esa nueva sociedad en formacion y vivio tambien la brutalidad asesina del gobierno de Augusto Pinochet. Por eso se considera aun hoy digna de merecer las palabras del ultimo discurso de Salvador Allende "Me dirijo a los ... profesionales de la Patria, a los profesionales patriotas que siguieron trabajando contra la sedicion ..."

En estos relatos breves, fragmentarios y conmovedores, la vida se revela en momentos que parecen mínimos, pero lo contienen todo. Cada historia abre una grieta por donde asoman el amor, la pérdida, el miedo, la esperanza, los recuerdos y los errores que nos hicieron ser quienes somos. Con una prosa poetica, precisa y profundamente humana, esta obra invita a detenerse, a sentir, a reflexionar sobre el pasado que marco nuestro presente y el futuro incierto que inevitablemente llegara.

"La importancia de la obra radica en el abarcador y erudito análisis de las distintas facetas de las derechas nacionalistas en Mendoza y de sus múltiples conexiones internacionales. Aquellas muestran en cuan gran medida un caso regional permite repensar de un modo mas complejo y problematico el estudio de una tradicion politica argentina demasiado a menudo mirada unilateralmente"Fernando Devoto"se trata de una elaboracion original en su sustento empirico y en su significado para la historiografia". "Algunas de esas fuentes, asi como la explicacion de las relaciones entre los itinerarios intelectuales y los datos aportados sobre su participacion en instituciones culturales, constituyen aportes verdaderamente novedosos..." Julio Cesar Melon Pirro"La estructura de la argumentacion es muy buena, el aparato conceptual utilizado es coherente y refinado, el conocimiento de la tematica del nacionalismo y de la epoca en que se enmarca el analisis es excelente"Daniel Lvovich" se trata de un aporte bienvenido a un campo en proceso de ampliacion, que trabaja sobre casos de relevancia y construye, desde una perspectiva de dialogo entre la Historia Intelectual y la Historia de los Intelectuales con la Historia Politica, un recorrido que muestra las alternativas del nacionalismo mendocino en un mapa amplio que va mas alla de los "largos años sesenta"Vicente Martin Maria Celina Fares es historiadora especialista en historia intelectual y politica del siglo XX argentino. Magister en Historia de las Ideas Politicas de la Facultad de Filosofia y Letras UNCuyo. Se doctoro en Historia por la Universidad Nacional del Centro de la provincia de Buenos Aires bajo la direccion de Fernando Devoto. Profesora titular regular de Historia Argentina en el Departamento de Historia de la Facultad de Ciencias Politicas y Sociales e investigadora de la Universidad Nacional de Cuyo

La forma de relación pueblo es opuesta a la forma de relación ciudadana, como veremos. En esta última, la individualidad es instancia primaria, concreta, hacia la abstracción de lo colectivo, mientras que en la forma de relacion pueblo lo individual es abstraccion (la y el comun y corriente) devenida de la concrecion material de lo plural. Sin embargo, aunque contradictorias, ambas formas relacionales cohabitaran como polaridades existenciales en nuestro dia a dia. Si bien en politica, y por causas historicas, una sobrepondra su estabilidad a la otra, transitamos su tension constantemente en la cotidiana produccion social tanto de lo comunal como de lo descomunal. "Creo que la discusion que propone Arnaldo es muy interesante porque es devastadora de algunas categorias estandarizadas en la ciencia politica". Atilio Boron Arnaldo Delgado Gonzalez (Osorno, Chile) Investigador del Centro de Investigacion Transdisciplinar en Esteticas del Sur (CITES) y docente universitario. Es magister en filosofia y licenciado en artes con mencion composicion, ambos de la Universidad de Chile. Es autor de Prolegomenos sobre el esteticidio. Hacia una estetica de lo comun (Itaca, Mexico, 2020) y Abecedario para octubre. 27 micro-ensayos desde la revuelta popular (Ventana Abierta Editores, Chile, 2020). Nacio 22 dias antes de la caida del muro de Berlin, 57 dias antes de las primeras elecciones en Chile despues del "No" a la dictadura y 29 años y 364 dias antes de la revuelta popular chilena del 18 de octubre de 2019.

Las aventuras de la dialéctica cobran fuerza en este libro de Vladimir Safatle. Recuperando la negatividad, desde siempre presente en la historia del concepto, propone un recorrido que parte de Hegel, pasa por Freud, redimensiona la relacion entre teoria y praxis y da un inesperado sentido al debate politico y a la critica literaria y filosofica brasileña de las ultimas decadas. Asi, en la lectura de Dar cuerpo a lo imposible encontramos un Adorno actual y sorprendente, su filosa critica a la "segunda ideologia alemana" desborda hacia los ambitos de la subjetividad, de la economia, de la politica y de las artes. En este sentido, la tarea de la dialectica aparece como la capacidad de iluminar las contradicciones a partir de las cuales algo nuevo puede surgir. Apostando al poder de su negatividad, Safatle demuestra que recuperar la dialectica adorniana no es solo un necesario esfuerzo intelectual, sino tambien una necesidad politica, en un mundo en el que, citando el Mefistofeles adorniano forjado por Thomas Mann, "la situacion es demasiado critica, para que la ausencia de critica este a su altura". Jorge de AlmeidaProfesor del Departamento de Teoria Literaria de la Universidad de San Pablo (USP). Vladimir Safatle es profesor titular del Departamento de Filosofia de la Universidad de San Pablo (USP). Es uno de los editores de las obras completas de Theodor Adorno en Brasil. Es autor de A paixo do negativo: Lacan e a dialetica (2006; version en frances, 2010), El circuito de los afectos (2009), Grande Hotel Abismo: por uma reconstruço da teoria do reconhecimento (2012; version en ingles, 2016), La izquierda que no teme decir su nombre (2014), O circuito dos afetos: corpos politicos, desamparo e o fim do individuo (2016), Introduço a Jacques Lacan (2017), Maneiras de transformar mundos. Lacan, politica y emancipaço (2020), de proxima aparicion en español en Prometeo Libros.

La obra de Nicos Poulantzas (Atenas, 1936 - París, 1979) constituye uno de los mayores intentos dentro del marxismo por desarrollar y sistematizar una teoría del Estado. Luego de una primera etapa de trabajo inspirada en uns teoria existencialista de corte sartreano y centrada en el problema del derecho, la obra de Poulantzas estuvo dedicada a desplegar una teorizacion sobre lo politico-estatal que pudiera dar cuenta de su especificidad en tanto que capitalista. Desde este punto de partida se propuso analizar las caracteristicas principales de dicho Estado y de su accionar, asi como, fundamentalmente, la dinamica politico-estatal que asume, en distintos momentos historicos, la lucha de clases. Es decir, pensar como esta era modificada, mediada y traducida en, y a traves de, los aparatos estatales. En un contexto de expansion de un Estado de bienestar que mostraba la creciente inclusion de las grandes masas dentro de las politicas estatales e incorporaba a sus organizaciones sindicales y politicas al juego legitimo de la disputa politico-institucional, las reflexiones poulantzianas aparecieron como potentes herramientas para pensar la naturaleza del Estado capitalista y las nuevas formas que este adoptaba en la segunda posguerra. Rodrigo Pascual es Licenciado en Ciencia Politica y Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires. Se desempeña como investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas (CONICET) de Argentina y como profesor en la Universidad Nacional de Tierra del Fuego, Antartida e Islas del Atlantico Sur.Javier Waiman es Licenciado en Ciencia Politica (UBA), Magister en Sociologia de la Cultura y el Analisis Cultural (UNSAM) y Doctor en Ciencias Sociales (UBA). Es profesor de Teoria del Estado, Sociologia y Politicas Publicas en la Universidad de Buenos Aires y la Universidad Nacional de Lanus.

Si a los lectores les interesa la política y las pasiones que nos inspiran a los argentinos desde la segunda mitad de Siglo XX en adelante, este libro les puede ayudar, sin dar mayores respuestas, a entendernos un poco. Se trata de un ensayo erudito apoyado en fuentes periodisticas, filmicas y fotograficas que por momentos nos introduce en un mundo que nos parece de ficcion, como una comedia negra, del periodo que corre entre el derrocamiento de Juan Domingo Peron y su vuelta al pais y al poder. ¿Que tiene de comico la violencia argentina y sus tristes consecuencias? se pregunta la autora. Nada, se contestara. Y siguiendo el consejo de los autores que analizan el valor de la ironia o el humor dice "me tape los oidos y vi bailar de lejos a militares, civiles, militantes de derecha e izquierda, contreras y resistentes, guerrilleros y hasta asesinos de Estado. Violencias de arriba y abajo. Fue un truco para entender las eternas divisiones."En esencia aqui se tiene en cuenta la dificil relacion entre los sentimientos y la epoca que los engendra. Lo prueban los documentos en los que se repiten una y otra vez las palabras como patria, amor, odio, enemigo, sangre, pueblo, o se ven hombres y mujeres que proponen dar la vida por algo o por alguien. Es que en esos años el pais vivio un tole-tole de violencia politica que es dificil de narrar e incluso de aceptar. Pero es nuestro tole-tole y lo tenemos que asumir. Monica Ines Bartolucci es doctora en Historia por la Universidad Nacional de Tres de Febrero (UNTREF), magister en Historia por la Universidad Nacional de Mar del Plata (UNMdP) e integrante del Centro de Estudios Historicos (CEHiS), INHUS-CONICET en la UNMdP. Ha trabajado en el campo de la historia urbana, memoria y violencia politica en Argentina atendiendo a los procesos de radicalizacion y peronizacion juvenil en escalas microhistorica. Los resultados han sido divulgados en articulos de revistas nacionales e internacionales y capitulos de libros. Como autora, ha publicado diferentes obras como Pequeños Grandes Señores Italianos y estrategias de ascenso, Mar del Plata 1900-1930. Buenos Aires: Prometeo, 2009 y La juventud maravillosa. La peronizacion y los origenes de la violencia politica. 1958-1972. Buenos Aires: UNTREF, 2017. Dirige el proyecto de investigacion "Emociones y nacionalismos. Subjetividades, experiencias y misticas patrioticas de la juventud entre 1955 y 1978" y desde ese rol ha compilado trabajos en un libro titulado En el nombre de la patria. Juventud, nacionalismos cotidianos y emociones patrioticas (Argentina 1955-1979). Buenos Aires, Teseo, 2021. En la actualidad el grupo a su cargo esta abocado a estudiar las diferentes emociones argentinas a lo largo en el siglo XX mientras que sus ultimas investigaciones se orientan al tema de las disidencias y sus consecuencias represivas, durante el primer peronismo.

Álbum de grandes éxitos de un periodista sin patrón obsesionado por el arte y sus efectos.Escritores como Fernando Vallejo, Catherine Millet, Rodrigo Fresán, Paulo Coelho, Eusebio Ruvalcaba, Sergio Gonzalez Rodriguez, Cesar Aira y Lydia Davis; artistas como Gonzalo Gavira, Jis y Trino, Jose Luis Cuevas, Francis Als, Gabriel Orozco, Tacita Dean, Luis Camnitzer y Pablo H. Cobian; cineastas como John Waters y Guillermo del Toro; arquitectos como fray Gabriel Chavez, Luis Barragan y Balkrishna Doshi; historiadoras de la ciencia como Jimena Canales; periodistas de investigacion como Alejandra Xanic, aparecen en este libro.Paraisos artificiales, santos no tan santos, relojes de arena, diablos no tan diablos, sexo desenfrenado, artistas que van a la guerra y regresan para contarlo, galerias como tiendas de autoservicio, ferias de arte infernales, escritores roqueros, secretos y no tan secretos, que ofrecen metodos de escritura, extasis e iluminaciones, tequila, maquinas del tiempo, monstruos redentores, arquitectos espirituales y un conejo que comunica a los vivos con el inframundo, transitan por estas paginas.Imposible un periodismo cultural que no sea de creacion.

Una historia fascinante sobre la idea de igualdad y su evolución a lo largo de los siglos, desde sus raíces en la Antigüedad hasta la crisis que enfrentamos en el presente.En nuestro mundo proliferan

Una guía fresca, irreverente y profundamente reveladora para comprenderte a través de los elementos de tu carta astral, aunque no creas (todavía) en la astrología.«Un libro delicioso, ágil y certero,

Occidente forjó tres siglos de un modo de actuar marcado por el esquema binario cartesiano, por el cual toda situación debe abordarse como problema/solución.La fe en el progreso ilimitado y el cientificismo llevo al Antropoceno, una mutacion provocada por el humano sobre el conjunto de lo vivo, y del mundo material, que ahora por la via verde o por soluciones delegadas en el algoritmo y la supercomputadoras, se pretende paliar. Pero la amenaza es descomunal, y esa es la experiencia inmediata de la complejidad: darnos cuenta de que nuestras acciones desde lo binario produjeron consecuencias no deseadas, y mas perjuicio que beneficio.Precisamos una contraofensiva. Pero ¿cual? La pregunta ya no puede ser "¿Que hacer?" sino recuperar la cosmovision del estar-siendo y de una resistencia-creacion situada.La pregunta para un actuar debera ser, entonces, "¿Que hacer entre los otros haceres?""¿Como concebir el hacer de los humanos teniendo en cuenta el hacer de los vectores no humanos, ya no para dominarlos o arrasarlos, sino para participar de una accion comun?"Es preciso abandonar la vision de resistencia-vanguardia para pasar a una resistencia situacional decolonial. En este esquema, el objetivo ya no sera ocupar el lugar central del poder para cambiar la realidad, sino ocuparse de los procesos que, cambiando la realidad, modifican las estructuras y las relaciones de poder. Miguel Benasayag nacio en Buenos Aires, en 1953. Estudio medicina en la UBA, y tras ser detenido por la dictadura argentina, se exilio en Francia en 1978. Filosofo, epistemologo, doctor en psicologia, investigador interdisciplinario, es autor de cuarenta libros, traducidos a mas de quince idiomas. Ex docente universitario, fundo y coordina el colectivo de estudios y militancia Malgre Tout en Francia y en Italia. Bastien Cany nacio en Francia. Es periodista y tiene formacion en Historia Contemporanea. Integra el Colectivo Malgre Tout.

En una sociedad hiperconectada, acelerada y profundamente desigual, la soledad se ha convertido en un fenómeno estructural que atraviesa todas las edades, clases sociales, géneros y territorios. Por eso la soledad no puede entenderse exclusivamente como una experiencia individual, sino como un fenomeno que arraiga y atraviesa toda la sociedad, y en la que es preciso revisar su arquitectura comunitaria. Este libro ofrece una mirada critica y transdisciplinar de estas soledades contemporaneas, explorando su caracter poliedrico y multidimensional. A traves de los analisis de investigadoras e investigadores de distintas disciplinas sociologia, demografia, psicologia, antropologia, salud publica, arquitectura o geografia, entre otras, esta obra colectiva explora las multiples caras de la soledad: desde las vivencias en barrios y residencias hasta la soledad que experimentan migrantes, personas LGBTIQ+, mujeres sin hogar o victimas de explotacion sexual. Con una apuesta clara por el enfoque de genero, la interseccionalidad y la colaboracion intergeneracional en la investigacion, este libro busca comprender, prevenir e intervenir sobre uno de los grandes desafios sociales y de salud publica de nuestro tiempo, asi como repensar nuestras formas de vivir, habitar y vincularnos.

¿Cuál es la sustancia del cine? Sigfried Kracauer respondió esta pregunta fundamental de la estética cinematográfica afirmando que lo esencial del cine no se encuentra en las historias narradas sino en las sensaciones, en la materialidad transitoria de las impresiones vivas que este arte proporciona. Los estudios que se presentan en este libro abordan, en mayor o menor medida, este crucial problema estetico, lo que les otorga, pese a la apariencia de heterogeneidad, la unidad de enfoque que permite articularlos o guiar la secuencia. En la primera seccion, con la mediacion de conceptos tomados de Merleau-Ponty, Deleuze, Pasolini, Eisenstein, Tarkovski y Bergson, se deja constancia de la toma de partido por la inmanencia. La segunda se desdobla en dos pares, y trata la obra de cuatro grandes maestros de la cinematografia universal. Se inicia con una indagacion sobre Solaris de Andrei Tarkovski, y sigue con otra sobre La naranja mecanica de Stanley Kubrick; dos films que son, a la vez, la celebracion y la lapida de un genero, en tanto nos ponen frente a la crisis de su propia apariencia. La ciencia ficcion y el horror son pretextos de los que se valen estos creadores para proponernos sus universos visivos. El siguiente par se ocupa de obras de dos realizadores indispensables: Peter Greenaway y Werner Herzog, en las que puede leerse la autoconciencia critica de la cultura posmoderna europea. Pero lo esencial en estas creaciones son las imagenes, no las historias. La tercera y ultima seccion propone, en la busqueda de identidades/diferencias de la cinematografia argentina, una posible interpretacion de un breve corpus de films del cine nacional, en el que se observa un pensamiento audiovisual sumergido entre lo narrativo y la percepcion, con una logica de la sensacion que invita al espectador a navegar por la geografia de los confines naturales, sociales y esteticos de las tierras del sur, pero vistos y oidos con los sentidos del sur. Edgardo Gutierrez es doctor en Filosofia por la Universidad Nacional de Cordoba. Se ha desempeñado como Profesor de Estetica cinematografica y Critica de las artes mediaticas en la Facultad de Arte de la UNICEN, de Fundamentos teoricos de la produccion artistica en el Departamento de Artes del Movimiento de la UNA y de Estetica en la Facultad de Filosofia y Letras de la UBA. Publico Borges y los senderos de la filosofia (Altamira, 2001, Las cuarenta 2009), Indagaciones esteticas (Altamira, 2004), Lo estetico. Percepcion y placer (Prometeo, 2017) y compilo Los caminos de la imagen. Aproximaciones a la ontologia del cine (Prometeo, 2016) y Simulacros. Cruces entre cine y literatura argentina (Unicen, 2021).

Este libro se propone recuperar de manera comprometida y crítica, los aportes de la Teoría de la Estructuración de Anthony Giddens en el convencimiento de que hay obras que, por adelantarse a sus tiempos y contextos, abandonan la agenda del debate demasiado de prisa. La de Giddens es una obra enorme, articulada y abierta pero sobre todo desafiante, por la cantidad de autores en dialogo convocados en ella y porque derrama ideas nuevas superando la tradicion dualista y agonica que coloniza el pensamiento en nuestros dias. Para riesgo de la epistemologia, existe una laguna compartida entre el positivismo y el estructuralismo: la relativizacion de la proactividad del sujeto-agente. Giddens les recomienda a sus pares evitar incorporar el estructuralismo a la teoria social, sin previa critica. Si bien el borramiento del concepto tradicional de individuo tiende a debilitar las bases del liberalismo burgues tal y como se lo concibe en los años de oro del siglo XX, el costo etico de esa maniobra podria anticipar distopicamente un avance del totalitarismo, fundado precisamente en la disolucion de la proactividad de los sujetos sociales en sus propios procesos de emancipacion. Miriam Laura Pereyra nacio en la Ciudad de Buenos Aires en 1960. Es profesora de Filosofia y Doctora en Filosofia por la Universidad de Moron. Actualmente se desempeña como Profesora Titular de Filosofia Moderna en la Escuela Superior de Filosofia y Ciencias del Comportamiento de la Universidad de Moron donde tambien tiene a su cargo la Direccion del Doctorado en Filosofia. Es investigadora Independiente de la Secretaria de Ciencia y Tecnica de la misma Universidad y ha dirigido proyectos de investigacion vinculados principalmente con politica y gestion de la Educacion Superior. Es Profesora de Metodologia de las Ciencias Sociales en el Ciclo Basico de la Facultad de Ciencias Economicas y es autora de numerosos articulos y capitulos vinculados con epistemologia politica. Asimismo, ha colaborado en la traduccion al español de dos obras del Dr. Anthony Giddens: Problemas Centrales en Teoria Social y Perfiles y criticas en Teoria Social publicadas por esta Editorial.

América Latina existe en el mundo, pero el mundo también está dentro de América Latina, no es un lugar aparte, separado de lo que llamamos la globalización. Desarrollamos su análisis en términos de una politica cultural global, con enfasis en la colonialidad del poder. No hay modernidad sin colonialismo; la raza, el genero y la violencia son una parte integral de la modernidad.Un enfoque central del libro es resaltar consistentemente las alternativas al modelo dominante, ya sea el colonialismo, la dependencia o la globalizacion. Al dominio invasor del mercado, que alcanzo su apogeo con el neoliberalismo, contraponemos los valores omnipresentes, aunque a veces sumergidos, de reciprocidad, re-distribucion y solidaridad social, que han estado arraigados durante mucho tiempo en la practica social en toda la region.Proponemos al Buen Vivir como una contribucion importante en la busqueda de una alternativa a la globalizacion neoliberal y buscamos formas en que podria ser traducido de sus origenes Andinos al Cono Sur y el resto de America Latina. El Buen Vivir puede ocupar un espacio parecido al de la dependencia en los años 60 en terminos de un aporte clave para la constante busqueda de un mundo mejor.Ronaldo Munck es Profesor Emerito de Sociologia en la Universidad de Dublin e investigador asociado en la Universidad de Buenos Aires. Es autor de Marxismo y Desarrollo. Pensamiento Critico (Prometeo 2021) y co-editor de Populismo: una perspectiva latinoamericana (CLACSO 2023) entre otras publicaciones. Fue tambien un autor de Manifiesto Por el Progreso Social: Ideas para una sociedad mejor (CIDE 2020)

Durante más de una década, la idea de un Gobierno Abierto ha ocupado un lugar central en los debates sobre la transformación del Estado y la gestión pública. Transparencia, participación, colaboración e innovacion han sido los pilares discursivos de este movimiento global. Pero ¿hasta que punto estas promesas se han traducido en practicas reales que transformen la relacion entre Estado y ciudadania?En este libro, Oscar Oszlak referente indiscutido en el campo del pensamiento publico latinoamericano ofrece un analisis riguroso y critico del recorrido de esta perspectiva. Con la lucidez que caracteriza su trayectoria intelectual, Oszlak examina los fundamentos conceptuales del gobierno abierto, su evolucion historica, las oportunidades generadas por el entorno digital, y las tensiones persistentes entre discurso y practica.Lejos de caer en un optimismo ingenuo, pero tambien evitando el escepticismo esteril, el autor identifica los avances, sin perder de vista las limitaciones estructurales, culturales y politicas que impiden una implementacion efectiva y sostenida. El resultado es una obra indispensable para comprender los desafios de construir un Estado verdaderamente abierto, capaz de fortalecer la democracia, reducir las desigualdades y acercarse genuinamente a la ciudadania.Un texto esencial para academicos, decisores publicos, activistas y todos aquellos interesados en repensar el Estado desde una mirada critica, informada y comprometida.OSCAR OSZLAKPhD y Master, UC Berkeley; Dr. Economia y CPN (UBA, Argentina); Graduado ITP Harvard Law School. Director Maestria en Administracion Publica UBA, Investigador Superior CONICET. Subsecretario de Reforma Administrativa y Asesor Presidencial (Presidencia Alfonsin). Fundador y ex Presidente de la SAAP, Profesor Titular en universidades argentinas y extranjeras. Consultor BID, PNUD, CLAD, etc. Ganador International Public Administration Award 2003 (American Society for Public Administration). Personalidad Destacada de las Ciencias Economicas, Politicas y Sociales por Ley de la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires. Obtuvo el "Transition and Development Economies Award" de la International Public Policy Association (IPPA), 2021. Autor de libros, capitulos de libros y mas de 300 articulos, publicados en Argentina, Estados Unidos, Europa y Asia.

La maternidad ha sido narrada, durante siglos, desde la idealización. Este libro propone otra mirada.Quince mujeres comparten, con honestidad y valentía, sus experiencias en torno al acto de dar vida: un suceso biologico atravesado por expectativas sociales, mandatos romanticos, transformaciones fisicas abruptas y giros profundos en la identidad femenina.A traves de testimonios intimos y directos, estas madres revelan la soledad, la culpa, el miedo, el amor y la fortaleza que acompañan el proceso de maternar, muchas veces vivido en silencio. Esta obra no busca juzgar ni ofrecer formulas, sino abrir un espacio de reconocimiento y empatia para comprender la maternidad como una experiencia compleja, humana y profundamente real.Un libro necesario para cuestionar los discursos impuestos y escuchar, por fin, la voz de quienes han sostenido la vida desde el cuerpo y la experiencia.

Las víctimas de la DINA: archivos, historias reales y las voces inéditas de sus victimariosA partir de documentos inéditos, expedientes judiciales y testimonios de jueces, familiares, víctimas y victimarios, este libro revela los mecanismos de la DINA y la forma en que operaron el poder y la violencia que marcaron generaciones. Aqui se exploran las practicas del horror, sus protagonistas y sus vinculos, en un relato que desde el presente muestra las mentiras, culpas y arrepentimientos de aquellos que dejaron una herida abierta en la memoria chilena.Es la historia de personas como Michael Townley, Odlanier Mena, Mariana Callejas, Miguel Krassnoff, Adriana Rivas, Basclay Zapata, Teresa Osorio, Marcia Merino, Marcelo Moren Brito, Osvaldo Romo, entre otros, quienes fueron instrumentos del control del Estado y, bajo ese amparo, encontraron en los años mas crudos de la dictadura y en los noventa un lugar donde operar para beneficio propio, ya fuera por el goce, la codicia o el poder. Todo bajo el mando de Manuel Contreras y Augusto Pinochet, quienes muchas veces justificaron u omitieron sus actos.Lugares como Villa Grimaldi, el extinto penal Cordillera y Punta Peuco son descritos con otra mirada en este valioso trabajo investigativo, que rescata fuentes directas de un pasado que desaparece. Rodrigo Cid, periodista y testigo de estas historias, reconstruye, con rigor y sensibilidad, las vidas y trayectorias en un relato coral sobre el destino de figuras tan humanas como siniestras.

¿Qué significa la noción de vida humana? ¿De qué manera esta definición condiciona nuestra concepción de la ética y de la política? Esta obra responde estos interrogantes a partir de un diálogo entre dos tradiciones: la biopolitica de Giorgio Agamben y la Filosofia de la liberacion de Enrique Dussel. Ambas propuestas son puestas asi, frente a frente, dentro de un registro del lenguaje post secular al que llamamos teologia profana, analizando criticamente sus fundamentos, alcances y limites. En el caso de Agamben, se interroga por que su proyecto ha apuntado hacia el horizonte de la profanacion, como desactivacion de una sacralizacion de la vida que, paradojicamente, produce vivientes despojados de toda cualidad. En el caso de Dussel, se explora por que su proyecto ha optado, en cambio, por promover el servicio a los pobres, como una afirmacion practica de la dignidad carnal de los excluidos del mundo y en quienes reside la esperanza de la liberacion. Mario Orospe Hernandez es candidato a Doctor y colaborador en el Centro de Estudios de la Religion y el Conflicto en la Arizona State University, Estados Unidos. Maestro en Filosofia y Licenciado en Ciencia Politica por la Universidad Nacional Autonoma de Mexico. Ha sido profesor del Departamento de Humanidades del Tecnologico de Monterrey, Campus Santa Fe. Actualmente, investiga las dimensiones economicas del secularismo a partir de un estudio etnografico y genealogico sobre dos polos de la industria tecnologica: Silicon Valley y Uyuni, en Bolivia.