eBooks de Antropología social y cultural, página 2 de 37

Eugenio de Ochoa forma parte de esos secundarios que componen el telón de fondo del ambiente cultural de una época y que tejen las redes entre los creadores y el público. Este libro estudia su figura desde una perspectiva contextualista a traves de dos grandes lineas de analisis: Ochoa como hombre de letras y Ochoa como mediador cultural. Se han priorizado estas dos facetas de su actividad porque permiten entender al escritor en su contexto historico y literario, inserto en unas redes de relaciones culturales y en unos procesos de intercambio de ideas en distintos ambitos. En este sentido, su trayectoria nos revela el lugar del escritor en la sociedad burguesa por medio de cuestiones como su forma de vida, su horizonte de expectativas, sus relaciones sociales o su interes por el debate acerca de la propiedad literaria. Por otra parte, su trabajo nos permite valorar la importancia de los mediadores culturales como vehiculos para la comunicacion de conocimientos y saberes. En definitiva, lo que se va a encontrar el lector en este libro es el analisis de las practicas del mundo artistico y literario español del siglo XIX, pues a traves de ellas se evidencian las pautas que modelaron un entorno en el que no habia reglas escritas y que se hallaba en proceso de modernizacion tras el reinado de Fernando VII.

Explora el papel fundamental de la calle en la configuración de una serie de subjetividades marginales que cobran recurrente expresión literaria en la España del siglo XIX. Si, siguiendo las famosas exclamaciones liricas machadianas, el camino se hace al andar, un acercamiento a la calle como espacio de ficciones nos emplaza a seguir la trayectoria ambulante de una serie de sujetos andantes que piden ser leidos en el contexto cultural determinante en el que afloran: en la misma calle. Figuras como la prostituta, el mendigo, el cesante, la consumista compulsiva, el ocioso, el trapero, el inmigrante, el adultero, la mujer insatisfecha o el delincuente, entre otros, se abren camino en el espacio textual para, a traves de sus caminares fisicos, establecerse como seres pensantes y modernos y afirmar su subjetividad desde los margenes de la sociedad.

Building on the premise that landscapes provide a common ground where different kinds of knowledge may come together, this edited volume draws on a wide range of disciplines, including geology and geography, cultural anthropology and philosophy, architecture and art history. It suggests that the complex social and environmental crises of the 21st century cannot be understood independently of a historically constituted aesthetic approach to landscapes.Boulouki is a collective that deals with the traditional knowledge of building. Under the Landscape (Santorini and Therasia, 2021 2022), one of the collectives most important projects, comprised a participatory restoration, research into local materials, an exhibition and a symposium, and is the basis and starting point of this publication.

Provenance research is so much more than a search for origin: It offers new perspectives on objects, collections, their histories, and the multifaceted relationships embedded within them. The Museum der Kulturen Basel is systematically examining its collection for coloniality and highlighting the central importance of collaborating with communities in the Global South. This work also reveals how complex and demanding ethnological provenance research is. This volume "raises groundbreaking questions that will shape ethnological provenance research in the decades to come" (George Meiu).The Museum der Kulturen Basel is one of the five state museums of the Canton of Basel-Stadt and, with a collection of over 340,000 objects from all regions of the world, it is Switzerlands largest ethnological museum. Managing this collection acquiring, preserving, securing, exhibiting, and mediating the collection is the core mission around which the museums activities are centered. In recent years, provenance research and collaboration with so-called "source communities" have played a prominent role.

Provenance research is so much more than a search for origin: It offers new perspectives on objects, collections, their histories, and the multifaceted relationships embedded within them. The Museum der Kulturen Basel is systematically examining its collection for coloniality and highlighting the central importance of collaborating with communities in the Global South. This work also reveals how complex and demanding ethnological provenance research is. This volume "raises groundbreaking questions that will shape ethnological provenance research in the decades to come" (George Meiu).The Museum der Kulturen Basel is one of the five state museums of the Canton of Basel-Stadt and, with a collection of over 340,000 objects from all regions of the world, it is Switzerlands largest ethnological museum. Managing this collection acquiring, preserving, securing, exhibiting, and mediating the collection is the core mission around which the museums activities are centered. In recent years, provenance research and collaboration with so-called "source communities" have played a prominent role.

The sociology of deviance was in its heyday when Prentice-Hall published this book in 1969. John Lofland traces the field from pre-World War II to the late sixties and pioneers the application of "grounded theory" to the study of deviant behavior. In his new prologue, Joel Best writes, "More than thirty years after the book first appeared, we have no better synthesis of the labeling approach."

El presente volumen reúne nuevas versiones de ocho ensayos de Dieter Ingenschay, publicados por primera vez entre 2011 y 2023 (algunos de ellos en alemán), en los que ofrece una visión personal en torno a las articulaciones del yo autorial o ficcional sexodisidente en las literaturas hispanoamericanas. El hilo conductor radica en la interseccion de estas expresiones personales y sociales de sexualidades disidentes, con enfasis en las representaciones narrativas de las masculinidades no hegemonicas desde el siglo XIX hasta el XXI. En estas paginas se abordan temas como el homoerotismo (abierto o negado), identidad y diferencia gay, las construcciones colectivas e individuales, y las experiencias LGBTIQ+, orgullos, estigmas, traumas y homofobias.

Clothes are often considered mundane, yet they play a crucial role in peoples lives beyond mere bodily protection. The meaning of a piece of clothing changes the moment it is worn, as it becomes associated with its wearer. Because attire can demonstrate affiliation with a particular religious, ethnic, or political group, it serves as an important means of constructing self-identity and plays a vital role in social acculturation and assimilation. To understand what clothing reveals about the ethnicity, beliefs, social rank, profession, gender, or age of the wearer, one must examine its sociocultural context and the nonverbal language it conveys. This volume takes a multidisciplinary and comparative approach to dress studies in the ancient world. Spanning a wide geographic spectrum, from the Near East and North Africa to the Mediterranean world and the Americas, it explores the cultural, social, and political significance of attire and engages the reader in a debate about the cross-culturally developed role of dress in construing and projecting various identities. Essays by experts from a range of disciplines, including art history, anthropology, archaeology, classics, Near Eastern studies, and conservation, approach the subject from different perspectives, apply varied methodologies, and draw on a diverse array of primary sources, including artifacts, iconography, and texts, to offer a nuanced understanding of the clothed self in ancient societies. This book will be of interest not only to experts in dress studies but to everyone interested in the cultural anthropology of dress and fashion.

El complejo entramado social iberoamericano se desvela ante nosotros a través del imaginario familiar. Individuos, familias y redes vinculares despliegan una diversidad de estrategias y mecanismos para construir y resignificar sus identidades. Las sociedades coloniales se muestran dinamicas, permeables, fluctuantes, con alteridades identitarias como resultado de negociaciones colectivas. Los lindes entre lo legitimo, lo ilegitimo, lo publico, lo privado, la sexualidad, la deslealtad, la indisciplina, los muros de un convento, de un cuartel o de una ciudad se tornan difusos, profusos, variables.El paisaje humano variopinto y heterogeneo evidencia un mestizaje biologico a la vez que cultural y social, donde el mestizo genera un nuevo orden social. Las identidades fluctuan, no constituyen categorias jerarquizadas, son ante todo constructos sociales elaborados a partir de estrategias familiares y relacionales. Este libro permitira al lector acerarse a estas reflexiones a partir de estudios concretos de realidades sociales iberoamericanas coloniales de diversos sectores sociales y economicos. Los autores pretenden generar un espacio de debate y critica en torno al papel del individuo, la familia y las redes vinculares en el mundo colonial, prestando especial interes a la conformacion del ser iberoamericano a uno y otro lado del Atlantico.

A case study in the divergent evolution of Mexicos Zapotec and Mixtec civilizations, this collection has become a basic resource in the literature of Mesoamerican prehistory and has been widely cited by scholars working on divergent evolution in other parts of the world. Originally published by Academic Press in 1983, a new introduction by the editors updates the volume in terms of discoveries made during the subsequent two decades.

Cuba: emociones y ficciones políticas es parte de una corriente de la crítica literaria y la historia que pone el foco en el campo de las emociones. El libro propone una lectura basada en la interaccion entre lenguajes politicos y referencias a estados emocionales con sus negociaciones, apropiaciones y refutaciones. Estudia un corpus de narrativas en torno a lo intimo, lo femenino y el cuerpo que prosperan dentro del Periodo Especial en Tiempos de Paz (1992-2002), un periodo de crisis donde hay una reelaboracion de culturas emocionales.Su nocion clave, repertorio emocional, pone en conversacion los trabajos de la sociologa cubana Velia C. Bobes, Los laberintos de la imaginacion, y del historiador de las emociones estadounidense William Reddy, The Navigation of Feelings. Expande la nocion de lo intimo que plantea Nora Catelli en La era de la intimidad y postula la existencia de una nueva modalidad de potentia gaudendi (Preciado) para enfatizar la relevancia de estudiar emociones disforicas en obras de autoficcion. Las culturas emocionales se presentan dentro del contexto de este libro como una manera mas fluida de comprender lo politico y sus economias de emocion.

La obra que el lector tiene entre sus manos surge a raíz de la controversia suscitada en Francia por la prohibición del uso del burkini durante el verano del año 2016. El debate surgido como consecuencia de las ordenanzas municipales que restringian el uso de la prenda, en playas y piscinas publicas, ha dado lugar a posicionamientos radicalmente opuestos. Conforme a ellos, el burkini se erige, por un lado, en simbolo de libertad e igualdad y, por otro, en simbolo de sometimiento y discriminacion.Lo alejado y enfrentado de ambas posturas nos ha llevado a reflexionar acerca de algunos de los muchos aspectos bajo los que cabe analizar la controversia en cuestion, como son, el recato en la vestimenta femenina, la laicidad del Estado, la libertad religiosa y las posibles limitaciones que surgen del necesario mantenimiento del orden publico en los sistemas universales y regionales de proteccion de los derechos humanos. En este sentido la obra se enmarca en un analisis pluridisciplinar que abraca desde la antropologia a la sociologia y el Derecho.Si bien la polemica surge en Europa con el animo de proporcionar una vision comprensiva de la realidad juridica global, se ha ampliado el marco de analisis a otras latitudes, incluyendo America, Africa y la India. En linea con este proposito, se examinan asimismo las connotaciones juridico-religiosas que representa el burkini para la cultura a la que pertenece, esto es la islamica.

Este libro constituye una investigación filosófica personal, concienzuda y profunda, en torno al ser humano mismo y sus más hondas raíces. No es un manual ni un tratado, sino una indagación, reflexiva y en primera persona, cuya meta estriba en buscar que es lo que constituye al ser humano en cuanto tal, donde reside lo genuinamente humano de lo humano, lo que nos distingue de otros seres y nos permite reconocernos como participes de una forma de ser comun. (Por eso, al tiempo, analiza las principales notas que compartimos entre nosotros e indaga acerca del fondo unitario relevante que nos asemeja, en medio de nuestra admirable diversidad.) Para ello, el texto parte de la pregunta antropologica original, el interrogante que el propio ser humano se hace a si mismo en torno a su propio ser. Ello, siempre, desde un estilo de pensamiento profundamente singular que invita a los lectores a cuestionarse a si mismos por su caracteristico ser. (A continuacion, se desarrolla una aquilatada indagacion, estructurada en una serie de capitulos. En ellos, se examinan a fondo las que se presentan como claves fundamentales definitorias de lo humano. Entre tales claves, se procura considerar de una manera integradora nociones tan significativas como el ser personal y lo relacional, la racionalidad y el amor, la cultura y la creatividad, lo simbolico y lo estetico, la fragilidad humana y el sentido o la vocacion.) La investigacion a la que estas lineas convocan despierta desde el asombro que nace en el sujeto al contemplar lo humano, con sus luces pero tambien sus graves sombras. El hilo conductor de su busqueda se halla, al cabo, en el encuentro con ese valor incomparable y misterioso que representa la unicidad personal, reflejada en la irrepetible originalidad que late desde el fondo de cada ser humano. He aqui, en fin, un alegato reflexivo en favor del respeto y la estima de la dignidad, en la clave de la persona, orientado a colaborar a ese humanismo que nuestro delicado tiempo tan urgentemente reclama.

Este libro propone una mirada crítica a las culturas/literaturas peninsulares e hispanoamericanas bajo la influencia del activismo LGBTIQ al final del siglo XX, cuando los códigos binarios se disuelven de forma masiva para dar paso a nuevas reinterpretaciones de las genealogias queer/gay y al descubrimiento del potencial subversivo y del vigor performativo de los "eventos del deseo". A la vez, son los años de la globalizacion neoliberal que empieza a imponerse, una epoca caracterizada por sus fraxitos, termino que Brad Epps propone en su introduccion al volumen para apuntar a la tension aparente entre los exitos (emancipadores, esteticos, etc.) y los fracasos (socio-politicos y otros). Los capitulos se acercan al tema de las sexualidades disidentes desde angulos diferentes: desde la autobiografia trans o el cuento infantil queer hasta la presencia LGTBIQ en la television española y el "porno activismo" en la posdictadura chilena. Tambien analizan personalidades clave, como Nazario, Mendicutti, Villordo o Cozarinsky, y programas decisivos: el erotic turn, la visibilidad lesbica, el neoliberalismo o las "ficciones posdictadura".Un completo balance del estado de las tendencias operativas en los estudios queer hispanicos en el cambio del milenio.

El presente volumen es el segundo que sus editores dedican al noir latinoamericano, tras Diseño de nuevas geografías en la novela y el cine negros de Argentina y Chile (2013). Si entonces la categoria que centraba el analisis era el espacio, en esta ocasion lo es el cuerpo y su tratamiento, desde una perspectiva tanto fisica y narrativa como moral y estetica, en una muestra significativa y variada de cuentos, novelas, peliculas y series de television de Chile, Argentina y Mexico. Esta pluralidad se extiende tambien a los enfoques empleados, que abarcan desde el papel protagonico de lo corporal en tanto que espacio en el que se inscribe la accion, hasta su imbricacion en el cuerpo social, pasando por su relacion con la violencia o con cuestiones de genero ( gender ). La diversidad, finalmente, predomina tambien en la nomina de autores, entre los que se encuentran reconocidos investigadores procedentes de distintos paises europeos y americanos, incluidos los consagrados creadores Mempo Giardinelli y Ramon Diaz Eterovic desdoblados aqui en objetos y sujetos de estudio y el joven autor Diego Trelles Paz. A partir de tan ricos materiales, la obra aspira a ofrecer una lectura poliedrica, pero sistematica e integradora, del modo en el que el cuerpo es capaz de encarnar, literal y metaforicamente, todo un genero.

The practice of mask-wearing has a long history, even becoming mandatory in times of global crisis. In this useful contribution to the performing arts curriculum, Maskword: The Background, Making and Use of Masks takes a new look at the creative and timeless art of masks and mask-making, while also exploring their cultural anthropology from prehistory to the present day. Drawing on her extensive experience in professional theatre and running workshops, Foreman promotes the life-affirming qualities of masks, providing us with an invaluable resource for artists and teachers, as well as parents seeking activities for children at home. Eight themed projects use photographs to document masks and mask-making techniques, with each one offering practical advice and design ideas; materials are inexpensive and easy to acquire. With photographs by Richard Penton.

The practice of mask-wearing has a long history, even becoming mandatory in times of global crisis. In this useful contribution to the performing arts curriculum, Maskword: The Background, Making and Use of Masks takes a new look at the creative and timeless art of masks and mask-making, while also exploring their cultural anthropology from prehistory to the present day. Drawing on her extensive experience in professional theatre and running workshops, Foreman promotes the life-affirming qualities of masks, providing us with an invaluable resource for artists and teachers, as well as parents seeking activities for children at home. Eight themed projects use photographs to document masks and mask-making techniques, with each one offering practical advice and design ideas; materials are inexpensive and easy to acquire. With photographs by Richard Penton.

Arab cultural discourse has been slow to respond to changing sexual behaviour. The contributors to this collection pick up the slack, ranging across such disciplines as literature, history, sociology and psychology. Is Damascus the chastity capital of the Middle East, where perceptions of wealth and class fuel female rivalries? How do gay men cruise in Beirut? How do young women in Tunis cope with both social pressures to become thin and family pressures to gain weight? What do Lebanese creative-writing students write about sexual practices versus public behaviour? The fresh, compelling research topi covered include masculinity and migration; colonialism and sexual health; fantasy and violence; and domestic workers and sexual tensions. Other peoples sex lives have always been a source of fascination, and nowhere more so than in the Middle East ... Ground-breaking. New Statesman

La filosofía, afirmó Sócrates, es el arte de morirEl entierro, con sus rituales, es la práctica cultural-simbólica documentada más antigua: todos los humanos han desarrollado técnicas para cuidar y relacionarse con los muertos. La premisa de Hans Ruin en esta obra es que podemos explorar nuestras vidas con los muertos como un a priori existencial transcultural del que emergen las formas basicas de la conciencia historica.El cuidado de los muertos no solo es el manejo simbolico de los restos mortales, tambien apunta a un espacio politico en el que el vinculo entre los muertos y los vivos mantiene unidas a las sociedades. No existe un ambito social totalmente ajeno al compartido con los muertos. Aprender a vivir es aprender a habitar en este espacio de forma responsable.A traves de un analisis interdisciplinar que combina filosofia e historia cultural y social, el autor nos acerca al fenomeno de la muerte y su importancia como hecho cultural transversal a todos los seres humanos.Pasando de los rituales mortuorios a las representaciones literarias, del problema de la ancestralidad a las tecnologias de supervivencia y comunicacion intergeneracional, Hans Ruin explora las dimensiones epistemologicas, eticas y ontologicas de lo que significa estar con los muertos. Su enfoque fenomenologico de fuentes clave en una variedad de campos nos brinda una nueva perspectiva de las ciencias humanas en su conjunto.

Greek women routinely wore the veil. That is the unexpected finding of this meticulous study, one with interesting implications for the origins of Western civilisation. The Greeks, popularly (and rightly) credited with the invention of civic openness, are revealed as also part of a more Eastern tradition of seclusion. Llewellyn-Jones work proceeds from literary and, notably, from iconographic evidence. In sculpture and vase painting it demonstrates the presence of the veil, often covering the head, but also more unobtrusively folded back onto the shoulders. This discreet fashion not only gave a priviledged view of the face to the ancient art consumer, but also, incidentally, allowed the veil to escape the notice of traditional modern scholarship. From Greek literary sources, the author shows that full veiling of the head and face was commonplace. He analyses the elaborate Greek vocabulary for veiling and explores what the veil meant to achieve. He shows that the veil was a conscious extension of the house and was often referred to as `tegidion, literally `a little roof. Veiling was thus an ingeneous compromise; it allowed women to circulate in public while mainting the ideal of a house-bound existence. Alert to the different types of veil used, the author uses Greek and more modern evidence (mostly from the Arab world) to show how women could exploit and subvert the veil as a means of eloquent, sometimes emotional, communication. First published in 2003 and reissued as a paperback in 2010, Llewellyn-Jones book has established itself as a central - and inspiring - text for the study of ancient women.