eBooks de Filosofía de la ciencia, página 3 de 9

Os cães ficam mais felizes se podem farejar livremente. Os golfinhos são capazes de localizar seres humanos, identificando não só a pessoa, mas também seus ossos e órgãos internos, como o pulmão. Os

Jacob Bronowski was, with Kenneth Clarke, the greatest popularizer of serious ideas in Britain between the mid 1950s and the early 1970s. Trained as a mathematician, he was equally at home with painting and physics, and wrote a series of brilliant books that tried to break down the barriers between the two cultures. He denounced the destructive modern prejudice that art and science are different and somehow incompatible interests. He wrote a fine book on William Blake while running the National Coal Boards research establishment. The Common Sense of Science, first published in 1951, is a vivid attempt to explain in ordinary language how science is done and how scientists think. He isolates three creative ideas that have been central to science: the idea of order, the idea of causes and the idea of chance. For Bronowski, these were common-sense ideas that became immensely powerful and productive when applied to a vision of the world that broke with the medieval notion of a world of things ordered according to their ideal natures. Instead, Galileo, Huyghens and Newton and their contemporaries imagined a world of events running in a steady mechanism of before and after. We are still living with the consequences of this search for order and causality within the facts that the world presents to us.

Science and Human Values was originally a lecture by Jacob Bronowski at MIT in 1953. Published five years later, it opens unforgettably with Bronowskis description of Nagasaki in 1945: a bare waste of ashes, making him acutely aware of sciences power both for good and for evil. After such knowledge, what forgiveness? With care and erudition Bronowski argues that scientific endeavour is an essentially creative act, part of a great shared human interest in ourselves and the world around us; and, routinely, a process of trial-and-error, the end of which is not - cannot be - preordained. Above all, Bronowski strove to make science and technology answerable to social progress, to human values. He anticipated the deepening gap between the two cultures and knew that the sciences must be restored to a place in political common sense. George Steiner

El testimonio de cinco grandes sabios: Galileo Galilei, Alessandro Volta, Maria Gaetana Agnesi, Louis Pasteur y Jéròme Lejeune; cinco personajes que han marcado el devenir de la ciencia en los último

Las revolucionarias teorías científicas de principios del siglo XX (las teorías de la relatividad de Einstein y la mecánica cuántica) contribuyeron de forma decisiva a la eclosión de la filosofía de la ciencia, que se ha convertido desde entonces en una de las ramas centrales de la disciplina. En ese proceso, destacan por encima de todas dos figuras clave, que con sus aportaciones han modelado nuestra manera de entender la ciencia y el conocimiento: Karl Popper y Thomas Kuhn son indiscutiblemente los dos filosofos de la ciencia mas influyentes.El primero concibio una nueva metodologia cientifica, el falsacionismo, segun la cual la principal mision de la investigacion consiste, no en verificar las teorias cientificas, sino en falsarlas, es decir, buscar casos concretos que las refuten. En el campo de las ideas sociales y politicas, Popper desplego una critica sistematica de toda forma de totalitarismo. Por su parte, Kuhn alcanzo gran renombre por su interpretacion del desarrollo historico de la ciencia como una sucesion de paradigmas, cada uno de los cuales guia la investigacion durante un largo periodo hasta que entra en crisis y es sustituido, a traves de una revolucion cientifica, por un nuevo paradigma inconmensurable con el primero.Los enfoques respectivos de Popper y Kuhn son muy opuestos, y la polemica entre ambos autores desempeño un papel significativo en la filosofia de la ciencia de la segunda mitad del siglo pasado. En este libro Carlos Ulises Moulines, uno de los filosofos de la ciencia mas importantes de nuestro tiempo, ofrece al lector una apasionante aproximacion a la vida y el pensamiento de los dos gigantes de la disciplina.

Un libro que, desde la filosofía y las más recientes evidencias científicas, desmonta nuestra creencia ilusoria en el yo y el libre albedrío en favor de una concepción naturalista de la mente y del ser humano.La mente humana es sin duda la entidad mas enigmatica de la naturaleza. Tan misteriosa, que desde hace miles de años los seres humanos muestran una irremediable tendencia a creer que sea el reflejo de un "algo", unico e inmaterial, que constituye nuestro autentico ser, ya sea que lo llamemos yo, alma o espiritu. Nos resistimos a pensar que nuestra mente sea el mero producto del funcionamiento natural de nuestro organismo.En busca del yo se propone mostrar como esa creencia no es mas que una ilusion a la que nos aferramos de forma poco reflexiva. Tras exponer los fenomenos cognitivos que llevan a la idea de que la mente es un espiritu inmaterial, e incluso inmortal, el libro aborda las dos cualidades de la mente que la hacen especialmente misteriosa en comparacion con otras entidades y procesos de nuestro organismo: el libre albedrio (nuestra aparente capacidad de determinar nuestras acciones de manera espontanea, no forzados por causas externas) y la consciencia (esa cualidad de la mente que consiste en la capacidad de estar dandose cuenta de algo).Con la ayuda de los resultados de algunas recientes investigaciones psicologicas, se analizan de forma critica las principales teorias que han intentado explicar esas dos cualidades, para acabar concluyendo que carecemos de buenos motivos para pensar que la mente (yo, alma o espiritu) pueda ser algo distinto a una parte del funcionamiento fisiologico normal y natural de nuestro sistema nervioso.

Vivimos en un mundo en el cual la ciencia tiene un lugar protagónico tanto en nuestra vida cotidiana como en aspectos alejados de ella para nuestra percepción pero que, aun así, impactan en la realidad que vivimos. La propuesta de estas paginas es recorrer algunos interrogantes sobre aquello que llamamos ciencia, partiendo desde esa misma problematizacion, y sobre las vias posibles para entenderla.Si bien los objetos que aborda este libro no estan exentos de complejidad se procura mantener un lenguaje llano y ameno que permita el mayor alcance posible de su propuesta.

Claves de la ciencia para la aventura de la vida sin las que podrías vivir pero peor.¿Por qué somos como amamos?¿Cómo convertimos la pareja en un intercambio de debilidades?¿Por qué una mala persona no puede ser un buen profesional?¿Como curamos los traumas con creatividad?¿Por que buscamos el exito y no la felicidad?Lluis Amiguet revela en Homo Rebellis lo esencial de veinte años de lecturas y conversaciones con ciento treinta y cinco cientificos y premios Nobel para entender las singularidades que nos hacen humanos y mejorar nuestra vida.¿Por que en el sexo nos atrae la misma supersimetria que ordena el universo?¿Como podemos salir de una relacion toxica?¿Por que tenemos conciencia despues de la muerte?¿Por que la prisa es el modo mas rapido de perder el tiempo?¿Por que la humanidad necesita a los locos?

Los primeros tres artículos se ocupan de temas de la filosofía de la ciencia cognitiva. Estos trabajos muestran la diversidad de ámbitos en los que la reflexión filosófica no solo puede clarificar problemas sino aportar tesis sustantivas en relacion tanto con cuestiones mas generales como la arquitectura cognitiva, y la relacion entre el nivel cognitivo y el neuronal, como con cuestiones mas especificas como los enfoques acerca de determinadas capacidades cognitivas.En la literatura filosofica y psicologica de los ultimos años, se ha desarrollado una variedad de propuestas teoricas de las que se ocupan estos trabajos. Entre ellas se encuentran los nuevos enfoques por la Psicologia de Sentido Comun, que en conjunto con nuestros conceptos psicologicos adquiere el nombre de Psicologia Folk, que debaten con las posiciones tradicionales; la teoria de la simulacion, que se debate si es una explicacion correcta o adecuada para las habilidades mentalistas, si resulta bastante sensato suponer que la imaginacion juega un rol central en las emociones que experimentamos mientras contemplamos ficcion; la nocion de la autoridad de primera persona ha sido un asunto muy debatido en discusiones recientes sobre el autoconocimiento. Esta nocion se refiere a la autoridad que las personas manifiestan cuando informan sobre sus estados mentales, como creencias, deseos, intenciones y ciertas sensaciones y, Davidson: monismo, experiencia y autoconocimiento

El objetivo de este libro es presentar al lector general algunos aspectos de las relaciones entre ciencia y literatura, consideradas históricamente, desde el punto de vista de la historia de la ciencia, es decir, privilegiando cuestiones como la repercusion literaria de determinado tema cientifico o la funcion de defensa y critica de la ciencia cumplida por la literatura, aunque sin dejar de sugerir asuntos mas complicados, como la progresiva independizacion del discurso cientifico respecto de otros mas abarcativos culturalmente o la relacion entre ciencia y humanidades. En cada uno de los periodos en que hemos dividido este ensayo, se destacan o recortan algunos autores, obras o temas representativos de los variados tipos de relaciones entre ciencia y literatura que es posible verificar en la historia del pensamiento occidental.

Este libro se propone contemplar los problemas filosóficos que se anudan con las teorías científicas y reflexionar sobre ellos. Está pensado para aquellos que se desempeñan en las ciencias duras o ingenierias pero quieren detenerse a pensar sobre otros aspectos que rodean su quehacer. Las profundas relaciones entre el conocimiento cientifico, el desarrollo tecnologico y la problematica filosofica que ambos disparan son observadas y analizadas para ofrecer un panorama mas completo y abarcador de las disciplinas cientificas.

El contrapunto que propone este libro entre los argumentos de Paul Feyerabend y los textos de Galileo Galilei nos permite reflexionar no sólo sobre la relación fructífera entre filosofía e historia de la ciencia, sino tambien acerca de la posibilidad y la necesidad de dialogo entre tradiciones diferentes, sean estas cientificas o culturales. La visita a los escritos de Galileo nosayudaran a desligar el reconocimiento de los necesarios procesos de negociacion de la practica cientifica en tanto practica de actores diferentes de una conclusion relativista respecto del conocimiento cientifico.Si bien el autor cuestiona la imagen del Galileo retorico propuestapor el filosofo austriaco, al mismo tiempo se encarga de rescatar la importancia de su defensa del ideal humanista de conocimiento como marco para obtener los consensos y puntos de equilibrio que conduzcan a practicas que sean,ademas de eficientes, legitimas y responsables.

La ciencia se mueve, cambia de lugar, se agita. Por dentro y por fuera se transforma; está tan viva como un ejemplar de una especie. Y luego se queda quieta, inmóvil, camuflada, a la espera. He aquí el tema central de esta obra: la ciencia se puede estudiar y comprender del mismo modo que han procedido las epistemologias evolucionistas, solo que en este caso no son los entes vivos la unidad de conocimiento, sino los conceptos y las teorias cientificas.

El propósito de este libro es descubrir la nueva realidad revelada por la teoría de la relatividad y la mecánica cuántica, y situar los conocimientos más recientes de la física en el esquema filosófico que Kant desarrollo un siglo antes del descubrimiento de los atomos. Es asi como la fisica moderna resulta compatible con las tesis kantianas, particularmente la interrelacion entre observador y mundo sensible, y la concepcion del espacio y el tiempo como formas de percepcion

Descubra o passado da ciência e da política para podermos garantir nosso futuro Durante séculos, a ciência e a política se uniram por projetos de mundo, passando a confiança de que trariam soluções p

Todo lo que somos y todo lo que nos rodea proviene de un mismo lugar y un mismo momento: el Big Bang. La cosmología contemporánea, esa disciplina en que la astronomía convive con la física cuántica y la relatividad general para estudiar el origen y la evolucion temprana del universo, explica el surgimiento y la distribucion de los cuerpos celestes y los elementos quimicos. George Smoot y Keay Davidson presentan en este libro un recuento de los hitos que a lo largo del siglo XX transformaron nuestro modo de comprender el cosmos; es ademas una emocionante bitacora de las aportaciones del propio Smoot con globos que ascienden a la estratosfera, aviones bombarderos adaptados para la exploracion cientifica, severos viajes a la Antartida, todo ello aderezado con las rivalidades entre distintos grupos de investigacion para escudriñar en el fondo cosmico de microondas, como nunca se habia hecho antes, en busca de pequeñas irregularidades las "arrugas en el tiempo" del titulo en la estructura del espacio-tiempo en los primeros momentos del Big Bang. Tal vez la contagiosa pasion que irradia este libro provenga de la certeza de George Smoot de que esos hallazgos fueron "como mirar a Dios" pues logro "vislumbrar el momento mismo de la creacion". Por eso Stephen Hawking considero que este fue "el descubrimiento cientifico del siglo, si no es que de todos los tiempos".

La tecnología transforma la realidad, la manera en que la conocemos e, incluso, nuestros valores éticos; constituye un campo de gran interés para los estudios filosóficos por las repercusiones sociales y economicas del desarrollo tecnologico. Este libro propone un marco general para el estudio filosofico de la tecnologia y el desarrollo tecnologico y da elementos para comprender la naturaleza y el valor de la tecnologia para la humanidad.

Nuestra migración voluntaria a entornos digitales para desarrollar cualquier tipo de actividad, desde lo laboral hasta lo más íntimo y personal, es un proceso diario tan normalizado que rara vez nos paramos a pensar en las implicaciones sociales y morales que la digitalizacion conlleva, y mas en las nuevas generaciones. Todos tenemos moviles inteligentes, pero casi no conocemos las tecnologias que los hacen posibles, el big data y la inteligencia artificial, ni que los datos que se van almacenando pueden ponernos en peligro.El debate sobre los riesgos de la IA y sobre como desarrollar una para el bienestar de la humanidad se centra tambien en temas relacionados con la discriminacion de genero y de raza, desigualdad, pobreza, crimen y segregacion social, que reaparecen en forma de inesperados sesgos algoritmicos. Este libro es un intento de presentar dicho debate, para lo que se emplearan ejemplos concretos que permitan entender el tipo de aplicaciones mas comunes, su funcionamiento y sus implicaciones, asi como los riesgos y las oportunidades.

Publicado por primera vez en 1967 en Buenos Aires, Fundamentos de filosofía de la ciencia constituye una introducción y síntesis de todos los aspectos de la Filosofía de la Ciencia, mostrando un especial enfasis en los que se prestan a polemicas sobre todo en su confrontacion al positivismo logico. A grandes rasgos, para Asti Vera el error de base es que los los positivistas logicos basan sus estudios y sus metodos en la Epistemologia una metaciencia cuyo objeto es el estudio critico de las ciencias en sus aspectos formales y que estos investigadores cientificos estan extraviados en un delirio demostrativo o inmersos en un pesado positivismo que los inclina irremisiblemente a la idolatria ingenua de los hechos y al manejo mecanico de las formaciones simbolicas. Por su parte, Asti Vera analiza las ciencias sagradas y tradicionales (cosmologia, alquimia, astrologia), para cuestionar y ampliar nuestra vision occidental sobre la ciencia. ¿Es nuestra concepcion moderna de la ciencia demasiado estrecha? El profesor argentino define el conocimiento cientifico como limitado en su objeto, subjetivo (frente a su pretendida objetividad), relativo, porque no busca la verdad absoluta, y antropomorfico; y clasifica las ciencias en formales, facticas y humanas frente a la dicotomia de ciencias exactas y naturales. Un apartado especial de la obra es el dedicado a la Historia de la Ciencia, dando un repaso completo a su historia y los problemas a los que se enfrenta como disciplina y mostrandola como la via de unidad de todas las ciencias. A esta breve pero enjundiosa obra se une en esta edicion el texto Rene Guenon, el ultimo metafisico de occidente, introduccion que Asti Vera antepuso a su traduccion del libro de Rene Guenon Simbolos fundamentales de la ciencia sagrada, y que representa una de las mejores aproximaciones a la figura del pensador frances.