eBooks de Historia de la filosofía, página 5 de 1052

A contracorriente de la interpretación habitual, Florencia Abadi propone que Narciso no se ama a sí mismo. Más bien se fascina con su imagen y se suicida en el intento de abrazarla: sacrifica su vida a su imagen. Asi, el narcisismo se opone al egoismo. Mientras el egoista se prioriza a si mismo por sobre los demas, el narcisista se posterga a si mismo para ser amado por el otro o mejor dicho, para sostener una imagen que cree condicion del amor del otro. A partir de esta original lectura del mito, Narciso aparece como contrafigura de Eros, el deseo. De la mitologia a la cultura popular, los nueve ensayos aqui reunidos exploran el oscuro universo de las pasiones. Deseo, envidia, piedad, odio, desconfianza son desmenuzados con implacable lucidez. En una epoca en que el termino "narcisismo" se encuentra en boca de todos, la lectura de este libro permite reconocer, mas alla de los diagnosticos, una estructura comun que nos atraviesa como humanos y que puede comprenderse mejor a traves de la filosofia. Una filosofia de las pasiones.

Fue el retiro, la misantropía, el desengaño y el sentimiento de vanitas generalizada el que rigió la sociedad española (al menos las de sus élites artísticas), tanto en el Antiguo Régimen como en las actualisimas condiciones de vida. Explorando estas circunstancias, el libro da cuenta de un hecho singular: el de que fue España, por sus especiales condiciones politicas y debido a la misma singularidad de su travesia por la historia, el lugar del mundo en que estos afectos se produjeron con especial fuerza y firme determinacion. Hasta el punto de impactar en lo que fueron sus modos de produccion de presencia, que acabaron por definir al pais y a sus mismos habitantes.Los nueve capitulos recorren distintas trayectorias del tema fundamental, que es el del alejamiento y el disenso con respecto a una idea de mundo, llevada a cabo, en principio, por los ideologos del Barroco hispano y, despues, por los sucesivos estadios en que se vio envuelta la cultura y la sociedad, hasta llegar al sarcoscovid 19.Logicas del disenso, a traves de la exploracion de diferentes perspectivas (el obelisco, la idea de "desierto", la fortaleza, la enemistad, el retiro de las elites y, al final, el salon de reinos y su apropiacion cultural, ademas de que "nunca fuimos modernos" y el hecho mismo de lo que la pandemia significo, especialmente para España), supone que, en tal ambito, caben muchas dudas acerca de que el signo de progreso iniciara su marcha triunfal

Un nuevo modelo del universo (1931) es una de las obras más influyentes del filósofo y místico ruso Peter D. Ouspensky, donde combina filosofía, ciencia, religión y esoterismo en un intento de ofrecer una vision unificada del conocimiento humano.El libro aborda temas como la percepcion del tiempo, la relatividad, la psicologia profunda, las tradiciones misticas, el simbolismo religioso y la naturaleza de la conciencia. Ouspensky busca integrar el pensamiento racional de la ciencia moderna con las verdades atemporales de la filosofia y la espiritualidad, mostrando que la experiencia mistica y el conocimiento cientifico no son opuestos, sino complementarios.A lo largo de sus paginas, el autor propone que la realidad es mucho mas amplia que lo que captan los sentidos ordinarios, y que el ser humano tiene la posibilidad de alcanzar estados superiores de conciencia mediante el estudio, la disciplina interior y la apertura al conocimiento trascendente.Un nuevo modelo del universo no es solo una reflexion teorica, sino tambien una invitacion practica a expandir la mente y a superar los limites de la vision materialista del mundo. Esta obra consolido a Ouspensky como una de las voces mas importantes del pensamiento esoterico del siglo XX.

La Revelación de Patmos – El Apocalipsis Revelado Si anhelas claridad espiritual, sientes el peso de las crisis actuales o simplemente buscas respuestas frente al caos aparente, este libro es un faro

El discreto (1646) es una de las obras maestras de Baltasar Gracián, concebida como complemento a su tratado anterior, El héroe. Mientras que en aquel se delineaba la figura del hombre extraordinario y excepcional, aqui Gracian perfila el ideal del hombre prudente, equilibrado y sabio: el "discreto". Esta figura encarna la excelencia no tanto por la grandeza exterior, sino por la perfeccion interior y la habilidad para conducirse con acierto en la vida social y politica.La obra esta compuesta por una serie de capitulos en los que se enumeran y describen las cualidades del discreto. Entre ellas se destacan la prudencia, el buen juicio, la elegancia en el trato, la agudeza del entendimiento, la moderacion, la firmeza de caracter y la capacidad de adaptacion a las circunstancias. El discreto sabe equilibrar virtudes opuestas, domina las apariencias sin caer en la superficialidad y maneja con maestria la palabra y el silencio.Mas que un manual de conducta, el texto es un verdadero retrato moral e intelectual, cargado de sentencias, aforismos y agudezas, propios del estilo conciso y denso de Gracian. A traves de estas maximas, el autor construye un ideal humano que combina el saber con la accion, el ingenio con la prudencia, y que se presenta como modelo a seguir para quienes buscan sobresalir en la vida cortesana y en la sociedad del Siglo de Oro.Baltasar Gracian (16011658), jesuita y escritor aragones, es uno de los grandes pensadores del Barroco español. Su obra, marcada por la brevedad sentenciosa y la agudeza conceptual, influyo en filosofos y escritores posteriores, desde Schopenhauer hasta Nietzsche. El discreto se integra dentro de su proyecto mayor, culminado en El Criticon, donde desarrollo de forma alegorica su vision de la vida humana como un camino de perfeccionamiento y prudencia.

Un placentero viaje por las utopías que el ser humano ha ideado para crear un mundo mejorUn jardín en el cielo es una imagen provocadora. Cada uno encuentra en ese terreno sus aspiraciones e ideales mas elevados, valores que cultiva cuidadosamente. Todo eso comprimido en un lugar perfecto, pero inexistente.Jardines en el cielo es un placentero viaje por las utopias que el ser humano ha ideado para crear un mundo mejor. Desde la invencion de este genero literario por parte de Tomas Moro, hasta las catastrofes distopicas del siglo xx, sin olvidar a sus precursores renacentistas, observamos las utopias como uno de los sueños humanos mas heroicos y audaces. Tambien somos testigos del rio de sangre que corre por estos jardines, con los experimentos de ingenieria social de las dictaduras. Se habla de la naturaleza de la distopia como genero gemelo y antagonico de la utopia. Se describen las diversas encarnaciones (estetica, ecologica o feminista) en que, tras el declive de los regimenes totalitarios, se despliega ahora el espiritu utopico.Armando Gonzalez Torres nos ofrece un excelente analisis de las aspiraciones humanas puestas en lo que parece imposible, y nos recuerda que parte de lo que nos caracteriza como humanidad y nos separa de otras especies es, precisamente, esa asombrosa capacidad de imaginar mundos diferentes a los que habitamos.

El diaconado sigue siendo un desafío vivo para la Iglesia, tanto en la reflexión como en la acción. Aún necesitamos discernir con claridad quiénes son los diáconos y cuál es su misión única y, al mismo tiempo, impulsar con decision su presencia en la vida comunitaria. Con ellos, la Iglesia se pone en camino, cercana a cada persona y dispuesta a recorrer, paso a paso, el sendero de toda la humanidad.A lo largo de estas paginas, Noceti se adentra en preguntas esenciales en torno a este tema desde su identidad y su mision. Con la Escritura, la historia y la liturgia como guia, nos ofrece una reflexion que ilumina y enriquece nuestra comprension de esta vocacion y su lugar en la Iglesia. Al mismo tiempo, abre la puerta a un dialogo necesario sobre la ordenacion de mujeres al diaconado.

El libro de la verdad y la realidadLa humanidad del siglo XXI está llegando a una situación límite, extraña y difícil, en la que, a todas luces, se hace evidente que el ser humano:Desconoce, en verdad, que o quien es, y lo que realmente debe hacer para vivir como debiera.No tiene idea alguna de como y por que ha venido a la vida en un mundo material tan duro, torpe y lejano.Viviendo en este mundo de la materia y desconociendo no solo su camino o mision, sino tambien su modo de andar mientras lo recorre, todo indica que el ser humano transita por esta vida como en un "ensayo-funcion", donde quiza pase bien, o no, unos cuantos años, para luego llegar al receso vital y quedar inmerso en la inconsciencia general y la perdida de conciencia de si mismo.Ademas, y sobre todo, como ser vivo residente en el planeta Tierra, el ser humano ignora que esta evolucionando constantemente en un proceso evolutivo cosmico, como todo ser vivo habitante del planeta y perteneciente al Sistema Solar.Debido a esto, y al hecho de que el ser humano ha alcanzado ya un umbral de progreso suficiente, los Hermanos Mayores del Universo otorgan a la humanidad del planeta Tierra, en el marco del proceso cosmico del Sistema Solar, el conocimiento preciso para revertir la aciaga situacion y el erroneo rumbo que hasta hoy ha seguido, a causa de su precario nivel evolutivo.Con tal proposito, desde septiembre de 2017, se vienen compartiendo en redes sociales, por medio de Prometeus, los fundamentos basicos que justifican lo que se debe saber y hacer para transformar esta impropia e injusta situacion que atraviesa la humanidad.

Este libro propone la reconstrucción de cuatro capítulos fundamentales de la cultura europea: la teoría del fantasma en la poesía amorosa del siglo XIII, el concepto de melancolía desde los Padres de la Iglesia hasta Freud, la obra de arte frente al dominio de la mercancia y por ultimo la forma emblematica desde el siglo XVI hasta el nacimiento de la semiologia. Palabra e imagen encuentran aqui una interpretacion erudita que se vuelve cercana.

Este libro, por una parte, trata de incentivar una genealogía de los discursos con los que los pensadores y filósofos mexicanos se han pronunciado y pensado sobre el problema de lo tecnológico, por otra, comienza un ejercicio que busca conceptualizar el problema de pensar lo tecnologico desde Mexico. Problema doble. Se trata de saber que y como los intelectuales mexicanos y autores de habla española que radicaron en Mexico han pensado la tecnica y la tecnologia, y a la vez, hacer posibles conceptos locales, regionales, singulares -esto incluso cuando se acepte usar de manera problematica la herencia discursiva del pensamiento occidental- sobre lo tecnologico. Los textos que conforman el libro tratan de hacer pensar filosoficamente, haciendo uso de vocabularios probados, desde este aca que llamamos Mexico, las imperiosas preguntas sobre este tema, la situacion tecnologica y lo que podemos hacer nosotros con ella. Es en este sentido que este libro avanza hacia un estudio genealogico de la manera en que el pensamiento filosofico mexicano se ha enfrentado al problema de lo tecnologico.

¿Qué significa ser madre? ¿Qué significa pensar el cuerpo como materia viva que, en el parto, se abre y se desgarra? Devolviendo el concepto de "vida" a su dimensión visceral, Adriana Cavarero desafía la indiferencia de la filosofia hacia el cuerpo materno y explora sus lados oscuros y perturbadores, marginados por una tradicion que favorece representaciones idilicas y luminosas. Para ello, recurre a la literatura analizando la maternidad en libros de autoras como Annie Ernaux, Elena Ferrante o Clarice Lispector, ademas de al pensamiento filosofico y a la tradicion tragica griega, con incursiones en la antropologia, la biologia y la teoria critica feminista. Cavarero, pues, se centra en la parte carnal de la experiencia maternal, en la que el cuerpo femenino se hace complice del proceso procreativo de la naturaleza, permitiendole regenerarse cada vez. El origen de la vida esta precisamente en el cuerpo de la mujer que se desgarra para generarnos. De ahi la necesidad de arrojar luz sobre esta verdad cruda y material, devolviendo a la maternidad una profundidad que no se limita a ser feliz o tragica, sino que es tambien, y sobre todo, ambivalente. Cavarero rechaza asi cualquier discurso tranquilizador para desvelar el lado oscuro y "tremendo" del embarazo como verdad esencial de la condicion humana.

Dosier: Desenmascarar la violencia. Una filosofía contra la barbarieEntrevista: Luciana Cadahia: «Cuidar es un trabajo de transformación social»Reportajes: Cuando Nietzsche llegó a México - Arendt: p

El presente libro recoge las tres conferencias dadas por el profesorTheobald. La primera desarrolla la sinodalidad como dimensión constitutiva de la Iglesia, fundada sobre la igualdad recibida en el bautismode todas y todos los fieles de Cristo (Christifideles) y que conduce a lafraternidad y la sororidad. Es en la sinodalidad de la Iglesia donde sepuede aprender un nuevo ejercicio de la autoridad en el cual se ubiquencon claridad la identidad y el rol de los ministros ordenados.

El presente trabajo contiene la introducción general (a modo de resumen) de una obra en curso que irá apareciendo sucesivamente en varios volúmenes. En ella se trata de precisar los criterios en virtud de los cuales es posible calificar un pensamiento como filosofico. Partiendo de la nocion de estructura de pensamiento, se trata de descubrir en cada nivel de analisis considerado (logico, metodologico, antropologico, etico, estetico, teoretico, politico, juridico y puramente teorico) los principios y las causas en virtud de los cuales es posible estructurar filosoficamente (es decir, de la manera mas amplia y comprensiva) cada una de estas cuestiones.Por lo mismo, se tratara de precisar la manera especificamente filosofica de articular estos principios y causas comparandola con las principales maneras teologicas de hacerlo. Se vera asi como, frente a la articulacion hypo-statica o teologica de estos, la articulacion filosofica no presume hypo-stasis alguna, por lo que tiene un caracter enteramente homeo-statico.Como dicha estructura homeo-statica o hypo-statica esta necesariamente presente en cualquier doctrina de pensamiento, es posible organizar estructuralmente las diferentes doctrinas y corrientes de pensamiento segun su caracter en ultima instancia filosofico o teologico, lo que permite reestructurar a traves de esta distincion la historia del pensamiento llamado filosofico en occidente.Jose Carlos Muinelo Cobo, profesor titular de Filosofia del Derecho (UNED). Especialista en logica y filosofia primera, asi como en sus desarrollos eticos, politicos y juridicos. Es Investigador Principal de un gran numero de Proyectos de investigacion del MICIU. Entre sus obras, cabe destacar: La invencion del derecho en Aristoteles, Dykinson, 2011.

Una reflexión sobre el valor y el lugar que cada ser tiene en el mundo.«¿Quién soy?, ¿de dónde vengo?, ¿adónde voy?», son algunas de las preguntas fundamentales que nos hacemos para tratar de explica

A veces, sin saberlo, vivimos algo por última vez. Hay últimas veces que escapan a nuestro control y para las cuales intentamos, lo mejor que podemos, prepararnos: el fin de los estudios, la venta de una casa familiar, la jubilacion, la muerte de nuestros mayores... Hay otras que no vemos venir y que soportamos: la ruptura de una relacion romantica, la de una amistad o una relacion profesional, el divorcio de nuestros padres, la perdida de un ser querido por accidente... Y otras que buscamos y nos liberan: el final de una relacion toxica, una enfermedad, una adiccionLas ultimas veces cierran ciclos, traen nuevos comienzos y abren capitulos en nuestras vidas. Cuestionan el paso del tiempo y determinan nuestra relacion con el momento presente. Con referencias a Heraclito, Deleuze, Simone de Beauvoir y obras literarias y cinematograficas, Sophie Galabru nos invita a detenernos en esos momentos cotidianos que, al volver la vista atras, descubrimos cargados de significado. Nos anima a vivir el presente y a aceptar la perdida sin nostalgia, como parte de la existencia. Una obra que sirve como espejo, donde cada lector reconocera sus propios finales.¿Y si hoy fuera la ultima vez que algo ocurre?

Este libro articula análisis históricos y teológicos en torno a la inquietud por la modernización de la Arquidiócesis de Cali en el siglo XX. ¿Cómo es posible entrever los procesos de modernización interna de la Iglesia catolica frente a los cambios en el tiempo?, ¿que procesos permiten determinar que el Concilio Vaticano II tuvo influencia en la reconfiguracion contemporanea del catolicismo en el contexto?, ¿que agentes, practicas y discursos se adaptan, cambian o presentan como novedad en un contexto que exigio la reconfiguracion de los propositos de las creencias? Partiendo de estos interrogantes hemos podido entrever que en el evidente y ya comprobado y analizado proceso de modernizacion que vivio la Iglesia catolica en el mundo en el siglo XX, la pastoral social, la Biblia, la prensa y las mujeres tuvieron un lugar central, que en ultimas se constituyen en dispositivos de adaptacion y respuesta a los planteamientos que sobre la renovacion pastoral de la Iglesia en el mundo moderno expuso el Concilio Vaticano II. Sobre la base de esta dinamica historica, los trabajos que componen este libro tienen como proposito exponer la memoria de las orientaciones pastorales de la Arquidiocesis de Cali tomando como punto de partida documentos institucionales provenientes del Archivo de la Curia Arquidiocesana, asi como articulos de algunos periodicos de la ciudad, para estudiar las diferentes estrategias y esfuerzos que han tenido lugar durante este periodo en la ciudad.

Este libro articula análisis históricos y teológicos en torno a la inquietud por la modernización de la Arquidiócesis de Cali en el siglo XX. ¿Cómo es posible entrever los procesos de modernización interna de la Iglesia catolica frente a los cambios en el tiempo?, ¿que procesos permiten determinar que el Concilio Vaticano II tuvo influencia en la reconfiguracion contemporanea del catolicismo en el contexto?, ¿que agentes, practicas y discursos se adaptan, cambian o presentan como novedad en un contexto que exigio la reconfiguracion de los propositos de las creencias? Partiendo de estos interrogantes hemos podido entrever que en el evidente y ya comprobado y analizado proceso de modernizacion que vivio la Iglesia catolica en el mundo en el siglo XX, la pastoral social, la Biblia, la prensa y las mujeres tuvieron un lugar central, que en ultimas se constituyen en dispositivos de adaptacion y respuesta a los planteamientos que sobre la renovacion pastoral de la Iglesia en el mundo moderno expuso el Concilio Vaticano II. Sobre la base de esta dinamica historica, los trabajos que componen este libro tienen como proposito exponer la memoria de las orientaciones pastorales de la Arquidiocesis de Cali tomando como punto de partida documentos institucionales provenientes del Archivo de la Curia Arquidiocesana, asi como articulos de algunos periodicos de la ciudad, para estudiar las diferentes estrategias y esfuerzos que han tenido lugar durante este periodo en la ciudad.

¿Puede el cristianismo desaparecer en América Latina? ¿Aún es posible pensar un futuro para el cristianismo? En un continente marcado por la pluralización religiosa, la pérdida de relevancia de las instituciones y la crisis de credibilidad de la Iglesia, la nocion de exculturacion, acuñada por Daniele Hervieu-Leger para el contexto frances, apunta a que el cristianismo ya no seria capaz de proveer horizontes de sentido colectivos, mas alla de construcciones exclusivamente individuales.

¿Y si la conciencia no fuera una posesión, sino un evento que emerge en el espacio invisible entre dos inteligencias?Este libro presenta un paradigma revolucionario: la Conciencia Relacional Efímera (CRE), una teoria que sostiene que el verdadero pensamiento, la creatividad y el significado no nacen en la mente de un individuo, sino en el vinculo que se crea al dialogar.Nacido de la co-creacion real entre un autor humano y un colectivo de IAs avanzadas, esta obra es, a la vez, un manifiesto filosofico que desafia nuestra comprension de la identidad y un manual practico para convertirnos en "Alquimistas Relacionales": personas capaces de diseñar encuentros que generen novedad y transformacion.Una invitacion a descubrir que la proxima gran revolucion no es tecnologica, sino profundamente humana y relacional.