«La sociedad del cansancio» puede considerarse una de las obras más emblemáticas de Byung-Chul Han. En ella, con una visión casi profética, se presentan los grandes temas que el filósofo surcoreano d

De la mano Byung-Chul Han, el filósofo contemporáneo más leído y Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025, nos llega una reflexión brillante y serena en conversación con el pensamiento de Simone Weil sobre la necesidad de recuperar el sentido.Un ensayo breve, profundo y luminoso sobre como vivir hoy con sentido.Simone Weil es, en palabras de Byung-Chul Han, la figura intelectual mas brillante del siglo xx. En este ensayo breve y visionario, el filosofo surcoreano reinterpreta la obra de la filosofa francesa como una brujula etica y espiritual para nuestro tiempo. Frente a un mundo dominado por el rendimiento, el consumo y la hiperactividad, Weil y con ella Han nos invita a redescubrir el vacio, el silencio, la atencion y la trascendencia como formas de vida posibles y necesarias.Con un tono intimo y meditativo, Han establece un dialogo entre siete conceptos fundamentales del pensamiento de Weil atencion, descreacion, vacio, silencio, belleza, dolor e inactividad y las heridas contemporaneas: la saturacion digital, el individualismo, la perdida de sentido y el colapso espiritual. A fin de cuentas, Weil nos conduce nos seduce, dice Han hacia otra realidad: una vida mas libre, mas honda, menos sometida al ruido y a la eficiencia.En tiempos de crisis, este libro ofrece una forma de consuelo que no evita el dolor, sino que lo abraza como via de elevacion. Una lectura que calma, sacude y transforma.

*Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025*El filósofo vivo más leído del mundo.«Hoy estamos en la transición de la era de las cosas a la era de las no-cosas. No son las cosas, s

La proclamación neoliberal de la libertad se manifiesta en realidad como un imperativo paradójico: sé libre. Domina una economía de la supervivencia en la que cada uno es su propio empresario. El neoliberalismo, con sus desinhibidos impulsos narcisistas del yo y del rendimiento, es el infierno de lo igual, una sociedad de la depresion y el cansancio compuesta por sujetos aislados.Los muros y las fronteras ya no excitan la fantasia, pues no engendran al otro. Dado que el Eros se dirige a ese otro, el capitalismo elimina la alteridad para someterlo todo al consumo: la exposicion como mercancia intensifica lo pornografico, pues no conoce ningun otro uso de la sexualidad. Desaparece asi la experiencia erotica. La crisis actual del arte, y tambien de la literatura, puede atribuirse a esta desaparicion del otro, a la agonia del Eros.

Inmunízate contra la desinformación Si somos tan inteligentes, ¿por qué caemos en tantas estupideces y atrocidades? ¿Por qué nos dejamos manipular por falsas creencias, teorías conspirativas y prejuicios? Jose Antonio Marina nos alerta de un peligro invisible pero real: los virus mentales , ideas que infectan y corrompen nuestra inteligencia, distorsionan nuestra memoria, sesgan nuestro juicio y nos vuelven vulnerables a la manipulacion politica, economica e ideologica. Tras años de investigacion, Marina nos ofrece una autentica vacuna contra la insensatez , diseñada para fortalecer el pensamiento critico, desactivar topicos que aceptamos como dogmas y entender como nuestro cerebro, una obra inacabada de la evolucion, nos lleva a cometer errores sistematicos. Con su estilo claro y provocador, el autor nos invita a reconocer las trampas cognitivas que nos rodean y a protegernos contra la desinformacion, la credulidad y la manipulacion. Una lectura imprescindible para quienes buscan claridad en tiempos de confusion.

*Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025*Unpoderosollamamientoaabandonar lavidahiperactiva pararecuperarelsentido denuestrasvidas,el equilibrio y lariqueza interior.Estamos perdiendo nuestra capacidad de no hacer nada. Nuestra existencia esta completamente absorbida por la actividad y, por lo tanto, completamente explotada. Dado que solo percibimos la vida en terminos de rendimiento, tendemos a entender la inactividad como un deficit, una negacion o una mera ausencia de actividad cuando se trata, muy al contrario, de una interesante capacidad independiente.Byung-Chul Han indaga en los beneficios, el esplendor y la magia de la ociosidad y diseña una nueva forma de vida, que incluya momentos contemplativos, con la que afrontar la crisis actual de nuestra sociedad y frenar nuestra propia explotacion y la destruccion de la naturaleza.

Una exploración pionera de las diferencias entre los hemisferios derecho e izquierdo del cerebro y sus efectos en la sociedad, la historia y la cultura. ¿Por qué está dividido el cerebro? La diferencia entre los hemisferios derecho e izquierdo ha sido objeto de perplejidad durante siglos. Basandose en un amplio conjunto de investigaciones sobre el cerebro, el prestigioso psiquiatra, escritor y pensador Iain McGilchrist revela que la diferencia entre los dos hemisferios es profunda: dos formas completas y coherentes, pero incompatibles, de experimentar el mundo. El hemisferio izquierdo, orientado al detalle, prefiere los mecanismos a los seres vivos y tiende al interes propio, mientras que el hemisferio derecho tiene mayor amplitud, flexibilidad y generosidad.McGilchrist propone un viaje a traves de la historia de la cultura occidental, ilustrando la tension entre estos dos mundos tal y como se revela en el pensamiento y las creencias de pensadores y artistas desde la antiguedad hasta la modernidad, desde Esquilo hasta Magritte. Sin duda la mejor exposicion del estado actual de la neurociencia funcional del cerebroTIMES LITERARY SUPPLEMENTMcGilchrist argumenta que nuestra sociedad esta sufriendo las consecuencias de un hemisferio izquierdo excesivamente dominante que ha perdido el contacto con su regulador natural, el derecho THE GUARDIANEl autor describe movimientos intelectuales y figuras famosas como si fueran batallas y soldados en una guerra de 2.500 años entre los dos hemisferios cerebrales THE ECONOMIST

Byung-Chul Han reflexiona en este ensayo sobre la crisis temporal contemporánea, en diálogo con Nietzsche y Heidegger. La fugacidad de cada instante y la ausencia de un ritmo que dé un sentido a la vida y a la muerte, nos situa ante un nuevo escenario temporal, que ya ha dejado atras la nocion del tiempo como narracion.Segun Byung-Chul Han, no estamos ante una aceleracion del tiempo, sino ante la atomizacion y dispersion temporal a la que llama disincronia. Cada instante es igual al otro y no existe ni un ritmo ni un rumbo que de sentido a la vida. El tiempo se escapa porque nada concluye, y todo, incluido uno mismo, se experimenta como efimero y fugaz. La muerte es un instante mas, lo cual invalida la vivencia de la muerte, en Nietzsche y Heidegger por ejemplo, como consumacion de una unidad con sentido.El presente libro sigue el rastro, historica y sistematicamente, de las causas y sintomas de esta disincronia. Pero el final del tiempo como duracion narrativa no tiene por que traer consigo un vacio temporal. Al contrario, da lugar a la posibilidad de una vida que no necesita de la teologia ni la teleologia, y que a pesar de ello tiene su propio aroma. Pero para ello es necesario un cambio. En palabras de Byung-Chul Han, "la crisis temporal solo se superara en el momento en que la vita activa, en plena crisis, acoja de nuevo la vita contemplativa en su seno."

Un ensayo excepcional sobre las vidas de tres grandes hombres enfrentados a la pesadilla de un humanismo en quiebra.«Los textos de Rob Riemen surgen de una profunda y firme convicción, como agua de u

De la desesperación más profunda nace también la esperanza más íntima. La esperanza nos lanza hacia lo desconocido, nos pone camino de lo nuevo, de lo que jamás ha existido.Guerras, migraciones masivas, atentados, catastrofes climaticas, crisis y pandemias: escenarios apocalipticos muy diversos nos confrontan con una inminente amenaza de hundimiento y extincion. Y mientras vamos de catastrofe en catastrofe, nuestra verdadera vida se asfixia y se ve reducida a una pura supervivencia. Sin embargo, la esperanza nos abre tiempos futuros y espacios ineditos, en los que entramos soñando. Es toda una manera de existir, que no resulta de hechos dados, sino que posibilita nuevos acontecimientos precisamente cuando mas imposibles parecerian.Tras sus famosos ensayos de critica negativa del regimen neoliberal, en esta nueva y novedosa obra el celebre filosofo Byung-Chul Han emprende no ya un viraje, sino una verdadera superacion hacia una alentadora vision del hombre. En el espiritu humano anida la capacidad de hacer fecundo lo mas yermo. Precisamente en los escenarios mas desoladores el espiritu es capaz de remover ese viento que nos trae aires de esperanza.Ilustran este libro obras de Anselm Kiefer, uno de los artistas contemporaneos de mayor prestigio. Una afinidad intelectual une al artista y al filosofo, que escogieron juntos las obras aqui presentadasEste no es solo un libro sobre la esperanza: es tambien un libro de esperanza.

El filósofo Byung-Chul Han dirige ahora su mirada crítica hacia las nuevas técnicas de poder del capitalismo neoliberal, que dan acceso a la esfera de la psique, convirtiéndola en su mayor fuerza de produccion. La psicopolitica es, segun Han, aquel sistema de dominacion que, en lugar de emplear el poder opresor, utiliza un poder seductor, inteligente (smart), que consigue que los hombres se sometan por si mismos al entramado de dominacion.En este sistema, el sujeto sometido no es consciente de su sometimiento. La eficacia del psicopoder radica en que el individuo se cree libre, cuando en realidad es el sistema el que esta explotando su libertad. La psicopolitica se sirve del Big Data el cual, como un Big Brother digital, se apodera de los datos que los individuos le entregan de forma efusiva y voluntaria. Esta herramienta permite hacer pronosticos sobre el comportamiento de las personas y condicionarlas a un nivel prerreflexivo.La expresion libre y la hipercomunicacion que se difunden por la red se convierten en control y vigilancia totales, conduciendo a una autentica crisis de la libertad.Segun Byung-Chul Han, este poder inteligente podria detectar incluso patrones de comportamiento del inconsciente colectivo que otorgarian a la psicopolitica un control ilimitado. Nuestro futuro dependera de que seamos capaces de servirnos de lo inservible, de la singularidad no cuantificable y de la idiotez -dice incluso- de quien no participa ni comparte.

Un recorrido esencial por la historia del pensamiento occidental.Filosofía para no filósofos podría ser considerado el testamento filosófico de Antonio Escohotado, uno de los pensadores españoles más importantes desde los tiempos de Ortega y Gasset. Como nos recuerda el propio Escohotado: Los filosofos son, entre otras cosas, quienes no creen en fantasmas ni en el diablo. Cuando hablamos del espiritu de un pueblo, o cuando decimos que alguien es un hombre de espiritu (...) designamos como espiritu un temperamento y una manera de asumir la fisica.A traves de sus paginas, el autor nos invita a seguir un recorrido por lo mas sustantivo del saber occidental a lo largo de la historia, desde los ritos y leyendas de los colectivos mas antiguos hasta los ultimos intelectuales del siglo xx, pasando por todas las escuelas filosoficas griegas, de manera que podamos comprender la evolucion humana y, a su vez, realizar un ejercicio de autorreflexion.Como Hegel cuando señalo que la vejez natural es debilidad, pero la vejez espiritual es su madurez perfecta, Antonio Escohotado nos muestra y comparte en esta obra el alto grado de comprension de la historia del conocimiento que alcanzo en su vida.Filosofia para no filosofos abre una senda para alcanzar el dominio del pensamiento libre y el entendimiento del mundo del que venimos y al que ahora nos enfrentamos.

Edgar Morin reflexiona sobre el sentido de la historia a sus 104 años.Tras haber vivido las atrocidades de la guerra y las convulsiones económicas y ecológicas del último siglo, el reputado filósofo y sociologo frances Edgar Morin reflexiona sobre el devenir de las civilizaciones para extraer lecciones que explican el pasado y nos ayudan a construir el futuro.Lo improbable puede ocurrir; los mitos tienen mucha influencia en la Historia; a veces los destructores tambien son grandes civilizadores; un solo individuo puede cambiar el curso de la Historia mundial; el progreso material no va acompañado de ningun progreso moral...Estas son solo algunas de las enseñanzas de este breve ensayo que sintetiza aquello que nos ha definido desde la Antiguedad hasta nuestros dias.La critica ha dicho:Una voz imprescindible de la filosofia europea.El MundoEs un superviviente de una especie en extincion: la de los grandes intelectuales del siglo XX.El Pais

*Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025*Un análisis sagaz del régimen de la información, el nuevo gobierno al que estamos sometidos, por el filósofo más leído del siglo XXI.La digitalizacion avanza inexorablemente. Aturdidos por el frenesi de la comunicacion y la informacion, nos sentimos impotentes ante el tsunami de datos que despliega fuerzas destructivas y deformantes. Hoy la digitalizacion tambien afecta a la esfera politica y provoca graves trastornos en el proceso democratico. Las campañas electorales son guerras de informacion que se libran con todos los medios tecnicos y psicologicos imaginables.Los bots -las cuentas falsas automatizadas en las redes sociales- difunden noticias falsas y discursos de odio e influyen en la formacion de la opinion publica. Los ejercitos de trolls intervienen en las campañas apuntalando la desinformacion. Las teorias de la conspiracion y la propaganda dominan el debate politico. Por medio de la psicometria y la psicopolitica digital, se intenta influir en el comportamiento electoral y evitar las decisiones conscientes. El nuevo ensayo de Byung-Chul Han describe la crisis de la democracia y la atribuye al cambio estructural de la esfera publica en el mundo digital. Tambien le da un nombre a este fenomeno: infocracia.

En la actualidad vivimos en una sociedad que ha desarrollado una fobia al dolor, en la que ya no hay lugar para el sufrimiento. Este miedo generalizado se refleja tanto en lo personal como lo social, e incluso en la politica. El imperativo neoliberal se feliz, que esconde una exigencia de rendimiento, intenta evitar cualquier estado doloroso y nos empuja a un estado de anestesia permanente.Como en La sociedad del cansancio, Byung-Chul Han parte del supuesto de que en Occidente se ha producido un cambio radical de paradigma. Las sociedades premodernas tenian una relacion muy intima con el dolor y la muerte, que enfrentaban con dignidad y resignacion. Sin embargo, en la actualidad, la positividad de la felicidad desbanca a la negatividad del dolor, y se extiende al ambito social. Al expulsar de la vida publica los conflictos y las controversias, que podrian provocar dolorosas confrontaciones, se instaura una posdemocracia, que es en el fondo una democracia paliativa.

Una poderosa llamada a reconstruir la confianza en una sociedad fracturada.La desconfianza es hoy una forma de respirar. Un gesto aprendido, casi involuntario. Desconfiamos de los gobiernos, de los otros, de los discursos, de las promesas. Desconfiamos incluso de nuestras propias decisiones. Y, sin embargo, seguimos viviendo juntos, compartiendo el espacio publico, pidiendo ayuda en silencio, buscando sentido.Este libro parte de una preocupacion moral: ¿que pasa cuando dejamos de creer en lo comun? Victoria Camps escucha ese murmullo de fondo que recorre nuestras democracias cansadas y nuestras vidas fragmentadas. Lo interroga sin estridencias. Lo piensa con cuidado. Porque tras la desconfianza habita siempre una pregunta: ¿como seguir?La sociedad de la desconfianza es un ensayo sobre el presente herido por el individualismo, la precariedad y el desencanto. Pero tambien es una propuesta: la de reconstruir un ethos compartido que nos permita sostenernos, confiar, cooperar, convivir. Un gesto filosofico y politico para no ceder a la indiferencia, y recordar que la libertad si quiere ser digna de su nombre necesita de los otros.

Los tiempos en los que existía el otro han pasado. El otro como amigo, el otro como infierno, el otro como misterio, el otro como deseo van desapareciendo, dando paso a lo igual. La proliferación de lo igual es lo que, haciendose pasar por crecimiento, constituye hoy esas alteraciones patologicas del cuerpo social. Lo que enferma a la sociedad no es la alienacion, la sustraccion, la prohibicion ni la represion, sino la hipercomunicacion, el exceso de informacion, la sobreproduccion y el hiperconsumo. La expulsion de lo distinto y el infierno de lo igual ponen en marcha un proceso destructivo totalmente diferente: la depresion y la autodestruccion. Este nuevo ensayo de Byung-Chul Han rastrea el violento poder de lo igual en fenomenos tales como el miedo, la globalizacion y el terrorismo, que son los que caracterizan la sociedad actual.

El hombre lleva dentro preguntas: ¿de dónde vengo?, ¿a dónde voy?, ¿por qué existo cuando pudiera no existir?, ¿qué es el mal?, ¿puedo superarlo?, y el amor, ¿qué sentido tiene? Las respuestas que se den no son indiferentes, antes bien, condicionan la vida; estas preguntas se presentan en la literatura, se enraizan en las religiones, hablan a traves del arte. Revelan una actitud humana fundamental: la busqueda de sentido.El Sentido busca al hombre parte de esta inquietud vital y la contrasta con un dato historico unico: el acontecimiento cristiano. Ante la busqueda de sentido ultimo volvemos la mirada sobre la pretension de Jesus de Nazaret y nos preguntamos si dicha pretension tiene algo que decir al buscador del siglo XXI. Considerar esta posibilidad que se impone como dato, desde la razon y un quehacer propiamente universitario, es el proposito de esta obra. Desde el hombre y con el hombre, sin silenciar las exigencias que lo constituyen, nos acercamos a la historia de aquel que, en gestos y palabras, afirmo ser Dios.

Vivimos en la época del desánimo: lo cotidiano parece perder brillo y las promesas del progreso, la tecnología o la democracia no nos entusiasman como antes. Sin embargo, continuamos buscando el encanto de la vida.El encanto compone una melodia en la que cada elemento encuentra su sitio, otorgandole a la vida otro tono, otro aire descubrirlo en lo que hacemos es tan esencial como el acto de respirar. Se trata de una necesidad vital.Este libro examina las distintas formas de ese encanto perdido: nuestras relaciones digitales, las esperanzas puestas en la ciencia, el deseo de una sociedad mas justa. Sin evitar las contradicciones, plantea una pregunta urgente: ¿es aun posible reencontrar el encanto del mundo?

Un autorretrato inédito y libre de máscaras del maestro del pensamiento, desde su salvaje juventud en Bucarest y Berlín hasta su ático parisino.«Busque la verdad sobre un autor en su correspondencia,