eBooks de Filosofía contemporánea

«De la amistad con una montaña evoca de forma sensible y reflexiva el amor por la ascensión hacia las cumbres, perseguidas durante toda una vida, desafiando el paso de los años».Le Monde¿Por qué son

Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2024Unlibroluminoso yreconfortantesobrecómolosgrandesfilósofos yartistasrecuperaron lasganas devivirtrasafrontargrandes crisis. Nosblinda contra eldesaliento.Ignatieffnosrecuerda que nosomos laprimerageneracion que seenfrenta a ladesesperacion ybuscacaminosparasalir deella.The GuardianCuando la vida parece perder su sentido, necesitamos palabras. Cuando sufrimos un duelo, una traicion, la soledad o una derrota, buscamos ayuda para recuperar ese sentido. El lenguaje del consuelo fue antaño el gran objeto de estudio de religiosos y filosofos, pero se ha ido desvaneciendo de nuestro vocabulario moderno. Desde el siglo XVI, la humanidad ha tendido a rechazar el alivio proveniente de los textos sagrados para, en su lugar, concentrar su fe en la ciencia, las ideologias y las terapias. Ademas, como advierte el gran pensador e historiador Michael Ignatieff, hoy el premio de consolacion es el que nadie quiere ganar. Las culturas que persiguen el exito no prestan mucha atencion al fracaso, la perdida o la muerte. La consolacion es para los perdedores.Ignatieff explora con brillantez y de forma conmovedora el modo en que una serie de filosofos, escritores, artistas y musicos como Dante Alighieri, Albert Camus, Anna Ajmatova, Gustav Mahler o Primo Levi recobraron la esperanza tras momentos de desamparo. A menudo encuentra las claves donde menos lo esperariamos: en el fracaso del estoicismo de Ciceron, en las noches de insomnio de Marco Aurelio, en las ilusiones rotas de Karl y Jenny Marx, recreando las situaciones en que estas grandes figuras encontraron el coraje, la fortaleza, la fuerza intelectual y la imaginacion necesarios para hacer frente a su destino. En busca de consuelo muestra lo que esas historias pueden enseñarnos a la hora de afrontar las angustias e incertidumbres del presente.La critica ha dicho: Seguir a Michael Ignatieff en su busqueda de momentos de consuelo en la historia es iluminador, conmovedor y reconfortante, todo a la vez. Stephen Greenblatt, autor de ElgiroLa lectura de estos memorables retratos de figuras historicas que necesitaron, buscaron, perdieron el consuelo o lo encontraron deja al lector bien concienciado de los profundos retos y posibilidades que la vida nos plantea. Mark LillaEste ensayo erudito y sincero nos recuerda que la necesidad de consuelo es intemporal, como lo son las palabras inspiradoras y los ejemplos de quienes recorrieron el camino de la vida antes que nosotros.TorontoStarIgnatieff rastrea lo que pueden enseñarnos los grandes pensadores sobre como aferrarse a la esperanza y seguir creyendo en la vida. Este libro importante defiende que lo que nos consuela no son las doctrinas, sino las personas.TheIrish TimesUna inspiracion para los que necesitan palabras para seguir con su vida.KirkusReviewsImprescindible. Ignatieff quiere que los modernos conozcamos las viejas costumbres que hemos dejado atras, y recordarnos que algunos problemas estan, por su naturaleza, mas alla de los poderes de la tecnologia y del buen gobierno.Air Mail

SIMONE DE BEAUVOIR, SIMONE WEIL, AYN RAND Y HANNAH ARENDT,CUATRO FILÓSOFAS LEGENDARIAS QUE LUCHARON POR NUESTRA LIBERTAD EN TIEMPOS OSCUROS.«Qué manera tan desenfadada, tan gozosa, de escribir sobre

«No haysino unproblemafilosóficorealmenteserio: el suicidio».Elmito deSísifo es el ensayo fundacional de la filosofía del absurdo, una obra mayúscula que dio a conocer el gran talento de Albert Camus

El brevepero granensayo del Nobel de Literatura, Albert Camus, contra lapena demuerteen Francia: uno delostextosmáspoderosos ypersuasivosjamásescrito contraestecastigo.A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demas. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos.Este poderoso texto, uno de los mas hermosos y persuasivos que escribio Albert Camus, situa el respeto a la vida humana por encima de la necesidad de cumplimiento de la ley. Sus argumentos contra la violencia de Estado y las penas ejemplares tienen plena vigencia hoy, y conforman una obra clave para entender el pensamiento etico del premio Nobel.

Los textos publicados por primera vez en este volumen no son un manual de terapéutica psicoanalítica, ni sirven para suplir la falta de testimonios de Erich Fromm sobre la llamada técnica psicoanalítica, sino que estan principalmente dedicados a ofrecer informacion sobre el Fromm terapeuta y su forma de trato con el hombre "doliente" de nuestro tiempo: una relacion terapeutica acaba tomando forma gracias a su capacidad de percepcion de los problemas fundamentales del hombre y, sobre todo, de su parte inconsciente. Para Fromm sobre todo el psicoanalisis era un arte: el arte de escuchar sin miedo, con simpatia y amor.

Una oda a la tradición de la filosofía al aire libre y su influencia en once grandes figuras de la literatura y el pensamiento.Platón enseñaba paseando y su Academia se hallaba en un bosque sagrado. Aristoteles daba sus charlas en un parque y su escuela, el Liceo, recibia ese nombre por su sombreada arboleda. Los romanos cultos acudian a los jardines para conversar y estudiar. Los jardines pueden consolar, calmar y elevar el animo, pero tambien pueden desconcertar y provocar, y este es el valor filosofico que se ha perpetuado hasta la era contemporanea.Esta fascinante obra explora la relacion intima de grandes figuras historicas -entre otros, Proust, Rousseau, Orwell o Dickinson- con plantas, arboles y flores que tanto amaban (y en ocasiones tanto detestaban) y revela los profundos pensamientos que se llevaron a cabo al aire libre. Jane Austen buscaba el consuelo de la perfeccion entre el filadelfo y la peonia de su casita de campo. Los manzanos helados de Leonard Woolf le sugerian justo lo contrario: un atisbo de la precaria brutalidad del mundo. La escandalosa autora francesa Colette descubrio la paz contemplativa en las rosas. Años mas tarde, Jean-Paul Sartre describia la nausea provocada por un castaño: un grito existencialista que congrego a una generacion.Los jardines son una manifestacion de la naturaleza al tiempo que la metafora de la naturaleza humana, de alli su esencia filosofica y la belleza de este libro. Estimulante y lleno de brioThe Spectator Un libro ingenioso y accesible a pesar de su erudicionOliver Burkeman, autor de El antidoto

Nadie como el premioBooker John Berger para enseñarnos a ver y a vernos.«Desde D. H. Lawrence no ha habido un escritor como Berger, capaz de ofrecer al mundo tal atención sobre los problemas humanos

Sentirse raro e incómodo en la vida es lo singular del hombre que jamás asume su existencia como si se tratase de un proceso natural más. Ser y estar fi losófi camente en el mundo nos lleva a alejarnos de la presencia de lo que es y a tomar una distancia desde la que observar los condicionamientos barbaros a losque se somete a los entes que nacen y, que, en consecuencia, moriran. Solo tu puedes darte cuenta de los trampantojos y engaños que la vida te ha brindado y tienes que decidir, ya no si has de suicidarte, como de modo solipsista plantea Albert Camus, sino si puedes procrear otras vidas que habran de ser manipuladas totalmente por causa de la irresponsabilidad progenitora.Nuestra obra diferencia entre la buena vida y la imposibilidad de la vida buena, el abismo entre estetica y etica. Su lectura, entre otras cosas, propone el ab-orto, como modo de alejar a los no nacidos de este tormento vital, por mas que se adorne con tecnologia, humanismo y progreso. Estar en la vida supone la inviabilidad de escapar al acoso omnimodo que todos padecemos: el acoso vitalicio. Intuir el malestar e insatisfaccion permanente de todo hombre viviente es algo detectable para el ser consciente. Ver de cerca la explotacion cotidiana de la clase trabajadora, la oscuridad de los tiempos que vienen, la maldad humana, la irrealizacion perpetua de los derechos humanos, no favorecen en demasia un natalismo, por lo demas, siempre mortifero.En cualquier caso, no hacer nacer se nos muestra como la decision mas contundente porque libera a los nonatos de tener que vivir, incluso, en el mejor de los mundos posibles, donde los nacidos serian forzados a ser.Los grandes maestros de la antiguedad, los fi losofos sin religiones ni catecismos, nos han llevado a apreciar el valor que se esconde tras sus palabras y en la enorme utilidad que alcanzan las desprestigiadas humanidades cuando se saborean en profundidad. La Fisica ha conseguido la gran proeza de la bomba atomica, pero Schopenhauer o Cioran nos han enseñado que, si no hacemos seres, no hay manera de destruirlos. Algunos nos prometen que sus vuelos a Marte seran logros para la humanidad a la que mejor, pensamos, le convendria su extincion, por el propio bien de los no nacidos.

Después de recibir el Premio Nobel de Literatura en 1957, Albert Camus escribió una carta a su antiguo profesor en Argel, Louis Germain, sin el cual «no habría sucedido nada de todo esto» y le expres

Laaventurafilosófica de ungrupo dejóvenesrebeldes,elCírculo de Jena, quediolugar alRomanticismo y anuestracomprensiónmoderna de lalibertad.EL REGRESO DEANDREA WULF TRAS LA INVENCIÓN DE LA NATURALEZA«

Sigmund Freud fue un médico neurólogo austriaco, padre del psicoanálisis y una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX. Duelo y Melancolía" fue escrito por Freud en el año 1915 y dado

"Muchos cerebros torpes se envanecen de su testarudez, confundiendo la parálisis con la firmeza. Los hombres que no son mediocres nunca se obstinan en el error, ni traicionan a la verdad". La br

Aunando erudición y mordacidad, Sloterdijk desarrolla en este imprescindible ensayo el concepto de teopoesía, explora los mecanismos estilísticos de la palabra divina y se reafirma como uno de los filosofos mas lucidos de nuestro tiempo. Tradicionalmente se ha abordado la religion desde perspectivas teologicas, historicas o politicas. El autor plantea en esta obra una aproximacion desde la teopoesia, entendida como creacion literaria de Dios, en la que el hecho divino aparece como texto poetico o como una serie historica de ellos. La teopoesia concierne a las pretensiones de hacer que Dios o los dioses recogidos en la biblioteca de la humanidad se manifiesten; o bien son ellos los que hablan directamente, o son sus actos y sus pensamientos lo que indirectamente reproducen los poetas. Las religiones invocan actos literarios mas o menos elaborados en sus documentos fundacionales, incluso cuando los dogmas de que se acompañan contribuyen a hacer olvidar este hecho. Las religiones son, en definitiva, productos literarios con los que los autores [...] competian por clientela en el reducido mercado [...] de los cultos. Esta obra clave del filosofo aleman Peter Sloterdijk reune con erudicion y lucidez, en un recorrido desde los comienzos de la historia hasta el presente, los elementos de una critica de las formas literarias de representacion como critica del dogmatismo y de la logica de Dios de la teologia: toda interpretacion teologica de lo divino pertenece al ambito de la poesia, no del saber ni de la filosofia.

Nunca el conocimiento había sido tan importante y a la vez tan sospechoso. En la era de la racionalidad triunfante, de la ciencia institucionalizada, de los avances tecnológicos y los sistemas inteligentes aparece una constelacion extraña: al mismo tiempo que la ciencia goza de un enorme reconocimiento, muchas personas recelan de ella, desde la mera desconfianza hasta el negacionismo extremo. Este rechazo no se explica sin mas por la resistencia irracional hacia el conocimiento propia de las sociedades tradicionales; nos esta diciendo algo acerca del tipo de generacion de conocimiento caracteristico de nuestras sociedades. No entenderemos la sociedad en la que vivimos si no damos una explicacion adecuada de este extraño antagonismo. No esta en juego la racionalidad y su contrario, sino una cierta metamorfosis de la idea misma de racionalidad, que ya no puede definirse comodamente frente a su simple negacion. Perderiamos una gran ocasion de conocernos a nosotros mismos si descalificaramos esta incredulidad como una reaccion al progreso civilizatorio. Hemos entendido la ignorancia como si fuera lo contrario de la racionalidad, pero apenas hemos reflexionado sobre la unidad de conocimiento y desconocimiento que nos caracteriza. Como siempre, el avance del conocimiento nos hace, a la vez, mas sabios y mas ignorantes. No hay descubrimiento cientifico o invencion tecnologica que no lleve apareado, como su sombra, un nuevo desconocimiento. Que hagamos con lo desconocidova a jugar un papel cada vez mas importante en nuestra vida personal y colectiva.

El gran clásico acerca del pensamiento rebelde en la Edad Moderna, firmado por uno de los faros morales del siglo xxEn su clásico estudio del pensamiento rebelde, Albert Camus traza un recorrido que va desde la Ilustracion hasta las revoluciones del siglo XX, pasando por movimientos como el anarquismo o el nihilismo. Polemico desde su publicacion, el libro explora tambien el vinculo entre rebeldia politica y estetica, con analisis de figuras como el marques de Sade, Marx, Nietzsche y los surrealistas. Camus no solo repasa casi dos siglos de insumision, sino que ofrece valiosas hipotesis sobre la desmesura de su tiempo y, en buena medida, del nuestro.Sobre la obra: He leido El hombre rebelde, que me gusta mucho; ese es el unico motivo de esta nota. Hannah Arendt, carta al autorEste ensayo conserva su actualidad, se lee siempre con un ojo nuevo. La mesura que elogia es lo contrariode la resignacion. [...] El hombre rebelde impide perder el valor, y abre las puertas a la esperanza. Roger GrenierGran ensayo erudito y culto [...] esta obra aborda la revuelta en sus aspectos metafisicos, historicos y artisticos. Mas que en ninguna otra de sus obras, aqui se expresa la evolucion del espiritu de protesta de Camus, que hace de este ensayo un clasico absoluto. Florent Mazzoleni

"Las naciones necesitan mitos compartidos y España —salvo la guerra de Independencia y el gol de Iniesta—no los tiene".Santiago Alba Rico, miembro de una generación que nació "demasiado tarde para lu

La poderosa carta abierta de Émile Zola al presidente francés sobre el caso Dreyfus.Este es el dossier, reunido y comentado por el propio Zola, de sus polémicos escritos relacionados con el 

Comenzado cuando Benjamin conoce y se enamora de la revolucionaria letona Asja Lacis, a quien va dedicado, Calle de sentido único es un texto que inaugura una nueva forma de hacer literatura y de pensar la estetica.Antes que una simple recopilacion de clarividentes aforismos (sobre la realidad politica de una Alemania de Weimar que hoy resuena siniestramente familiar o acerca de una sutil psicologia del amor), este libro es un mapa urbano ordenado segun la logica de los escaparates de una galeria comercial. La voluntad de Benjamin era, en palabras de su amigo Theodor Adorno, "contemplar todos los objetos tan de cerca como le fuera posible, hasta que se volvieran ajenos y le entregaran su secreto". Y este secreto nos habla tanto de nuestra manera de relacionarnos con las cosas de la vida cotidiana como de los sueños que proyectamos sobre ellas: en los paisajes dibujados en los sellos y los billetes, en la fe del madrugador o en la experiencia de la infancia como la de un tiempo proyectado hacia el futuro.Benjamin encontro en Calle de sentido unico una escritura que se emancipa del pretencioso "gesto universal del libro" y apuesta por un nuevo modo de entender lo estetico en folletos y carteles, en archivos y catalogos, en la resistencia a desaparecer del efimero tiempo de la vida. Desde su publicacion en 1928, su influencia no ha dejado de crecer."Un autor que conviene frecuentar para que no nos pase desapercibido lo mas significativo del tiempo en el que nos ha tocado vivir."Fermin Herrero, Epicuro"Unas ediciones primorosas de sus memorias, libros de bolsillo o mas bien breviarios []. Un descubrimiento, una gratisima sorpresa."La Cultureta, Onda Cero"Una buenisima puerta de entrada a la obra de Benjamin para ese lector a quien quiza le asuste leer a uno de los pensadores mas influyentes del siglo XX."Marta Garcia, Cadena SER"[Junto a Infancia berlinesa hacia mil novecientos] Dos obras absolutamente maestras". J. Ernesto Ayala-Dip, El Correo

Un emotivo e inspirador libro acerca de la importancia de ser amables en nuestra vida diaria con los que nos rodean y con el mundo.Tres meses después de que George Saunders diera el discurso en la ceremonia de graduacion de la Universidad de Siracusa, una transcripcion de sus palabras fue publicada en la web de The New York Times, y en pocos dias el articulo fue compartido mas de un millon de veces. ¿La razon? El mensaje de Saunders representa el deseo que todos tenemos de convertir el mundo en un lugar mejor, en el que ser mas amables y menos egoistas con el resto.